好人主義對(duì)照檢查材料匯總篇

　好人主義剖析材料一

當(dāng)前，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)陸續(xù)進(jìn)入查擺問題、開展批評(píng)環(huán)節(jié)。查擺是否深實(shí)批評(píng)是否坦誠是整個(gè)活動(dòng)取得實(shí)效的關(guān)鍵，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成效的“試金石”。如果查擺問題不深不透，開展批評(píng)不痛不癢，勢(shì)必表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上空空洞洞，影響活動(dòng)健康開展。而好人主義無疑是查擺問題、開展批評(píng)和自我批評(píng)的最大的敵人和“攔路虎”。民主生活會(huì)上你好、我好、大家好，對(duì)上級(jí)放“禮炮”、對(duì)同級(jí)放“啞炮”、對(duì)自己放“空炮”，查擺問題講工作，開展批評(píng)講希望，說優(yōu)點(diǎn)一大堆，說問題輕描淡寫，做順?biāo)饲椋?dāng)“好好先生”。

好人主義思想是黨性淡薄、不講原則的具體表現(xiàn)。它本質(zhì)是“利己主義”，奉行的是明哲保身的處事哲學(xué)。說到底是私心雜念在作怪，心里永遠(yuǎn)打著自己的“小九九”，批評(píng)上級(jí)，怕得罪領(lǐng)導(dǎo);批評(píng)同級(jí)，怕陷入孤立;批評(píng)下級(jí)，怕得罪人、怕丟分。這些同志怕這怕那，唯獨(dú)不怕黨和人民的利益受到損害，不怕喪失共產(chǎn)黨員的本色。寧傷原則不傷感情，寧可留下隱患、貽誤事業(yè)也不做“惡人”。好人主義看起來是與人為善，其實(shí)是對(duì)同志不負(fù)責(zé)任，是“害人主義”。一個(gè)人有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)是糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的渠道，來自組織的嚴(yán)肅批評(píng)和同志之間的熱情幫助也是必不可少的途徑。許多干部犯錯(cuò)誤總是有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，有些干部由小錯(cuò)不斷進(jìn)而淪落為“階下囚”，與當(dāng)初周圍的同志奉行好人主義就有很大的關(guān)系。

防止和糾正好人主義，最根本的是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要把學(xué)習(xí)政治理論學(xué)習(xí)擺在第一位置，自覺用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念，不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，在思想上產(chǎn)生新的升華，打牢增強(qiáng)黨性的思想基礎(chǔ)。要把焦裕祿作為“照鏡子、正衣冠”的生動(dòng)教材，學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，把焦裕祿精神深深地根于思想中，落實(shí)到行動(dòng)上，正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，像焦裕祿同志那樣對(duì)待組織、對(duì)待群眾、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,踐行標(biāo)本宗旨，不為蝸角虛名所擾，不為蠅頭微利所動(dòng)，不被庸俗的關(guān)系學(xué)所糾，保持健康的工作方式和生活方式。要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子，老實(shí)做人、踏實(shí)做事、誠實(shí)做“官”，黨黨正正，興明磊落，要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于直面矛盾，積聚清風(fēng)正氣。

反對(duì)好人主義，最關(guān)鍵的是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。查擺問題的魄力、開展批評(píng)的動(dòng)力，來自于廣大黨員的普遍自覺，更離不開領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)。要聯(lián)系思想、工作和生活實(shí)際，聯(lián)系履行職責(zé)和運(yùn)用權(quán)力情況，主動(dòng)深查細(xì)照、認(rèn)領(lǐng)問題，帶頭主動(dòng)剖析、深刻反省自己，帶頭開展談心交心，帶頭寫見事、見人、見思想的對(duì)照檢查材料，帶頭開展批評(píng)和自我批評(píng)。要克服“闖關(guān)”思想，自我批評(píng)揭短亮丑、相互批評(píng)直截了當(dāng)，不怕揭短、敢于碰硬，紅紅臉、出出汗，真正達(dá)到觸及思想、觸及靈魂、解決問題的效果。要堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，以“嚴(yán)、準(zhǔn)、深”和“誠、直、實(shí)”的態(tài)度，全面深入開展談心交心，把問題談開談實(shí)，把思想談深談通，坦誠相見，掏心見膽，消除隔閡，形成共識(shí)。要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，鼓勵(lì)和支持下級(jí)講真話、道實(shí)情、提意見，打造敢說真話、愿說真話、爭(zhēng)說真話的良好環(huán)境，營造從嚴(yán)從實(shí)抓問題、真刀真槍搞批評(píng)的濃厚氛圍。

