《鄭義門》該片共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕。下面是CN人才網小編收集的精選鄭義門動畫片觀后感，希望大家會喜歡!

精選2016鄭義門動畫片觀后感1、

從3月7日起，每天晚上7時，我都準時坐在電視機前觀看央視綜合頻道播出的動畫片《鄭義門》。該片每天播出一集，一共12集，我一連看了12天，深有感觸。

《鄭義門》以浦江“江南第一家”為素材，由“鄭浩拒禮”“儉以持家”“以法齊家”等12個故事來展開。如“鄭浩拒禮”篇，講述了鄭家子孫在擔任知縣期間，抵擋住了各種誘惑，清廉為官，宣揚了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規。在“江南第一家”，像鄭浩這樣清正廉潔的家族子孫，并不在少數。史料記載，“江南第一家”自南宋至清代，共有174名家族成員擔任從縣丞至尚書各級官職，皆清廉勤政，沒有一人“毋踏貪黷”。

在這里，不能不說一下倡世世代代同居不輟長達330年的一世祖鄭綺的故事。鄭綺在76歲那年，自感將不久于人世，遂備下祭品，把子孫召集到家廟，一起祭告祖宗和天地，并帶頭歃血明誓:“子孫中有孝敬父母，不友愛兄弟，不在一起居住，不同鍋吃飯的，必將受到上天的嚴懲。”說罷明誓后，鄭綺含笑站在子孫面前，瞑目而逝。

南宋乾道年間，朝庭旌表鄭氏，賜鄭綺為“沖素處士”。從此，鄭氏一門世代同居共財，孝義家風名滿天下，震動朝野，宋、元、明三朝旌表為“鄭氏孝義門”，其事跡在《宋史》《元史》《明史》都載入《孝義傳》。明洪武十八年(1385年)，鄭氏家長鄭濂赴京謝恩。朱元璋御筆親書“孝義家”三字賜給鄭氏。

動畫片《鄭義門》根據十五世同居期間發生的12個人物故事改編而成，有一定的代表性。除了“鄭浩拒禮”外，“致力為公”篇的鄭濂，他是管理糧食的朝廷官職，秉公丈量所轄區域田地。他的故事宣揚了“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。“鄭氏規范”家規家訓家風，涵蓋治家、教子、修身、處世等方面，可謂治家瑰寶。

精選2016鄭義門動畫片觀后感2、

說起《鄭義門》，許多人并不會陌生，因為2015年5月22日中央紀委監察部網站推出的“中國傳統中的家規”專欄，首推的就是“鄭義門孝義傳家九百年”。近期，隨著央視多頻道熱播廉政文化動畫片《鄭義門》，在黨員干部、普通群眾甚至中小學生中都掀起了一股觀看的熱潮。《鄭義門》通過12個生動的故事，體現了“家風”和“規矩”的重要性。

鄭義門十五世同族合居340年，家族成員友好和諧相處，這不僅凝聚著家族精神，更重要的是靠家規對每個人行為的規范和家庭成員對家規的敬仰與模范遵守。家規雖然是道德的上線和家庭規矩的底線，卻引領和統一族人的思想。特別是其中的懲罰分明，讓家族成員不敢越池半步。“治家以孝義為本，治國何不如此啊!” 《鄭義門》中，朱元璋聽完鄭濂對家族各事的匯報后，發出如此感慨。鄭氏家規中，有部分涉及廉政廉潔，就是針對出仕當官的規定的。它教育鄭氏子孫，出仕當官必須奉公守法，不得貪污受賄。“子孫出仕，有以贓墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”。開除族籍，死后牌位不準放入宗祠，在以血緣為紐帶的宗法制度家庭中，是極為嚴厲的處罰，這意味著被整個家族拋棄。因此，鄭氏子孫中有173人出仕為官，沒有出現過因貪墨而罷官的現象。

近年來，縱觀在反腐浪潮中落馬的高官，不難看出一個問題，那就是官員的腐敗不僅僅是“一人腐”，都帶有“全家腐”，甚至家族式腐敗的特征。據統計，2015年2月13日至12月31日期間，中央紀委發布的34份省部級以上領導干部紀律處分通報中，有21人違紀涉及親屬、家屬，比例高達62%。 “一人得道，雞犬升天”、“封妻蔭子”等丑陋“腐敗亞文化”的盛行，使得一些腐敗分子利用權力組建的巨大關系網，形成龐大的家族式腐敗利用鏈條，妻兒的話語、親戚的左右，往往改變著官員們的決定。有的官員為了滿足家人的物質需求而大肆攬財，有的官員通過配偶、子女受賄，但最終將他們也送進了監獄。這些慘痛的教訓都在警醒著大家，遵規守紀是平安“密鑰”，良好的家風才是領導干部的“護身符”。

