當(dāng)前，我國正處于全球化大背景之下和社會轉(zhuǎn)型時期，各種社會思潮空前活躍，這些紛繁繚亂、復(fù)雜多變的社會思潮對我國社會發(fā)展和人民生活產(chǎn)生了深刻的影響。以下是小編為您整理的當(dāng)代思潮論文相關(guān)資料，歡迎閱讀！

摘要：改革開放以來，中國思想界出現(xiàn)了多種影響廣泛的思潮，諸如新自由主義、消費(fèi)主義、功利主義等。這些思想鮮明表達(dá)了不同社會群體、階層在急劇變動的時代的愿望與感受。當(dāng)代大學(xué)生作為推動社會歷史發(fā)展的主力軍，是時代的敏感者，更是被時代沖撞和牽掣的前沿主體。由于當(dāng)前多元社會思潮碰撞交鋒，各種復(fù)雜因素相互作用，青年大學(xué)生非常容易陷入主體性困惑中，他們的健康成長與成才，特別需要社會思潮的正確引導(dǎo)，使他們擁有充滿陽光，積極向上的人生。因而，研究當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的影響，和根據(jù)這些影響制定相關(guān)的對策，對大學(xué)生堅(jiān)定走之路的信念，促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才與和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：社會思潮；大學(xué)生；影響；對策

一、當(dāng)代中國社會思潮的涵義

社會思潮是在一定的歷史時期內(nèi)，建立在特定的社會心理基礎(chǔ)上，在某種范圍之內(nèi)具有一定影響力，并具備某種相關(guān)的理論形態(tài)，帶有某種傾向性的思想趨勢。具有重復(fù)性、政治性、現(xiàn)實(shí)性、群體性、可引領(lǐng)性的特征。作為現(xiàn)實(shí)在文化領(lǐng)域中的反映，當(dāng)代中國社會思潮是當(dāng)代中國社會發(fā)展進(jìn)程的重要精神表現(xiàn)，反映了不同群體與階層在當(dāng)前社會變革中的感受、期望和經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國各種思潮不斷產(chǎn)生，它們之間相互碰撞，交流傳播。使當(dāng)代中國思潮除了具備了政治性、群體性、現(xiàn)實(shí)性等一般特征的同時，又具備了自己不同于其他思潮的特質(zhì)，如：既有生態(tài)主義思潮愛國主義思潮等進(jìn)步的、正確的社會思潮，又有一些諸如拜金主義、利己主義、享樂主義等錯誤的、落后的消極的社會思潮。它們此消彼長，互相對立，對社會產(chǎn)生不同影響。

二、當(dāng)代中國社會思潮對大學(xué)生的影響

當(dāng)代社會思潮對人們的交往行為、交往方式、思維方式、理想信念具有潛移默化的影響，同時，大學(xué)生正處于人生觀價(jià)值觀的確立穩(wěn)定時期，受其影響更是深刻。作為對社會思潮最敏感的人群，當(dāng)代社會思潮對于大學(xué)生來說是把雙刃劍，一方面，正確的因素給他們以思想熏陶、推進(jìn)其社會化的進(jìn)程、激勵青年大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值與個人價(jià)值而積極奮斗；另一方面，消極甚至錯誤的因素則會嚴(yán)重阻礙大學(xué)生的健康成長成才與社會發(fā)展。

（一）當(dāng)代中國社會思潮對大學(xué)生的積極影響

（1）開闊了眼界，活躍了思維

當(dāng)代社會思潮多種多樣：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、文學(xué)、藝術(shù)……內(nèi)容無所不包無所不論，為當(dāng)前思維活躍、好奇心強(qiáng)的大學(xué)生提供了豐富的文化大餐。首先從思潮所涉及的內(nèi)容方面，既有關(guān)于審視人類社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性問題，描述未來社會的發(fā)展趨勢，為未來勾畫藍(lán)圖的思想，例如全球化思潮、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論、信息化思潮等；又有審視社會經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度的缺陷，并提出解決這些問題的具體路徑的思想，如民主、資本主義危機(jī)理論、新保守主義、新自由主義、 “市場理論等；另外有些思潮還從價(jià)值倫理的視角研究公平與正義、民主、和諧、善與惡、美與丑，而后現(xiàn)代主義從反思的角度質(zhì)疑資本主義現(xiàn)代文明更是引起特別關(guān)注，廣泛滲透到社會生活。當(dāng)代社會思潮內(nèi)容豐富，種類多樣，視角獨(dú)特，使大學(xué)生的思維更加活躍，視野更加開闊，分析問題的思路得到了拓寬，使他們更能夠多角度的思考現(xiàn)實(shí)問題。