克服好人主義，最重要的是堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。要堅(jiān)持正確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，以好的作風(fēng)選人，把更多眼光投向那些清正自守、不善奉迎、取于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚⒁獗Ｗo(hù)那些老實(shí)、正派、不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的干部，大膽起用那些敢于堅(jiān)持原則、敢講真話、動(dòng)真碰硬的干部。要進(jìn)一步健全完善干部考核體系和評(píng)價(jià)機(jī)制，選作風(fēng)好的人，客觀公正地看待干部，科學(xué)準(zhǔn)確地識(shí)別干部。既堅(jiān)持群眾公認(rèn)，又不簡(jiǎn)單以票取人，絕不能讓那些敢于堅(jiān)持原則、踏實(shí)工作的人吃虧，不讓“老好人”占便宜。對(duì)一心為公、求真務(wù)實(shí)、敢講真話的干部要大張旗鼓地宣傳，旗幟鮮明地支持，讓廣大干部群眾熟悉他們、了解他們，形成老實(shí)人受尊敬、受重用的良好導(dǎo)向，讓好人主義在失去市場(chǎng)。

好人主義剖析材料二

“又要開民主生活會(huì)了，又得說一些違心的話，聽一些無關(guān)痛癢的話。”6月中旬，北京市某機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)干部私下向《?望》新聞周刊記者抱怨。

根據(jù)*1990年印發(fā)的《關(guān)于縣以上黨和國家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活的若干規(guī)定》，縣以上黨和國家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的民主生活會(huì)，每半年至少召開一次，“上半年的民主生活會(huì)應(yīng)在7月底以前召開，下半年的民主生活會(huì)應(yīng)在翌年1月底召開”。

作為黨內(nèi)旨在開展批評(píng)與自我批評(píng)的組織活動(dòng)制度，民主生活會(huì)一貫被視為堅(jiān)持和健全民主集中制，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚力和戰(zhàn)斗力的一大法寶。

但本刊記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來不少部門和單位領(lǐng)導(dǎo)班子的民主生活會(huì)質(zhì)量并不高。只談成績(jī)、不談問題，或者大張旗鼓談成績(jī)、輕描淡寫談問題，把批評(píng)與自我批評(píng)變成了表揚(yáng)與自我表揚(yáng)。甚至不管班子問題有多嚴(yán)重，相互之間總是諱言批評(píng)，最多是“提點(diǎn)希望”，偏離了民主生活會(huì)的本意。

評(píng)功擺好的“集體按摩會(huì)”

北京一位不愿意透露姓名的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部告訴記者，在有些民主生活會(huì)上，也有人提意見，但多無關(guān)痛癢，或明貶實(shí)褒，比如“批評(píng)”領(lǐng)導(dǎo)“有時(shí)對(duì)同志要求太嚴(yán)”、“干工作不注意身體”、“忙工作不顧家”，等等。

在他看來，部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)民主生活會(huì)重要性認(rèn)識(shí)不足，往往是在制度的約束下才開。“有時(shí)就是以提高認(rèn)識(shí)為名，找?guī)讉�(gè)文件，輪流念念，自我總結(jié)，沒有觸及靈魂的批評(píng)與自我批評(píng)，最后安排人寫個(gè)材料上交了事。”

有被訪者還提到，一些民主生活會(huì)被開成了“牢騷會(huì)”、“訴苦會(huì)”，領(lǐng)導(dǎo)班子成員不愿敞開思想剖析自己，“在這樣的民主生活會(huì)上，能聽到的就是發(fā)牢騷、訴苦惱，找客觀原因，唯獨(dú)不講自己存在的問題。”