《鄭義門》告訴了我們這樣一個道理:一個家族要想長盛不衰，就要有一套嚴明的家法家規并嚴格遵照執行。同樣，一個政黨要想成就一番事業，就要始終嚴明紀律和規矩。俗話說，“家國一理，忠孝一理。”治國和治家的道理是一樣的。一個國家是由千千萬萬個小家組成的，如果每個家長都能把小家管理好了，人人都能謹守規矩，恪守本分，嚴刑峻法便成了一張廢紙，整個國家就會民風淳樸，一派祥和。雖然鄭義門的一些家規或許與今天的人們產生了價值認同的疏離和時代契合的隔膜，但《鄭氏規范》所蘊含的以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟世的價值理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是我們中華民族特有的概念。小家連著大家，大家連著國家。“國”和“家”是緊密相聯的。國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。中國夢既是民族的夢，也是每個中國人的夢，因此實現中華民族偉大復興的中國夢要靠每一個人、每一個小家以及全黨共同努力。如果中華民族的每一個人都自覺遵守、維護法律法規，用民族精髓凝聚和統領中國人民的意識，那么，國之興旺、家之富裕就會永遠傳承。

在十八屆中央紀委六次全會上指出，領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。“鄭義門”為后世樹起了一個廉潔德治的良好典范! 當前，家風已成為拒腐防變的“防火墻”、清正廉潔的“保護網”、改進作風的“催化劑”。家風正則民風淳、政風清、黨風端。在新形勢下，廣大黨員干部要以《鄭義門》為家風建設新標桿，重視家風建設，將家風建設與促民風、轉政風、樹黨風結合起來，大力傳承家規家訓優良傳統，弘揚社會正能量。要嚴于修己，任何時候都不違規逾矩;要嚴待家人，無論什么時候都不為謀取私利打開“方便”之門;要警鐘常鳴，不僅要做到兩袖清風、一身正氣，更要把好“后院”關口。只有守住了家中的“廉潔門”，遠離貪腐，小家才會平安，社會才有正氣。

精選2016鄭義門動畫片觀后感3、

最近單位組織我們觀看廉政動畫片《鄭義門》，讓我們受益匪淺。鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。

支撐“鄭義門”的精神支柱，就是這部名叫《鄭氏規范》的家規。這是鄭氏家族管家治家的法寶。它將儒家的“孝義”理念，如數學公式般轉換成操作性極強的行為規范。歷經幾代人創制、修訂、增刪，它最終定格為168條，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面，堪稱世上最齊全的家庭管理規范。它甚至將大家庭的管理成員，分為18種職務26人，形成一個網絡式的多層結構。一個龐大家族的秩序由此嚴絲合縫地建立起來。正是這種智慧，指引著這個家族在歷史長河中前行。

動畫片《 鄭義門》共12集，每集時長10分鐘，采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現“家風”和“規矩”的重要性。

《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;而《致力為公》篇，則講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規。《鄭義門》通過動畫的形式，引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。

結合當下的我們土地規劃所實際工作和任務，我們始終要把規矩擺在首位。我們土地規劃所，承擔國土規劃、土地利用總體規劃、土地開發整理復墾、基本農田保護、土地利用總體規劃局部修改方案編制等專業性工作，這就要求我們在日常的工作中即要符合各項土地法律法規，也要優化工作流程，使各項工作更快更好的完成。家有家規而成家，國有國規而成國。教育我們要時刻將政治紀律和政治規矩立在心頭，在思想上政治上行動上同以*為黨中央保持高度一致，在工作中和生活中講規矩、守規矩，內化于心、外化于行，切實做到堅持道德高線、嚴守紀律底線。在今后國土工作中，既要做好業務工作，也要在思想認識上有所提高，注重學習，注重認識提高。真正做好自己的本職工作。

精選2016鄭義門動畫片觀后感4、

近日，廉潔動漫劇《鄭義門》正在央視綜合頻道等多個頻道播出，生動地向全國觀眾講訴了聞名900多年的“江南第一家”的孝義故事。鄭義門，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，是中國古代家族文化的重要遺址。鄭氏家族以孝義治家聞名于世，長達168條傳世家訓《鄭氏規范》被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。《鄭義門》采用古裝動漫的形式，通過明朝洪武年間“江南第一家”??鄭義門治家的主要事跡，挖掘鄭義門168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，講述鄭氏家族的重大活動和鄭氏家規的主要內容。這也是鄭義門的經典故事第一次以動漫形式在熒屏上呈現。

鄭義門孝義傳家900年。鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現過因貪污而遭罷官的現象。讓我們不禁反省和思考：國和家緊密相聯，國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。家規是治家教子、修身處世的重要載體。 動畫片中 “鄭浩拒禮” 講訴了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取的家規 ，“致力為公”一篇則講訴了當糧長的鄭濂，不賣人情，不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是”公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威。”的家規。

因為家規傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力。鄭氏族人自覺以家規為尺，注重自我修為。鄭氏家族勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。歷經數百年風雨的鄭義門，實際上是中華民族傳統大家庭的一個縮影。在*中，在全國黨員干部和群眾中傳播正式的廉政文化和良好家風，點亮清廉為官的意識，更擁有振聾發聵的教育意義。教育就是在一個大集體中影響一群群小集體，每一位教育工作者應意識到校園廉潔文化建設工作的重要性，弘揚師德、師風正氣，充分發揮教育、示范、熏陶、導向作用。擯棄唯利主義，忠于信仰，為營造風清氣正的社會環境而篤行。