黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。歡迎閱讀本文，更多優質內容，歡迎關注思而學教育網。
在品德合格方面黨性分析
開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，基礎在學，關鍵在做。做合格黨員，是決戰決勝小康社會，如期完成脫貧攻堅任務，實施十三五規劃等對黨員的新要求。
一、黨員干部要對黨絕對忠誠
“對黨忠誠”是每一名共產黨員在加入“中國共產黨”這個光榮組織時的一句誓詞，忠于黨、忠于國家、忠于人民，是共產黨員必須履行的基本義務。也在多個重要會議和場合，強調了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。
對黨忠誠，要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內涵。曾經說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵他們為黨為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統，是黨員隊伍永遠立于不敗之地的根本。
與戰爭時期不同，現在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”，而是“糖彈”;不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口，必然會敗在形形色色的關口上。比如，在思想政治上，有的信奉“馬列主義對人，自由主義對己”，“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”;在執行政策中，有的堅持“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手，只求領導點頭”;在組織生活中，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出頭，不愿埋頭”，“明講大道理，暗打小算盤”。這些現象嚴重損害了黨的事業、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。
對黨忠誠，就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨，對黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨、綱領、理論、路線、方針、政策、紀律，忠誠黨的事業，捍衛黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯系起來，兢兢業業為黨的事業和黨的發展不懈奮斗，認認真真履行黨員對黨的責任和義務，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨，更注重從思想上、行動上入黨。
對黨忠誠，是黨章對共產黨員的明確要求，是共產黨人的靈魂和基礎，是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能堅定理想信念，站穩政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業。
對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的。深刻領會馬克思主義的群眾觀點，牢固確立人民創造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩與群眾同呼吸共命運心連心的立場，踐行以人民為中心的工作導向，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷，與群眾干在一起、苦在一起、累在一起，對群眾的艱辛多一些溫情，對群眾的期盼多一種責任，對群眾的批評多一些理解，當好群眾的主心骨，把對群眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠。
對黨忠誠，是黨的作風所要求的。必須把務實作為一種態度、一種精神、一種信念，在思想上唯實，弘揚實事求是的思想作風，作決策、辦事情、謀發展，尊重客觀規律，講求科學精神，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權力觀、政績觀、事業觀，多一些責任意識、奉獻精神，少一些浮躁心理、攀比心態。加強調查研究，強化問題意識，敢于正視困難和問題，善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套，不當“兩面人”。在行動上務實，愛崗敬業，腳踏實地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實，牢記民生根本，多干打基礎、利長遠的實事，多做解民憂、惠民生的好事，解決好群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，認真抓好服務群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去，拜群眾為師，甘當小學生，把群眾擁護不擁護、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標準。提升做好群眾工作的本領，善于在解決實際問題中解決思想問題，在服務群眾中教育引導群眾。
二、黨員干部要講政德
政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規范。作為執政者成員,黨員干部應自覺加強政德修養,努力塑造新時期共產黨人的良好形象。
