學習的過程就是在不斷的吸取經驗以及總結中進步。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于勸學文言知識點總結，希望可以幫助到大家！

勸學文言知識點總結【1】

（1）通假字

?以為輪，其曲中規（“?”通“?”，用火烤使木彎曲）

知明而行無過（“知”通“智”，智慧）

君子生非異也（“生”通“性”，資質，天賦）

雖有槁暴，不復挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日曬）

非利足也，而致千里。（“致”通“至”，達到）

（2）古今異義

博學 古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。

今義：知識、學識的淵博。

參 古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。

今義：參加，參考。

疾 古義：強。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風知勁草。

今義：疾病，快。

假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對。

金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子。

爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

用心 古義：思想意識活動。例如：用心一也。

今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。

（3）詞類活用

木直中繩，?以為輪（?：動詞的使動用法，使……彎曲）

君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）

假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）

上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）

其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度）

登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）

假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）

故木受繩則直（直：形作狀，變直）

積善成德，而神明自得，圣心備焉（善：形容詞用作名詞，善事）

用心一也（一：數詞用作形容詞，專一）

（4）一詞多義

于：寒于水 （比）

善假于物也 （介詞，不譯。引進作用）

取之于藍 （從）

而：君子博學而日參省乎己 （遞進關系，并且）

則知明而行無過矣 （并列關系）

終日而思矣 （表修飾）

而見者遠 （表轉折）

鍥而舍之 （順承關系）

積善成德，而神明自得（表原因）

者：假舟楫者 （代詞，指……的人）

不復挺者 （……的原因）

焉：風雨興焉 （兼詞，意為在這里）

圣心備焉 （語氣詞）

（5）特殊句式與固定格式

雖有槁暴，不復挺者，?使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷）

用心一也（判斷句，“……也”表判斷）

君子生非異也，善假于物也（判斷句，“……也”表判斷）

用心躁也（判斷句，“……也”表判斷）

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”）

蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置）

青，取之于藍，而青于藍。（狀語后置）

?以為輪（省略句：?（之）以（之）為輪）

?使之然也（省略句：?（之）使之然也）

勸學文言知識點總結【2】

一、文學及文體常識：

《勸學》作者是____，也叫____，后世尊稱他為____，戰國后期____人，著名思想家、文學家，屬于_____學派。在《勸學》這篇文章里，作者較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法，課文從中選取了三段，著重論述了學習的____和學習應持的____。文章緊扣____________這一中心論點來論證，反復闡明了人的____、____、____

不是天生就有的，而是由學習和積累取得的。課文三個段落從各自不同的角度論證中心論點：第一段從____；第二段從____；第三段從____，提出了三點：要____、要____、要____。文章善用比喻，____、____是這篇文章的特點。

二、寫出本文的二個成語：

________和________

三、寫出下列加【】內的字詞的拼音：

1．木直【中】繩（）2．金就【礪】則利（）

3．須【臾】之所學（）4．而聞者【彰】（）

5．假舟【楫】者（）6．君子【生】非異也（）

7．聲非加【疾】也（）8．故不積【跬】步（）

9．【騏驥】一躍（）（）10．【駑】馬十駕（）

11．功在不【舍】（）12．【鍥】而舍之（）

13．金石可【鏤】（）14．用心【躁】也（）

15．【假輿】馬者（）（）16．【？】而望矣（）

17．雖有【槁】【暴】（）（）18．蟹六跪而二【螯】（）

19．日【參】【省】乎已（）（）20．【？】以為輪（）

21．【靛】青【蓼】藍（）（）

四、古今異義詞：

1．學不可以已可以：古義________今義________

2．蚓夫爪牙之利爪牙：古義________今義________

3．金就礪則利金：古義________今義________

4．?以為輪以為：古義________今義________

5．故木受繩則直繩：古義________今義________

五、找出下列通假字并釋義：

1．雖有槁暴________通________意為________

2．君子生非異也________通________意為________

3．則知明而行無過矣________通________意為________

六、解釋下列黑體字的意思：

1．冰，水為之，而寒于水2．木直中繩

3．?以為輪4．其曲中規

5．雖有槁暴6．金就礪則利

7．君子博學而日參省乎已8．不如須臾之所學也

9．吾嘗？而望矣10．聲非加疾也

11．而聞者彰12．假輿馬者

13．而絕江河14．而神明自得

15．故不積跬步16．駑馬十駕

16．駑馬十駕17．功在不舍

18．鍥而舍之19．金石可鏤

20．下飲黃泉21．用心一也

22．蟹六跪而二螯23．用心躁也

七、活用情況：

1．?以為輪________用法，意為________

2．非利足也________作________，意為________3．非能水也________作________，意為________

4．上食埃土________作________，意為________5．下飲黃泉________作________，意為________

八、定語后置句：

蚓無〖爪牙之【利】，〖筋骨之【強】中心詞+之+定語模式

九、一字多義：

于：

青，取之于藍，而青于藍

冰，水為之，而寒于水

善假于物也

之：

鍥而舍之

筋骨之強

青，取之于藍

蚓無爪牙之利

不如須臾之所學也

非蛇鱔之穴無可寄托者

使之然也

不如登高之博見也

而：

順風而呼

而青于藍而聞者彰

而寒于水而致千里

君子博學而日參省乎已

而絕江河

則知明而行無過矣

而神明自得

吾嘗終日而思矣

鍥而不舍

吾嘗而望矣

蟹六跪而二螯

登高而招

而見者遠

勸學文言知識點總結【3】

一、古今異義：

１．蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。２．金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。３．君子博學而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領會。

二、通假字：

1。?以為輪?通?，以火烘木，使其彎曲。2。雖有槁暴有通又。暴通曝，曬干。3。則知明而行無過矣知通智，智慧。4。君子生非異也生通性，天賦，資質。

三、詞類活用

1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使快；?以為輪／?使之然也：（?，通?，使彎曲）

3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。

四、特殊句式

（一）介詞結構后置句：

1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為從。

2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為比。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為比。

4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞于，引出動作的對象，可譯為對。

（二）定語后置句：

1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：利是爪牙的定語；強是筋骨的定語。之，定語后置的標志。

五、固定格式

1、無以至千里／無以成江海：無以，表示沒有用來的（辦法）。

六、古今異義

1、?以為輪古義：介詞以＋動詞為，使成為。

？？今義：認為。

2、君子博學而日參省乎己古義：廣泛地學習？今義：學問廣博精深。

3、用心一也／用心躁也古義：兩個詞。用，介詞，因為；心，心思？今義：集中注意力；多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者古義：藏身？今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

5、君子博學而日參省乎己（古：有學問有修養的人；今：人格高尚的人）

七、一詞多義

（1）于

青，取之于藍。（從，介詞）

而青于藍（比，介詞）

君子生非異也，善假于物也（對于，介詞）

（2）而

青，取之于藍，而青于藍（表轉折，但是，連詞）

君子博學而日參省乎己（表遞進，而且，連詞）

吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）

積善成德，而神明自得，圣心備焉（表順接，就，于是，連詞）

蟹六跪而二螯（表并列，連詞）