《誡子書》課文教學(xué)設(shè)計1

教學(xué)目的

1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2、理解文章大意，并進行現(xiàn)代審視。

3、了解閱讀文言的基本方法。

教學(xué)重難點

1、背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2、理解文章大意，并進行現(xiàn)代審視。

教學(xué)時間：1課時

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、情景激趣

諸葛亮（181?234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭??有借無還，三個臭皮匠??抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。

本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響了一代又一代的人。

同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？

二、探究生趣

第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語：

誡：警告，勸人警惕。

夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。

君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：個人的品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標(biāo)。

成：達成，成就。

慢：懈怠，懶惰。

勵：振奮。

治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

與：跟隨。

馳：疾行，這里是增長的意思。

去：消逝，逝去。

遂：于是，就。

接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。

將復(fù)何及：又怎么來得及。

淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。

一、探究結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

1、總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2、修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。

3、求學(xué)方法：寧靜求學(xué)，立志成學(xué)。

4、行為要求：切忌淫慢，防止險躁。

二、探究中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。

1、本文的中心是什么？

明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。

2、本文的中心對你有何啟示？

第二步，精讀課文。

一、翻譯課文。

抽同學(xué)翻譯，教師點評梳理：

德才兼?zhèn)淙说钠沸校�是依靠�?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？

二、理解課文，并加以背誦：

1、諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？

明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。

2、諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧靜有怎樣的作用？

明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。

3、諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？

明確：要寧靜，要有志向。

4、諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？

明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。

第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

一、個性解讀。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究：

1、 你贊成課文中的觀點嗎？為什么？

2、學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？

拓展閱讀

誡外甥書 諸葛亮

夫志當(dāng)存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

總結(jié)固趣

從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。

我們要從中體會作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。

學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識。

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

《誡子書》課文教學(xué)設(shè)計2

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學(xué)重點：

１、背誦課文。

２、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。

教學(xué)難點：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

教法、學(xué)法設(shè)想：

１、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計問題，分組討論。

２、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。

課時安排：

一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，諸葛亮在我國是一位家喻戶曉、婦孺皆知的智者形象。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

二、初讀課文

１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

２、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。

注意（１）生字夫（fú）

澹泊（dàn）（bó）

淫（yín）慢

遂（suì）

廬（lú）

（２）停頓

３、集體朗讀課文。

三、疏通文意

１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師巡回，及時給予指導(dǎo)。

２、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結(jié)合具體問題，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

３、師強調(diào)重點詞

４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動學(xué)生對課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明

2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？

在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。

3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。

六、談感受，說啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。

只要學(xué)生言之有理即可。 如，（１）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（２）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在１２歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

七、布置作業(yè)

１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。

２、背默課文。

《誡子書》課文教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容

2、體會作者深切的教子之心。

3、能有感情地背誦本文。

教學(xué)重點：熟讀文章，并能有感情地背誦本文。

教學(xué)難點：體會作者深切的教子之心。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法、點撥法、品讀法等

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入與簡介

諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信 。（板書課題：誡子書）

文言文重在讀，今天我們就以讀為主，按以下四步來進行，這也是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：朗讀（體會情味）??譯讀（理解內(nèi)容）??品讀（美點賞析）??背讀（積累語言）（板書學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、朗讀課文

1、教師范讀。

2、學(xué)生自由朗讀，要求：

①讀得流暢、自然。發(fā)音準(zhǔn)確清晰，不增字，不減字，不重復(fù)。

②讀得有韻味，可以帶點古人的味道，注意語調(diào)的輕重，語速的快慢。

3、抽查個別學(xué)生朗讀，全班齊讀。注意體會作者深切的教子之心。

三、譯讀課文

1、學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋，小組討論。

2、學(xué)生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機指導(dǎo)）。

有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）

以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）

除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）

除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。（非寧靜無以致遠）

要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫?qū)W須靜也）

人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。（才須學(xué)也）

除了下苦功學(xué)習(xí)，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚。（非學(xué)無以廣才）

除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進、有所成。（非志無以成學(xué)）

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上。（韜慢則不能勵精）

輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險躁則不能治性）

如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去）

就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）

這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入于社會，（多不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）

等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復(fù)何及）

四、品讀課文

《誡子書》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點有哪些。請同學(xué)們以“本文好在 。原因是 。”的句式來回答。學(xué)生舉手回答。

例如：

本文好在主題鮮明。作者通過本文勸勉兒子要勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學(xué)會淡泊和寧靜，不能急功近利。這對我們非常具有教育意義。

本文好在音韻和諧。文章只有6句話，以對偶句和四字句為主，讀來朗朗上口。例如前5句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。”均為對偶句。最后一句“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。 ”均為四字句。當(dāng)我們放聲吟誦時，就能感受到文句的節(jié)奏之美，音調(diào)的抑揚之美，以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。

本文好在結(jié)尾寫得形象生動。“遂成枯落，多不接世”句作者運用比喻的修辭手法，把無所作為的人比喻為枯枝敗葉，對社會沒有任何用處。“悲守窮廬，將復(fù)何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性的人的結(jié)局，說他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息，又有什么用呢？

五、背讀課文

1、學(xué)生自由背誦，積累語言。

2、學(xué)生上臺有感情地背誦，進一步體會作者深切的教子之心。