《武訓傳》的批判被視為新中國“第一場全國規模的政治運動”的發端。早先國內放映的時候，可以算是好評如潮的。以下是思而學小編精心整理的武訓傳觀后感，歡迎閱讀。

武訓傳觀后感一

今天我們觀看了《武訓傳》，他是我感慨萬千，受益匪淺。

武訓五歲死了爹，七歲死了娘。一聲低見卑微，很少有人看的起他。而他去用了自己的大半生去討飯蓋學校。他所吃的苦受的罪不是一般人能所忍受的。他將常受地主惡霸的欺負很可憐。有一年21歲的武訓開始行乞集資。他手使銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。將討得的較好衣食賣掉換錢，而自己只吃粗劣、發霉的食物和菜根、地瓜蒂等，邊吃邊唱：“吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。”在行乞的同時，他還揀收破爛、績麻纏線，邊績麻邊唱道：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院;纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。”他還經常給人打短工，并隨時編出歌謠唱給主人聽。當給人家推磨拉碾時，就學著牲口的叫聲唱道：“不用格拉不用套，不用干土墊磨道。”另外，他還為人做媒紅，當郵差，以獲謝禮;表演豎鼎、打車輪、學蝎子爬、給人做馬騎等，甚至吃蛇蝎、吞磚瓦，以取賞錢;將自己的發辮剪掉，只在額角上留一小辮，以兌換金錢和招徠施舍。如今的我們更應該好好學習，報效祖國。

武訓傳觀后感二

今天看完了新中國第一禁片武訓傳，雖然是黑白片，但還是能感覺到影片在拍攝過程中，在當時那種情況下，影片拍攝者做到了最好，演員的表演也絲絲入扣，沒有一點的浮夸，這讓我想到了文革猶如現在的一面鏡子，我不得不嘆服辯證法的偉大，當代天朝的很多脈絡其實文革都已經作出了預判，既然你要走市場經濟，那么黃賭毒就是必然的，打擊也沒用;既然你承認剝削有理，那么老百姓的抗爭就是必然的，這就是邏輯，很簡單的事情，不需要多高的分析能力，辯證法并不神秘。

看完整部影片后，我沒有搞清楚作者到底想表達一種什么意思，如果在我20歲以前看到這部影片，我定會被感動的屁滾尿流，也會發誓要像武訓那樣努力勤奮，相信在個人的艱苦奮斗下確實能夠改變很多人的命運，而且這不會是小概率事件，不會是統治階級的恩賜，而是每個公民的自發行為，幸甚，我在這幾年學得了唯物辯證法，善哉，我從一個自由主義右派轉變為馬列毛主義者，曾經的我也喜歡瀏覽貓眼，甚至通過翻墻了解了64的紀錄片，看到了許多當局遮遮掩掩的事情，而現在我只會固定的瀏覽某幾個人的博客，這也許源于我的理工科背景，我喜歡規律，當我沿著馬列毛的階級分析法能夠把人類整個歷史像數學的邏輯推理一樣驗證出來時，我折服了，當資本論把資本主義社會用外科手術刀似的解剖讓其本質暴露在人類面前時我又折服了，階級社會只有階級的人沒有抽象的人，哪里有壓迫哪里就有反抗，這些具有辯證邏輯的名言出現的時候，那些空口喊出民主自由人權的口號顯得多么空洞，但我不甘心，轉變猶如讓自己脫下自己曾經血肉一樣，自由民主人權終究還是好事，沒有誰會反對，歐美在當代的經濟發達，民眾的生活水平確實很高，在科學技術方面也執牛耳，我仔細的用馬列毛主義的路線去剖析這樣的原因，最后，當我了解到歐美在20世紀40年代的生活水平時，那時他們的勞動人民也如牛馬一般，是誰帶給了這樣的變化，是偉大的十月革命和由此而誕生的一系列人民解放運動，讓勞動人民在世界上翻身，尤其是文化大革命讓資產階級不得不調整了自己的面孔，從血淋淋的殺人吃人轉變的溫和了，最后我得出，歐美民眾的民主和好生活是源自歐美壟斷資產階級在全球的超額剩余價值收買，把自己的產業轉移出去，也就意味著把階級矛盾轉移出去，把階級斗爭轉移出去，別看歐美民眾一天上街游行，但那實際只是統治階級內部的斗爭，是寵物向主人的撒嬌行為，華爾街運動差不多就是這樣的，沿著邏輯往下走，歐美把階級矛盾轉移出去從而成就了自己的民主和自由，并且也有意識的向其他國家推銷這樣的民主自由，殊不知，第三世界國家根本沒有辦法轉移這些產業，難道把這些產業轉移給火星人，把階級矛盾轉移給火星人，這也是為什么西方的民主制度在其他國家失敗的根本原因，而且我相信全世界勞動人民創造的剩余價值將填滿天空，填滿海洋，填滿整個宇宙，讓生產過剩危機不斷的爆發，而且周期越來越短，從而導致金融危機的爆發，第三世界的階級斗爭越激烈，就必然導致部分產業回流到歐美，歐美的勞動者們也必然會加入進來，隨著資產階級矛盾在全世界的總爆發，全世界無產階級必將聯合起來，國家、民族這些奴役屁民幾千年的虛無概念都將化為泡影，大家只有一個名字勞動者，此時，人類也將結束史前文明，開始真正的人類史，我對此充滿信心。今天的工人階級在做這樣的事情，他們的階級意識雖然沒有，但是階級斗爭卻在進行，猶如人體每分鐘細胞的分裂和重生一樣，而且隨著這種分裂的進行，量變必然導致質變，終究會喚醒他們沉睡的階級意識，我也充滿信心。

