話劇《雨花臺》讓我們從中汲取力量，繼承和發揚偉大的革命精神，戮力為實現中華民族偉大復興的中國夢而凝聚磅礴的力量。下面是雨花臺話劇觀后感，快來圍觀吧。

雨花臺話劇觀后感【篇一】

雨花臺是新民主主義革命時期中國共產黨人最集中的殉難地。《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們為了信仰，在面臨生死抉擇的時候，體現出來的信仰力量和人性光輝。

該劇選取了多名犧牲于雨花臺的烈士故事，從一次發生在獄中的審訊開篇，一次次的審訊、威逼利誘、嚴刑拷打，都沒能讓這些堅定的共產黨人屈服，唇槍舌戰中，傳遞出的是烈士們的信仰、忠誠、擔當、不屈不撓，從不同側面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍身為民、勇于擔當的崇高精神。

雨花臺話劇觀后感【篇二】

這個周二，學校組織了一次觀看話劇《雨花臺》的活動,話劇以恢弘的氣勢真實地還原了雨花臺烈士們的故事和精神，著實震撼人心，而且感人至深。

話劇的主要情節圍繞著一個共產黨安插在國民黨內部的間諜“保爾”展開。國民黨很多的機密情報都被他攫取并傳達給共產黨。氣急敗壞的國民黨政府給關押共產黨人的秘密監獄下達了最后通牒，要求三日破獲“保爾”案。于是喪心病狂的國民黨人對共產黨員們進行了一系列的威逼利誘，而共產黨人們以堅強的意志和不屈精神，誓死也沒有吐露半點情報，最終盡數犧牲。

小時候我曾去南京游覽，有幸參觀了雨花臺烈士陵園。父母是軍人，一進入景區就變得沉默無言。我當時不過六七歲的光景，雖然不諳世事，但在這樣肅穆的環境下也不由的莊重起來。我記得很清楚，館內的墻上掛滿了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墻上，只是孤零零的列著幾個名字。我問母親，他們的肖像是不是掉了，母親回答說，很多人犧牲之前根本沒有留下照片，甚至有很多人沒有留下姓名。我聽了后打了個哆嗦,覺得這些人死得太不值了。他們為國家做了那么多事，國家卻連他們長什么樣子都不知道!這樣的白白犧牲有什么意義呢?時隔數年，這樣的疑問居然再一次回到了我的腦中，不過似乎已經有了答案。

其實我不是很信服為某個黨派或集體而死的說法。人的死亡即意味著終結，所謂“信仰”之類也是基于“活著”的條件。更何況，雨花臺烈士中，年歲較小的施?、袁咨桐犧牲時只有不到二十歲，這樣的年齡，對“國家”和“黨”很難說有多深的感情。我認為，他們只是明白，在腐朽和殘暴的政權下，必須有人主動去革命和犧牲。與其等待別人的拯救，還不如去拯救別人。沒有人愿意死，劇中惲代英的那句“我太想活下去了”也應該是無數革命者的心聲。但對這些人來說，做自己認為對的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些人的偉大之處，也正是在此??能在茍且和死亡間無悔地選擇后者。

在觀劇后，我對生活也有了新的思考。當我們為了一件瑣事而抱怨生活時，有沒有想過竟曾經有人為了我們這樣的生活而獻出了生命。“我們的生活是烈士的鮮血換來的”、“我們要緬懷先烈，不忘歷史”這樣的話不知被說了多少遍，很多人在聽到這句話的時候表現得不屑，甚至是鄙夷。但捫心自問，如果是我們面臨著他們的抉擇，又有幾人能甘愿拋棄自己的生命呢?這些人，做出了我們無法做到的事情，難道不值得我們懷念嗎?而對于這來之不易的生活，我們不也應該倍加珍惜嗎?

“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，這也許是無數烈士們內心最深處的呼喊。而在國泰民安的今天，這樣的精神似乎也失去了意義。但我認為我們應該時刻銘記歷史，將他們精神傳承下去。正因為這種精神，我們才能以龍的傳人，為身體里流淌的華夏血液而自豪。

雨花臺話劇觀后感【篇三】

藝術上是優美的，技術上精美，表演上接近完美。雨花臺是一個很小的地方，但是表現了全中國的革命形勢;時間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國人民追求民族解放、國家富強的前仆后繼的愿望和斗爭;具體展現的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優秀的地下工作者簡直就是炸彈了。全劇遵循三一律(一出戲所敘述的故事發生在一天(一晝夜)之內，地點在一個場景，情節服從于一個主題。)，所以戲劇沖突十分強烈，人物形象相當鮮活，情節特別生動，悲劇效果極其強烈。監獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃著黑暗的坑。

值得稱贊的是，創作者機器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施?“智斗”敵方兩個情節，十分風趣;許包野和施?夢中會見妻子的場面具有夢幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉而進入感動中。在探監環節，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現實，過自己的安穩日子。然而就有這么一位農婦，跨著一個籃子進來看望自己的兒子。她只是簡單地問一句，兒子你做的事情是對的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實這意味著兒子堅決選擇了死亡，母親還是故作鎮定的拿出一個梨子，說我帶了你最喜歡吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場景具有象征意義。它象征著知識分子和工農的融合。因為有廣大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。

這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經時代人們的剛健活潑精神。孔子當年編定詩經就是為了發揮它的教育功能以恢復仁義禮智信的理想社會。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神!

《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀念活動之一，同愛國主義教育緊密相結合，并納為“兩學一做”學習教育活動的有機組成部分。

話劇具有很強的教育功能。1906年，中國最早的話劇團體春柳社成立，到今天已經110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進行革命宣傳的工具。