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祝福優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)【薦讀】

思而思學(xué)網(wǎng)

《祝福》小說通過描述祥林嫂悲劇的一生,表現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫婦女的同情以及對(duì)封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子,對(duì)當(dāng)時(shí)人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會(huì)現(xiàn)狀的無動(dòng)于衷和不知所措。以下是小編帶來祝福優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

祝福優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 例1

【設(shè)計(jì)理念】

小說《祝福》列在《彷徨》集的首篇,可見魯迅對(duì)其重視的程度分析這篇課文時(shí),大家往往把目光集中在祥林嫂的身上,其實(shí)魯迅在這篇小說中對(duì)典型環(huán)境??魯鎮(zhèn)及魯鎮(zhèn)人們的“看客”心理??描繪的同樣非常精彩從這個(gè)角度來引導(dǎo)學(xué)生,能使學(xué)生們更深入地把握課文,對(duì)祥林嫂的悲劇的認(rèn)識(shí)自然也就加深了

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo):了解魯迅小說中“看與被看”的情節(jié)模式

能力目標(biāo):學(xué)會(huì)分析小說中環(huán)境與人物的關(guān)系

情感目標(biāo):體會(huì)魯迅對(duì)國民“看客”的深刻批判,從而深入感受祥林嫂的悲劇的不可避免性

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.學(xué)會(huì)分析小說中環(huán)境與人物的關(guān)系

2.體會(huì)魯迅對(duì)國民“看客”的深刻批判,從而深入感受祥林嫂的悲劇的不可避免性

【教學(xué)方法】

教師引導(dǎo)法,合作探究法

【課時(shí)安排】

第二課時(shí)

【教學(xué)過程】

1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)

上一節(jié)課我們對(duì)魯迅的《祝福》這篇小說完成了兩個(gè)小的任務(wù),一是疏通了字詞,二是在充分閱讀的基礎(chǔ)上理清了主要人物祥林嫂的生平經(jīng)歷同時(shí),我們也了解到作者始終把祥林嫂放在魯鎮(zhèn)這一典型環(huán)境下來表現(xiàn)今天我們就來著重探討祥林嫂與魯鎮(zhèn)的關(guān)系,看看從中能得出什么樣的認(rèn)識(shí)

2.細(xì)節(jié)解讀

(1)年末的時(shí)候,魯鎮(zhèn)的人們正在忙著準(zhǔn)備什么?

明確:魯鎮(zhèn)的人們正在忙著“祝福”,“祝福”是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信活動(dòng),每當(dāng)舊歷年底,有錢人家舉行年終大典,殺雞、宰鵝、買豬肉,并將三牲煮熟作為“福禮”,恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”,祈求來年“幸福”

(2)在小說中找一找,“祝福”主要是誰在忙?

明確:魯鎮(zhèn)的女人們

(3)那么當(dāng)拜鬼神、拜祖宗的時(shí)候女人們干什么?

明確:“拜的卻只限于男人”,女人們是沒有資格的,她們不被看作是正式的家庭成員

小結(jié):其實(shí)從這個(gè)細(xì)節(jié)我們可以看出,魯鎮(zhèn)是一個(gè)沿襲著男尊女卑性別秩序的地方,是一個(gè)封建思想濃重的地方,這就是祥林嫂生存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境

3.合作探究

(1)在魯迅的許多小說中都存在一種“看??被看”的情節(jié)模式,請(qǐng)你想一想,魯鎮(zhèn)的男女(魯四老爺、四嬸等)是如何“看”祥林嫂的?

明確:①祥林嫂初到魯鎮(zhèn),魯四老爺“皺了皺眉”,覺得是寡婦不吉利,而魯鎮(zhèn)的人們稱贊的是她的勤快

②祥林嫂被婆婆劫去,魯四老爺?shù)膬蓚(gè)“可惡”包含了豐富的內(nèi)容,而四嬸的抱怨只覺得失了大戶人家的體面,人們很快像忘記孔乙己一樣忘記了祥林嫂,沒有人真的關(guān)心祥林嫂之后的命運(yùn)

③祥林嫂再到魯鎮(zhèn),死了丈夫又死了兒子,魯四老爺照例皺了皺眉頭,與上次不同的是還禁止她參與祭祀活動(dòng),因?yàn)橄榱稚┰偌拊谒磥硎恰皵娘L(fēng)俗”,是不符合三綱五常的,四嬸則嚴(yán)格地執(zhí)行了魯四老爺?shù)姆愿?/p>

魯鎮(zhèn)的人們也以“餓死事小,失節(jié)事大”來評(píng)判祥林嫂,“音調(diào)和先前很不同”,“笑容卻冷冷的”,善女人柳媽還間接給祥林嫂制造了巨大的精神恐懼

(2)阿毛的故事在小說中出現(xiàn)了幾次?魯鎮(zhèn)的人們?nèi)绾巍翱创毕榱稚┓磸?fù)講阿毛的故事?