（2）增強(qiáng)了民主意識與社會責(zé)任感

一方面，熱愛國家，關(guān)心民生及政治責(zé)任感等多種社會關(guān)懷在大學(xué)生身上始終體現(xiàn)著。在與社會思潮相關(guān)聯(lián)一些生命價(jià)值、事業(yè)追求、政治理想等方面，相應(yīng)地表現(xiàn)為積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、立志報(bào)國，理性的克服灰色文化中的過多的如存在主義、現(xiàn)實(shí)主義和個人主義等消極成份。另一方面，在高校強(qiáng)調(diào)辦學(xué)以學(xué)生為中心的理念的指導(dǎo)下，開辟和疏通各種渠道反映廣大師生利益需求，當(dāng)代大學(xué)生的愿望和要求基本能夠充分表達(dá)。受到相關(guān)社會思潮影響，各高校以學(xué)生為中心，開辟多種渠道滿足學(xué)生需求，同時，隨著利用網(wǎng)絡(luò)、論壇等大眾媒體，表達(dá)利益訴求的日益增多，大學(xué)生的民主監(jiān)督、民主管理等意識明顯增強(qiáng)。

（3）提高了認(rèn)識社會適應(yīng)社會的能力

當(dāng)今世界是全球化、開放化、信息化的方向發(fā)展，大學(xué)生獲取信息的渠道是也更加多樣化、全方位。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)和廣泛使用，大學(xué)生接受信息的方式變得多樣化，這樣的變化給學(xué)生的身心發(fā)展帶來風(fēng)險(xiǎn)，同時也給大學(xué)生提供了更多的機(jī)會來比較與鑒別。在這個過程中，有助于提高大學(xué)生認(rèn)識社會的能力，同時更有助于提高其適應(yīng)社會的能力，從而在客觀上達(dá)到了對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。

（二）當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的消極影響

（1）妨礙大學(xué)生樹立正確的觀念和理想

新自由主義思潮在本質(zhì)上是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的，同建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上是根本對立的。它作為目前對大學(xué)生影響較大的思潮，其主要表現(xiàn)就是思想上的自由主義。新自由主義推崇個人自由，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，反對外在干預(yù)，主張自由競爭。雖然在一定程度上來說，這些觀點(diǎn)對青年大學(xué)生的發(fā)展具有一定的積極意義，但是，我們也應(yīng)該清醒地看到它促使很多大學(xué)生動搖了信念，嚴(yán)重妨礙了大學(xué)生樹立，弘揚(yáng)*，形成建設(shè)的信念與理想。

（2）消費(fèi)主義傾向呈現(xiàn)

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約從我國封建社會到近現(xiàn)代，一直是人們信奉不疑的。但是不可否認(rèn)的是，近幾年來，由于受到消費(fèi)主義的影響，當(dāng)代大學(xué)生勤儉節(jié)約的美德受到了嚴(yán)重沖擊，同時也在多方面的影響到了對大學(xué)生的思想道德。首先，消費(fèi)主義導(dǎo)致了大學(xué)生盲目從眾、競相攀比。如追求名牌，崇尚檔次等。受到消費(fèi)觀念的誤導(dǎo)，引發(fā)了大學(xué)生盲目消費(fèi)行為，充斥校園的每個角落的攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)、媚俗消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、 “面子”消費(fèi)、等高消費(fèi)行為更是屢見不鮮。其次，消費(fèi)主義思潮對于大學(xué)生形成健康的人格起到了阻礙的作用。消費(fèi)意識和消費(fèi)行為的強(qiáng)烈性與無節(jié)制性使大學(xué)生變得貪圖享受、獨(dú)立性差、講排場、愛慕虛榮等，遇到問題總是習(xí)慣性傾向拿金錢去衡量與解決，而失去了自己獨(dú)立面對問題解決問題的機(jī)會。最后，消費(fèi)主義思潮還是導(dǎo)致大學(xué)生走向犯罪道路的一大原因。由于受到強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望、嫉妒性的攀比意識的影響，引發(fā)了一些大學(xué)生在物欲面前失去自制力，從而走上了犯罪道路。 （3）價(jià)值取向唯功利化