此外，本刊記者了解到，有些民主生活會(huì)并不民主。會(huì)議一開始，“一把手”就搶先發(fā)言作報(bào)告，講得天馬行空，容不得別人插話，更不給別人留發(fā)言時(shí)間，活生生一個(gè)“報(bào)告會(huì)”、“家長(zhǎng)會(huì)”。

按照上級(jí)黨委(黨組)成員參加下一級(jí)黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)的要求，有些單位和部門的民主生活會(huì)上，雖有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參加，但這些領(lǐng)導(dǎo)通常只說些“取長(zhǎng)補(bǔ)短”、“共同提高”、“有則改之、無則加勉”之類官話套話。

上世紀(jì)80年代，中央以成文規(guī)定的形式，首次建立全黨統(tǒng)一的民主生活會(huì)制度。1992年10月18日經(jīng)黨的十四大通過，在黨章中首次載明領(lǐng)導(dǎo)干部必須參加黨委、黨組的民主生活會(huì)，并沿襲至今。

據(jù)中央黨校黨建專家葉篤初教授介紹，民主生活會(huì)是專為擔(dān)任一定職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部所設(shè)置的，即領(lǐng)導(dǎo)干部在參加黨的支部、小組生活之外，還必須定期參加黨委、黨組的民主生活會(huì)。“但近年來民主生活會(huì)病象滋生，有些人對(duì)此頗多針砭，有的擔(dān)心‘漸流形式’危險(xiǎn)。”

受訪專家認(rèn)為，民主生活會(huì)需要有真誠、深刻的批評(píng)與自我批評(píng)，如果不能營造開展積極思想斗爭(zhēng)的良好氛圍，變成相互評(píng)功擺好的“集體按摩會(huì)”，暴露出動(dòng)機(jī)不純、思想不純、黨風(fēng)不純，是新形勢(shì)下作風(fēng)腐敗的一種具體表現(xiàn)。

“好人主義”何以盛行

“批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)怕被報(bào)復(fù)，批評(píng)同級(jí)怕傷和氣，批評(píng)下級(jí)怕丟選票，批評(píng)自己怕失威信。批評(píng)別人很難，批評(píng)自己更難。”對(duì)于民主生活會(huì)質(zhì)量下降，北京某科研機(jī)構(gòu)一位干部的說法很有代表性。

中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授魯照旺認(rèn)為，民主生活會(huì)中“好人主義”盛行，與社會(huì)利益分配格局深刻變化有關(guān)。隨著改革的深入，個(gè)人利益逐漸變得穩(wěn)定和可預(yù)見，有些領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身觀念有所增強(qiáng)，黨性比以前弱了，私心比以前顯性化了，結(jié)果導(dǎo)致民主生活會(huì)開得“你好我好大家好”，和氣一團(tuán)，應(yīng)付了事。

據(jù)本刊記者了解，還有一些黨員干部對(duì)領(lǐng)導(dǎo)惟命是從，形成一種人身依附關(guān)系，即便有不同想法和觀點(diǎn)，在公開場(chǎng)合也不敢說、不愿說。這種缺乏民主修養(yǎng)和實(shí)行民主能力的現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了黨內(nèi)的民主進(jìn)步。

“作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員，肯定比一般人更清楚班子其他人存在的問題。”華南師大理論部副主任、廣東高校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員談方教授說，如果有人在民主生活會(huì)上，及早、坦率、深刻地指出問題，有些人也許不至于在歧途上越走越遠(yuǎn)，乃至最后身敗名裂。

在談方看來，民主生活會(huì)上“好人主義”盛行，很大程度上因?yàn)樯贁?shù)領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡搞“一言堂”和“家長(zhǎng)制”，忽視黨員參與黨的決策的權(quán)利，使黨內(nèi)的一些決策，很難建立在真正民主基礎(chǔ)上。“這就使得很多人不想說、懶得說，也就不能出現(xiàn)暢所欲言地進(jìn)行真正的思想交流的局面。”