明確:阿毛的故事出現(xiàn)了三次

第一次祥林嫂講阿毛的故事感動(dòng)了四嬸,四嬸的眼圈紅了,這里面有真實(shí)的同情成分

第二次出現(xiàn)阿毛的故事,作者準(zhǔn)確地描繪了魯鎮(zhèn)人們的反應(yīng):男人們本來是打算調(diào)笑祥林嫂,沒趣地走開;女人們則瞬間以“寬容”之心憐憫起她;一些老女人“特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事”,最后還要“滿足的去了,一面還紛紛的評(píng)論著”她們的地位其實(shí)與祥林嫂沒有本質(zhì)的區(qū)別,但她們卻不自知地傷害著自己的同類,通過賞鑒別人的痛苦,來滿足自己空虛的精神需求

第三次出現(xiàn)阿毛的故事,魯鎮(zhèn)的人們連賞鑒的興趣都失去了,在他們看來,祥林嫂和她的悲慘故事完全沒有了任何存在的價(jià)值

小結(jié):祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的,對(duì)待這樣一位死了兒子,又兩次死了丈夫,精神上孤苦無依的女人,魯鎮(zhèn)的人們的表現(xiàn)是冷漠的、嘲諷的、助虐的,這對(duì)祥林嫂來說無疑是給她的生存之路制造了更艱難的困境

4.能力拓展

通過之前我們的種種分析,請(qǐng)你思考一下,作者為什么要把祥林嫂置于“魯鎮(zhèn)”這樣一個(gè)環(huán)境下?

明確:環(huán)境和人物都是小說的構(gòu)成要素,作者將祥林嫂置于這樣一個(gè)典型環(huán)境下,預(yù)示在魯鎮(zhèn)這樣一個(gè)封建思想觀念濃厚、“看客”云集的地方,祥林嫂一定不能逃脫她的厄運(yùn),從而加強(qiáng)了小說的悲劇效果

5.課堂小結(jié)

這節(jié)課我們通過分析祥林嫂與魯鎮(zhèn)的關(guān)系,認(rèn)為盡管魯鎮(zhèn)的人們“正常”地按照他們所以為的準(zhǔn)則來“看”祥林嫂的“失節(jié)”行為,但在祥林嫂的悲慘命運(yùn)中,他們也應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任魯迅曾稱這些人為“無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)”,對(duì)于祥林嫂的死,這些人實(shí)際上起到了推波助瀾的作用

6.作業(yè)設(shè)計(jì)

結(jié)合課文內(nèi)容,試以祥林嫂的口吻描述一下她再次來到魯鎮(zhèn)以后面對(duì)魯鎮(zhèn)人們的心理活動(dòng)過程

【板書設(shè)計(jì)】

看 被看

無主名無意識(shí)的殺人團(tuán): 祥林嫂

魯鎮(zhèn)→“祝福”

→魯鎮(zhèn)的女人們

(四嬸、柳媽等)

魯鎮(zhèn)的男人們

(魯四老爺?shù)龋?/p>

【教學(xué)反思】

基本完成了教學(xué)任務(wù),不足之處在于對(duì)學(xué)生的調(diào)動(dòng)不太夠,學(xué)生有所思考但是未能充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法,在以后的教學(xué)中要注意留給學(xué)生足夠的探討時(shí)間,不能著急收尾

祝福優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì) 例2

教學(xué)重點(diǎn):

1、祥林嫂的人物形象

2、社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響

板書設(shè)計(jì):

操作步驟:

1、出示文章的主人公“祥林嫂”。

2、明確文章的故事情節(jié),按照情節(jié)發(fā)展的順序,依次出示祥林嫂的悲慘遭遇:初到魯鎮(zhèn)??被逼改嫁??再到魯鎮(zhèn)??乞討慘死(完成教學(xué)重點(diǎn)一)

3、引導(dǎo)分析祥林嫂的死因。幫助學(xué)生歸納:死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨(dú)…… 從而證明祥林嫂清白無辜,對(duì)自己的死不負(fù)任何責(zé)任。

4、重點(diǎn)分析:誰為祥林嫂的死負(fù)責(zé)。指出祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物:魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆…… 分析后明確,大家都不是兇手,又都是兇手。

5、總結(jié)分析:祥林嫂的悲劇的根本原因所在,是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標(biāo)出“封建禮教”(完成教學(xué)重點(diǎn)二)。

6、延伸:幾千年的封建思想,是阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)的最大障礙。伴隨著時(shí)代的步伐,最終將走向衰亡,走向毀滅,走進(jìn)墳?zāi)梗О偃f勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標(biāo)出墳?zāi)沟男螤睢?/p>

板書設(shè)計(jì)說明 :

本板書采用圖形式,把社會(huì)環(huán)境(封建禮教)設(shè)計(jì)成一座大墳?zāi)梗魅斯榱稚┨幱谧钕聦樱虚g依次是其他幾個(gè)人物魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆,最上面是“封建禮教”四個(gè)大字。目的是揭示封建禮教對(duì)祥林嫂,對(duì)所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。

依照文意:祥林嫂之死,按情節(jié)發(fā)展的順序,依次展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死,誰該承擔(dān)責(zé)任。再依次分析魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆等人該什么責(zé)任,從而明確封建禮教上殺人兇手。

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