政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫德一樣,政德也是一種職業道德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規范。
“有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學識是一體的兩面,所以,品學常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發向上,增長才智,而且能使黨員干部關愛社會,服務他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統道德情感是以“仁愛”的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻身精神,或者說是一種“服務”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。
有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強政德修養,樹立高尚的精神追求,養成真誠守信的良好作風。
三、黨員干部要講團結
賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關而攻秦”，最后卻是“從散約敗，爭割地而賂秦。”惜乎六國，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣。可見，各有懷抱，貌合神離，干不成大事。
講團結首先要尊重他人。學會尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人，多學會換位思考，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容，經常與同事進行溝通和交流，不斷增進友誼，加深感情。要在干事創業中團結別人，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖，淡泊名利，一心埋頭苦干，不計個人得失，做到“是非審之于己，毀譽聽之于人”。
講團結要做到群而不黨。“君子和而不同，小人同而不和”。團結共事決不是無原則的遷就。刻意掩蓋矛盾，回避問題，有錯不說，不是真正的團結，而是一種庸俗的關系論。這樣的班子或集體，表面上一團和氣，實際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內團結提出一個公式，即團結批評團結。就是從團結的愿望出發，通過批評和自我批評，達到新的團結。這是我們黨的一個優良傳統，也是一個重要原則。
講團結要做到以德合眾。作為國家機關工作人員，既要不斷提高“能干事”的本領，更應努力培育“善共事”的作風。要以誠待人。日常工作中，要注重培養良好的政治品質和思想道德，行正走端、誠實可靠，言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人，不嘩眾取寵，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心。要信守承諾，也就是“受人之托，忠人之事”。面對托付，要量力而諾，切忌不自量力、大包大攬。一諾既出，就要想方設法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團結最好的紐帶和黏合劑。
四、黨員干部要重情義，更要講規矩
老話說得好：情義值千金。重情義是中華民族的優良傳統，也是我們現實生活中人與人之間聯系的潤滑劑。講規矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒有規矩，不成方圓。”多次強調規矩的重要性，認為規矩不僅是指黨的紀律，而且包括法律、制度、規定等剛性規矩和不成文規矩。而當“情”與“矩”兩者相遇時，作為黨員干部特別是領導干部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說的：要把紀律和規矩挺在前面。
毛澤東同志在處理重情義和講規矩的關系方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟親，但不以公濟私。他是這么說的，也是這么做的。共和國剛剛建立時，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接濟，并耐心地進行勸導，使之如沐春風。規矩是鋼，情義如水;規矩在前，不廢情義：今天的黨員干部，也當如此行事。
五、黨員干部必須講責任、守紀律、敢擔當
責任、擔當、紀律是黨員干部黨性、作風的集中反映，是黨員干部純潔性的試金石。講責任是前提和基礎，敢擔當是考驗和檢驗，守紀律是要求和保障，三者緊密相聯，是一個有機整體。
第一，講責任
什么是責任?責任就是份內應做的事，就是做好應當的工作。對于一名黨員干部來說，有權必有責，責任是做好各項工作的前提和基礎。如果不愿擔責任，就不該當黨員;不敢擔責任，就不配當黨員;不會擔責任，就不能當黨員。
一是要有知責之心。責任心是衡量黨員干部素質的重要標準。古今中外許多事實說明，一個人能力有大小，但有了責任心，能力強的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責任心，學識再廣、能力再強、水平再高，也難堪大用，即使小用，也令人不放心。中國自古就強調從政要盡職盡責，古人說:“不患無策，只怕無心。”“在其位，謀其政，司其職，負其責。”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，講的就是為人要盡職，做事要盡責。二是要有履責之行。有了責任心，如果沒有實際行動，也實現不了責任，盡責是要通過行動和干事來落實。三要有問責之制。責任的落實，既要靠每位黨員干部的責任心，也需要外在機制的約束，借助嚴格的紀律，促進黨員干部把履職盡責內化于心、外化于行、固化于規。