談方認(rèn)為，有些單位和部門主要領(lǐng)導(dǎo)，將本應(yīng)讓班子成員參與和了解的事務(wù)有意捂著，使他們的意見和建議得不到應(yīng)有的尊重，這也嚴(yán)重挫傷了他們參與民主生活會(huì)的積極性、主動(dòng)性。

魯照旺也認(rèn)為，有些單位和部門民主生活會(huì)質(zhì)量不高，主要是“一把手”不重視，為走形式應(yīng)付上級(jí)檢查。有些班子主要領(lǐng)導(dǎo)怕暴露問題，以致“家丑外揚(yáng)”，影響班子形象，所以很難形成批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍。

好人主義剖析材料三

好人主義的實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義，是把個(gè)人名利得失放在黨性原則之上的價(jià)值選擇。精于算計(jì)個(gè)人得失的人、四面討好的人，往往也是功利私心比較重的人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把好世界觀、價(jià)值觀、人生觀這一“總開關(guān)”，始終把黨和人民的利益放在第一位，事業(yè)為重，敢于擔(dān)當(dāng)，不可無原則地趨利避害，面對(duì)大是大非要旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，面對(duì)軟弱渙散要敢抓敢管、動(dòng)真碰硬，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要堅(jiān)決抵制、決不退讓，寧可得罪人吃眼前虧，決不放棄原則當(dāng)老好人。

一些單位好人主義盛行，與黨內(nèi)生活制度不健全、黨內(nèi)缺少批評(píng)與自我批評(píng)的環(huán)境、缺乏有效的監(jiān)督檢查有關(guān)。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活制度，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，著眼于解決黨內(nèi)存在的各種思想和實(shí)際問題。黨內(nèi)民主生活會(huì)要把開展認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)與自我批評(píng)作為重要內(nèi)容，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，觸動(dòng)思想、觸及靈魂。認(rèn)真貫徹黨章規(guī)定，貫徹民主集中制原則，貫徹黨員權(quán)利保障條例，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，尊重黨員主體地位，鼓勵(lì)講真話、講實(shí)話、講心里話，允許不同意見碰撞和爭(zhēng)論。唯有如此，好人主義在黨內(nèi)才會(huì)失去生存的環(huán)境和土壤。

當(dāng)前隨著干部工作民主化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，群眾評(píng)議、民主推薦等在決定干部進(jìn)退上起到越來越重要的作用。在干部選拔任用工作中，一些地方存在的簡(jiǎn)單以票取人的傾向，無形中助長(zhǎng)了好人主義。有的干部不是把主要精力用在為民辦實(shí)事上，而是放在拉關(guān)系、爭(zhēng)選票上。為此，要堅(jiān)持正確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，大膽起用那些敢于堅(jiān)持原則、動(dòng)真碰硬、敢抓敢管的人，營造一種支持干事業(yè)的人的良好氛圍。工作中，要正確對(duì)待群眾推薦票，既引導(dǎo)群眾珍惜自己的民主權(quán)利，投好自己神圣的一票，又重視分析群眾推薦票中的真實(shí)成分，真正做到既堅(jiān)持群眾公認(rèn)，又不簡(jiǎn)單以票取人，通過堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，帶動(dòng)和促進(jìn)黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

向好人主義說不，必須發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用。要看到，一個(gè)干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但是只要代表的是絕大多數(shù)群眾的根本利益，我們就應(yīng)該堅(jiān)持，而且最終會(huì)得到群眾的理解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以身作則，敢于帶頭動(dòng)真碰硬，同時(shí)鼓勵(lì)和支持下級(jí)堅(jiān)持原則、講真話、道實(shí)情、提意見，在黨內(nèi)大力營造敢說真話、愿說真話、爭(zhēng)說真話的良好環(huán)境。只要各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問題上旗幟鮮明，堅(jiān)持原則，樹立正確的導(dǎo)向，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性，好人主義就會(huì)在黨內(nèi)失去市場(chǎng)。