濫竽充數(shù)

先秦：韓非

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，?王立，好一一聽之，處士逃。

譯文

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世了，齊?王繼承王位，他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽后便逃走了。

啟示

人物點(diǎn)評(píng)

不會(huì)吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊(duì)中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實(shí)本領(lǐng)單獨(dú)演奏時(shí)，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個(gè)寓言比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭先生也成了濫竽充數(shù)者的代名詞。

千百年來，濫竽充數(shù)這個(gè)故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世。強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。

南郭先生也有很多的優(yōu)點(diǎn)：能夠毛逐自薦，主動(dòng)請(qǐng)纓；能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊(duì)中混跡，而不被識(shí)破；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象；而后主動(dòng)下臺(tái)走人，又有多少人能做到呢？

齊宣王：不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂隊(duì)的成員的，該制度導(dǎo)致了讓一點(diǎn)不會(huì)自己專業(yè)的人都可以在從事專業(yè)工作，不是他無能就是其周圍的管理樂隊(duì)的人有問題；自己不懂音樂還裝風(fēng)雅，連一個(gè)不會(huì)竽的人都看不出，難道不是濫竽充數(shù)嗎？憑空養(yǎng)三百吹竽的人，以滿足個(gè)人的喜好，浪費(fèi)納稅人的錢，視百姓如糞土古以有之。

齊?王：子承父業(yè)，連喜好都繼承了，但帶來了改革，一代天子一代臣。看樣子他是懂點(diǎn)吹竽的，一個(gè)一個(gè)的聽或欣賞，這才會(huì)有濫竽充數(shù)的故事。一個(gè)一個(gè)的聽，淘汰了南郭先生，下一個(gè)淘汰的是誰呢？肯定是那些比較差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，個(gè)個(gè)緊張，汗流如注。 然而他也同齊宣王一樣，以滿足個(gè)人的喜好，浪費(fèi)納稅人的錢。更有甚者，一個(gè)一個(gè)聽，勢(shì)必花更多的時(shí)間在享樂，而忽視朝廷的公務(wù)。常此以往，國將不國，歷史就是如此！好一個(gè)濫竽治國！

三百吹竽的人： 與南郭先生長(zhǎng)期共事，必知道其不會(huì)吹竽，但從不向王匯報(bào)。典型的官官相護(hù)，明哲保身，對(duì)周圍的不正之風(fēng)聽之任之，助長(zhǎng)其發(fā)展，難道其中沒有更多的南郭先生嗎？他們對(duì)先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會(huì)吹也可以，宣王要的排場(chǎng)和熱鬧。對(duì)齊?王必沒好感，人人過堂，競(jìng)爭(zhēng)壓力，朝不保夕。

揭示道理

濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

寓意：諷刺了混入內(nèi)行冒充有本事，而無真才實(shí)學(xué)的人。

例句

需要擴(kuò)大以避免僵化及濫竽充數(shù)的并不是社會(huì)秩序，而是市場(chǎng)本身。

社會(huì)秩序由于濫竽充數(shù)，由于維持劃分清楚的認(rèn)同感，反而有助于維持。

處于不同的營銷策略發(fā)揮濫竽充數(shù)的次數(shù)從消費(fèi)者身上.

貽笑大方的垃圾程序，為了注冊(cè)沒辦法了只能濫竽充數(shù)了。

人們有時(shí)也用“濫竽充數(shù)”來表示自謙。

我們用了那些濫竽充數(shù)的承包商來粉刷房子的外墻面，但在數(shù)月之內(nèi)它又必須重新粉刷了。