第二，敢擔當
要敢擔當。所謂擔當，就是指在一件事情面前勇挑重擔，敢于負責。沒有“擔當”，就是沒有履行好職責。正如所要求的，“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質”。如果拿“守紀律”“講規矩”當借口，該作為不作為，就會變成消極的守規矩，這種不作為就是不負責。一個崗位意味著一份責任，任其職就要盡其責。每一名黨員領導干部都要敢擔當，要讓組織放心、讓人民滿意，要真正把心思集中到干事創業上，把精力凝聚到做實事上，把功夫施展到抓落實上，兢兢業業、一絲不茍、精益求精地完成工作任務。
第三，守紀律
紀律是各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，是完成黨的任務的重要保證。一是知可為知不可為。就是要知道哪些能干哪些不能干，以及干后承擔的后果。十八大以來，中央、自治區、中衛市相繼出臺了一系列紀律規定，有政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律，黨員干部要嚴格執行這些規定，加強自我約束，做到令行禁止。二要知足知不足。每個人都有七情六欲，正當的、合理的欲望是生命和事業的動力，關鍵是如何節制。老子說過，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。我們常說，家有黃金萬兩，每日不過三餐;縱有大廈千座，夜臥不過三尺。我們在待遇和生活上要“知足”，在工作、學習上“知不足”。要清醒地把握住自己，正確理解得與失的關系，明白有些要求可以達到，有些要求不可滿足，從而正確對待組織、對待工作、對待職位。三要有所畏懼，不要無所畏懼。敬畏法紀、敬畏權力、敬畏群眾。四要追求名節、不追逐名利。能不能在名利面前擺正位置，是對每個黨員干部的考驗。對一個黨員干部來說，能走到現在的位置，離不開自身的努力，離不開家庭的支持，更離不開組織的培養，的確很不容易。一定要懂得珍惜，一定要擺脫名利韁索的困繞，堅定理想信念，自覺加強黨性修養和作風養成，做到任何時候、任何情況下，都能守得住清貧，經得起誘惑，管得住自己。
在品德合格方面黨性分析
黨的干部其自身的素質、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內修品德升華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。
在品德合格方面黨性分析
一、加強領導干部道德修養的重要性和必要性
俗話說：“有德有才能成事，有德無才要誤事，有才無德要壞事”。一個合格的領導干部首先應該是一個有道德的人，一個領導干部如果沒有優良的道德品質，就猶如一輛跑錯了方向的火車，只能離目標越來越遠。這就決定了領導干部必須加強道德修養，做到常修為官之德，知榮辱做表率，才能帶領廣大人民群眾把工作做好，讓黨放心，讓群眾滿意。
(一)加強領導干部道德修養關系黨在群眾中的威信和形象。群眾對黨的認識，一方面從黨的理論、路線、方針、政策上去分析認識，另一方面就是從領導干部的具體言行中去推斷判斷。如果我們的領導干部具有高尚的道德和扎實的工作作風，在生活中作出良好的表率，群眾就會真心實意地擁護共產黨的領導。反之，如果，我們的領導干部只講實惠不講理想，只講索取不講奉獻，生活腐化，作風敗壞，群眾就會“戳”共產黨的脊梁骨，我們的黨就會失掉群眾的信賴，就會嚴重損害黨和人民的血肉聯系、魚水深情。
(二)加強領導干部道德修養是黨的先進性建設的重要保障。胡錦濤指出，先進性是馬克思主義政黨的根本特征。當前無論是從職業道德還是慮及行政管理制度的缺失，提高領導干部的道德修養水平是黨的先進性建設的重要保障，也是永葆黨的先進性的重要環節。如果領導干部的道德修養滑坡，他的精神就會頹廢，價值觀就會傾斜，私欲邪念就會膨長，執政能力就會減弱，先進性也就無從談起。領導干部只有廉潔、生活正派、情趣健康，才能增強拒腐防變能力，提高綜合素質，永葆黨的先進性。
(三)加強領導干部道德修養是推進經濟社會事業不斷前進的迫切需要。當今時代發展的競爭，歸根到底是人才的競爭。胡錦濤要求，努力建設一支高素質的黨政人才隊伍，肩負起中華民族偉大復興的重任。當前，全區正處在一個經濟大發展時期，面對經濟社會發展中出現的問題，領導干部能否搶抓機遇，應對挑戰，加快發展，對我們領導干部素質提出更新更高要求。因此，領導干部必須有加強道德修養的緊迫意識，努力達到更高修養境界，勇擔更重的發展任務，方能實現全區經濟社會的科學穩定發展。
(四)加強道德修養是確保領導干部健康成長的內在要求。領導干部的培養離不開組織的培養，群眾的支持和個人的努力。組織培養、群眾支持是外因，自身努力是內因。唯物辯證法認為，內因起決定作用。道德修養從哪里來，主要靠馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀來武裝，來提高自己的政治素質，錘煉自身的品德。可見，加強道德修養是每一位領導干部健康成長的必修課。
二、領導干部自身修養方面存在問題及形成原因分析
當前領導干部主流是好的，大多數領導干部在生活上是注重道德修養和廉潔自律的，但也不可否認，少數領導干部道德觀念淡化，生活作風腐化，主要表現在四個方面：一是物質生活追求享樂。個別領導干部淡忘了黨的艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統，在物質生活方面一味追求奢侈豪華，行則高檔轎車，住則高級賓館，吃則高檔飯店，完全將自己打扮成了一個脫離群眾的貴族。二是精神生活頹廢。個別領導干部理想信念動搖，對黨和人民的事業缺乏熱情，漠不關心，有的領導干部甚至大搞迷信活動。三是個人生活糜爛。個別領導干部在個人生活上不注重品行修養，不講操守，追求低級庸俗的生活方式，沉溺于燈紅酒綠，流連于歌廳舞場，甚至亂搞兩性關系。四是社會生活熱衷庸俗。個別領導干部在社會人際交往關系上擺不正私情與公理的關系，大搞哥們關系、幫派關系等庸俗的人際關系。造成少數領導干部道德建設方面出問題的原因是多方面的。概括起來說主要有以下幾個方面的原因：