市場經(jīng)濟(jì)的目的是追求利潤。為追求利潤最大化，市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性的弊端充分顯現(xiàn)，輕過程，重結(jié)果，因此造成了多種社會病與心理病，例如貧富差距拉大和急功近利等。這種市場不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域形成重要影響，還滲透到了社會的各個方面。青年大學(xué)生長期受應(yīng)試教育思想的影響和急功近利的社會心理的熏染，他們都期望迅速成長、建功立業(yè)，不可否認(rèn)，一定的功利心理可以激發(fā)青年大學(xué)生自立自強(qiáng)，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，進(jìn)而開拓自己的幸福生活，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。然而過分地急功近利，會不可避免地腐蝕著不少大學(xué)生的身心健康，使其陷入功利主義的迷途。從而使價(jià)值取向唯功利化，失去了自由追求全面發(fā)展的向上心理。

三、大學(xué)生正確應(yīng)對社會思潮的對策

（一）用引領(lǐng)社會思潮

是意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持有利于把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，共同發(fā)展，建設(shè)和諧社會。當(dāng)前，在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種思潮并存是客觀事實(shí)，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對文化發(fā)展的這一階段性的特征，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力的抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

（二）重視校園文化建設(shè)，加大德育教育。

校園文化環(huán)境對大學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染力和潛移默化的熏陶作用，所以需要對這種力量進(jìn)行正確引導(dǎo)，發(fā)揮其對大學(xué)生接受新思想、修身明德、立言正行的重要作用。因此，要通過組織多種活動來大力營造形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化，組織融思想、學(xué)術(shù)、文化、娛樂為一體的哲理深刻、富有科學(xué)性和趣味性的校園文化活動，培養(yǎng)學(xué)生了解國情民意，了解外國與中國，了解歷史與現(xiàn)實(shí)，從而使他們擺脫頹廢虛無的后現(xiàn)代主義、吃喝享樂的消費(fèi)主義等西方社會思潮的消極影響。同時為大學(xué)生提供多種思想交流的平臺，讓他們通過自由、平等的對話、討論，來表達(dá)對當(dāng)代社會思潮的認(rèn)識與理解，使他們學(xué)會在思想的碰撞中多角度來思考問題，得出對社會思潮的正確認(rèn)識。

（三）加強(qiáng)思想政治教育，增強(qiáng)大學(xué)生的識別能力

首先，大力加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生掌握其基本立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)而學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義來分析、研究、解決問題。要加強(qiáng)高校政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，消除大學(xué)生對消極的社會思潮的神秘感、新奇感。在此基礎(chǔ)上，以積極、主動的態(tài)度用開設(shè)選修課、專題講座等多種方式，來研究和回答學(xué)生關(guān)心的各種社會思潮，并針對學(xué)生提出的疑難問題進(jìn)行研究討論。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與對比中提高馬克思主義的理論水平，堅(jiān)定的理想信念，發(fā)揮其主動性與積極性，自覺為制度的完善及發(fā)展奉獻(xiàn)聰明才智。其次，要通過大力弘揚(yáng)集體主義、愛國主義和艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)社會思潮、抵制不良思潮，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張曉紅：加強(qiáng)對當(dāng)代中國社會思潮的研究[J].湖北社會科學(xué)，2005，12.

[2]陳學(xué)明：當(dāng)代中國民族主義與青年政治社會化[J].理論與改革，2005（6）：10-12.

[3]查國平：全球化時代高校大學(xué)生思惟政治教育立異研究[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.

[4]侯惠勤：以引領(lǐng)多元化社會思潮，鳳凰網(wǎng)， 2011-10-11.