千言萬語也只有一句話，該來的總會來，出來混遲早要還的。

武訓傳觀后感三

看完了這個電影，武訓是一個執著，固執卻又奴性十足的人，從小就灌輸的青天大老爺的觀念，直到死也改變不了這種觀念，他的善良跟理想無論是古代還是現在，在中國基本上是絕版的，一生總是心中裝著窮人，從沒有想一點私心為自己考慮過，我認為這點表達得有點不是人類.

武訓傳看得人揪心萬分，主席當年批評武訓傳思想混亂，我經過長達3個小時的觀看，表示認同，武訓傳這個電影的確思想混亂，周老大主張，殺人放火，為了報仇殺人為樂，武訓為了幫窮孩子讀書，而反復給人欺負，給人欺騙，依然沒有一點長進，所有內容全部混在一起，(武訓傳)到底想表達什么信息，也許只能用亂來形容.

(武訓傳)優點：反映了當時清政府的黑暗，為了奴化漢人，窮人的孩子不給讀書，表現得很好，將黑暗的一面表現得很完美，作品制作精美，60多年前的東西對于現在說，電影背景非常值得考究.

武訓傳缺點：沒有將武訓當年真實的想法在電影中表現出來，這個電影充滿矛盾，武訓一生為了窮人，卻給各個勢力利用，誰都可以欺負他，將他表現得除了善良之外，根本了是一個沒有思想的人，非常的懦弱，從來沒有半點為自己討回個公道，可見奴才十足.

本人認為，武訓這個人應該是大智若愚，所以才裝瘋扮傻，絕非電影里面的哪個，除了有理想外，就沒有一點優點的懦夫.

主席當年禁播是有道理的，武訓傳將武訓表達成這樣，主席是何等英雄人物，看到武訓傳那么壓抑，已經心中憤怒萬分，一個給人欺負成這樣的人，還愚昧的認為只有讀書窮人才有機會翻身，剛好跟主席當年的思維想反，武訓將窮人受欺負歸納為沒有讀書，不認識字引起的，跟封建皇朝沒有直接關系，主席看到這些非常的反感.

主席為了窮人，才會打土豪，分土地給農民，他一直向往槍稈子出政權，看到武訓這個”窩囊廢”，瞎胡鬧，最后又為封建皇朝培養了一批欺負老百姓的作威作福的官，不禁才怪.

電影最后提到新中國，并不得到主席的歡心，反而拍馬屁的成分大.電影的導演沒有將武訓的一生表達出來，導致了他老人家百年之后給人挖出來，是直接罪人.