(一)社會體制轉軌和價值觀念多元化帶來的影響。由于我國正處在由計劃經濟向的過渡時期，各種社會思潮和外來文化對人們的道德觀念產生了前所未有的沖擊，人們的價值取向呈現出多元化發展態勢。這種多元價值觀影響到黨領導干部道德領域，使社會調控機制難以正常、有效地發揮作用，導致少數領導干部道德價值取向的紊亂和領導干部道德失范。
(二)市場經濟負面效應的影響。一是商品經濟原則同黨性原則之間存在的對立性，使少數領導干部產生了認識困惑，不知如何去堅持黨的宗旨;二是發展市場經濟導致少數領導干部作出錯誤的道德價值選擇。在這種情況下，個別領導干部常常抵擋不住物質利益特別是金錢的誘惑，開始利用手中的權力進行權錢交易，以謀取私利，甚至走向腐化墮落。
(三)領導干部道德建設自身滯后的影響。隨著市場經濟的發展，一部分領導干部放松了對自己的道德要求，放松了自身世界觀、人生觀和價值觀的改造,把全心全意為人民服務、公而忘私、無私奉獻等領導干部道德規范作為不切實際的東西加以否定，從而導致了某些“吏無吏德”、“官無官責”的消極現象，并直接影響到整個社會的道德建設。
三、領導干部道德修養的主要途徑
(一)、加強理論武裝，堅定理想信念。要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發展觀，努力掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，深刻把握人類社會的發展規律，在理論武裝中保持政治堅定，在把握規律中明辨前進方向，確保在復雜環境中理想信念不含糊、不動搖。當前，尤其要認真學習領會黨的十七大精神，在理論武裝中不斷提高改造主觀世界的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，升華共產黨人的思想道德境界，永葆思想上的先進性和道德上的純潔性。
(二)提高自我認識，加強道德修養。道德活動是人們自覺認識和處理與他人以及社會之間關系的活動，所以自我認識的強弱，直接影響到崇高道德品質的形成。作為一名領導干部，就要正確認識自己在社會中的地位、影響和責任。自我認識越積極，責任感越明確，進行道德修養就會越自覺。
(三)、強化內在約束，做到自省、自警、自勵。人們只有通過社會實踐，才能認識到哪些行為是道德的，那些行為是不道德的;這個過程是長期的、反復的。作為一名領導干部，就要時時、處處結合自己的生活實踐和工作時間，對自己的言行進行對照、檢查、反省，正確認識和評價自己的優點和缺點，不斷克服錯誤的道德觀念，自我訓練，自我改造，自我限制，自我約束，自我監督，自我激勵，逐步樹立高尚的道德情操，培養優秀的思想品質，錘煉完善的人格。
四、加強領導干部道德修養需要處理好的幾個關系
(一)正確處理學習教育與制度規范的關系。加強領導干部的道德修養，一靠教育，二靠制度。要引導黨員領導干部努力學習，提高理論素質，加強黨性鍛煉，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀、地位觀、利益觀和榮辱觀，通過思想教育和必要的集中學習教育引導樹立良好的修養。與此同時，通過制定和完善法律規章制度來規范和引導干部的行為，從而樹立良好的機關形象。教育和制度是加強修養建設的兩個重要手段，相互補充，缺一不可，不能偏廢，不能互相替代。因此，我們不能總將希望寄托于領導干部的自我約束和反省，必須建立起完善的制度保障和群眾監督機制，防止權利過于集中，切實做好本職工作。
(二)正確處理好品德和能力的關系。德才兼備是我們黨對領導干部的基本要求，因此，領導干部不僅要自覺提升人品政德，還要提高能力素質。一方面，要自覺以高尚的人格魅力影響身邊的黨員群眾，樹立起一面具有影響力、向心力和感召力的旗幟。要始終以黨員標準來嚴格要求和規范自己的行為，時刻牢記自己是一名共產黨員的理念，加強自身黨性學習。另一方面，要努力鍛造過硬本領，把優化知識結構作為提高能力素質的基礎，抓緊學習，刻苦學習，在加強理論武裝的同時，注重提高科學文化素養，努力使自己成為政治功底堅實、科學文化知識扎實、具備領導現代化建設素質的優秀人才。
(三)正確處理好責任與權利的關系。領導干部手中都掌握的權力是人民群眾賦予的，權力越大，為人民服務的責任就越重。責任是核心，權利是手段，兩者要相互結合。要始終做到權為民所用，利為民所謀，領導就是服務，權力等于責任。要始終為人民掌好權、用好權，為民辦實事、做好事。
(四)正確處理好自律和監督的關系。領導干部在工作和生活中，包括在一些小事細節上，能做到自重、自省、自警、自勵，即自己規范自己，自己把握自己，自己超越自己，自己管住自己，堅決抵制各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養成良好生活作風，永葆共產黨員的高風亮節。在強調堅持自律的同時，也要重視他律，強化來自外界的監督。各級領導干部只有接受人民群眾和社會各方面的監督，不斷加強黨性修養，才能保持共產黨員的本色。
領導干部的道德情操，影響著周圍的一群人，影響著社會風氣的形成。領導干部要做群眾的表率，加強自身的道德修養，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，在群眾樹立良好形象，用自己的人格力量去感召人、凝聚人，努力達到更高修養境界，勇擔更重的發展任務，帶領廣大人民群眾，實現經濟社會的又好又快發展。
