一名教師是否真正具備從事教師的職業條件，能否合格履行教師職責，取決于教師的專業素養。教師的專業素養是當代教育質量的集中體現。以下是職業教師試題及答案，歡迎閱讀。

判斷題

1.教師刻苦學習，鉆研業務就是唯書、唯上，多讀少思。 A :正確 B :錯誤B

2. 道德意義上的良心是一種道德心理現象，是指主體對自身道德責任和道德義務的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調控的心理機制。

3. 一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產出高質量的產品一樣。V

4.所謂師表美就是教師的外在形象之美。A :正確B :錯誤 請選擇答案： B

5.依法治教的主體就是各級行政機關。A :正確 B :錯誤 請選擇答案： B

6.由于職業的規定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。A 正確 B 錯誤 答案： A

7.教師可以在"教書"實踐中貫徹落實教育法律法規和其它相關的方針和政策。A正確B錯誤A

8. 倫理學與心理學對人格的解釋是一樣的。A :正確 B :錯誤請選擇答案： B

9.孔子說："少成若天性，習慣如自然"。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。V

10.一個教師的舉止既體現了他的道德修養、文化水平，又表現出他與別人交往是否有誠意。V

11.當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，教育他們學會團結協作基本不可能。X

12.團結協作與相互激勵公平競爭是矛盾的。X

13.現代學校教育是一項系統工程，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯系中進行的。V

14.教師在教學過程中要養成人性化的教學風格和獨特的教學藝術。V

15.當今世界，科學技術突飛猛進，處于“知識爆炸”時代，所以多讀書毫無用處。X

16.家長們有的"望子成龍"，有的"望女成鳳"，這是一種錯誤的教育思想。X

17.教師熱愛學生，一定要做到對學生公平公正，不分優劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。俗話說："嚴師出高徒"，"嚴是愛，松是害，不管不問要變壞"，所以愛學生和嚴格要求學生是矛盾的。V

18.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而"感人者莫先于情"。V

19.教書是手段，育人是目的。V

20.教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展。V

1.人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養，追求價值與人格的理想，從而實現其人格的改造和提升的過程。A : 正確

2.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。 A : 正確

3.由于教師勞動的個人性質和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現為“良心活”的特點。正確

4.在教育工作中教師履行自己的道德義務就失去了職業自由。 B : 錯誤

5.教師的良心修養僅僅是教育理想單方面的修養。 B : 錯誤

6.制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象。這是教師應當履行的義務。 B : 錯誤

7.人們在踐行道德義務時必須有物質上的回報。 B : 錯誤

8.教育對社會發展的作用，是通過促進生產力發展來實現。 a : 正確 b : 錯誤

9.對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學生做到仁慈施教，不是一個關系到教育工作成敗的關鍵性倫理課題。B : 錯誤

10.依法執教是教師的責任，與學生、家長、學校、社會毫無關系。B : 錯誤

11.無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發，仁慈與公正一樣，都是我們應當堅持的倫理原則。 A : 正確

12.從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。 a : 正確

單項選擇

1、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風"，家長感到家庭教育力不從心。教師應該 答案： C

A :放棄對家長配合自己工作的期望B :督促家長，讓家長成為自己的"助教"

C :尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D :在孩子面前嘲笑這些家長

2、教育法律關系中兩個最重要的主體是 請選擇答案： C

A :教育部門和下屬學校 B:教育機構和非教育機構 C : 教師和學生D : 教育領導和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為

a : 走路身體一定要端正b對學生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好

d : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產生巨大的影響 請選擇答案： d

4、從教師個體職業良心形成的角度看，教師的職業良心首先會受到 請選擇答案： a

a : 社會生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規的影響 d : 教育原則的影響

5、師表美的精神內涵或內在方面應該是 a : 表美 b : 道美 c : 風格美d : 形體美 答案： b

6、某市教委在教師中隨機調查，問“您熱愛學生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當轉而對他們所教的學生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學生僅占10%！這說明

a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界

c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心 請選擇答案： a

7、教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規以及其他相關的法律、法規，使自己的教育教學活動符合法制化。這就是

a : 依法執教 b : 愛崗敬業 c : 熱愛學生 d : 嚴謹治學 請選擇答案： a

8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是

a : 《中華人民共和國義務教育法》 b : 《中華人民共和國教師法》

c : 《中華人民共和國教育法》 d : 《中華人民共和國憲法》請選擇答案： d

9、教師要成功進行自己的人格修養，最好采取哪種策略

a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法” 請選擇答案： c

10、一個人作為權利和義務（尤其是政治權利與義務）主體的資格，這是 d

a : 社會學意義上的人格 b : 論理學意義上的人格 c : 心理學意義上的人格 d : 法律意義上的人格

11、 狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區教育 c : 道德教育 d : 學校教育 ： d

12、良心中最一般、最基礎和最普遍的內容就是

a : 特殊良心 b : 個人良心 c : 職業良心 d : 一般良心 請選擇答案： d

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務形成的最后和物質的基礎是 請選擇答案： c

a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會存在 d : 社會意識

14、按照英國現代倫理學家羅斯的分法，我們日常生活中能夠看到的普遍的常識性的（理所當然的）義務，例如忠誠、賠償、感恩等屬于

a : 顯見義務 b : 實際義務 c : 一般道德義務 d : 教育道德義務 請選擇答案： a

15、人們面對利害道德主體應該作到的事情就是 a : 權利 b : 權力 c : 利益 d : 義務 d

16、教師在履行教育義務的活動中，最主要、最基本的道德責任是

a : 依法執教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業 d : 團結協作 請選擇答案： b

17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內涵是 請選擇答案： d

a : 師生關系就是父子關系 b : 師生關系基本等同于父子關系

c : 教師對學生既有像父母一樣的關愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛

d : 教師對學生既有像父母一樣的關愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

18、認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是

a : 孟子的觀點b : 朱熹的觀點 c : 王明的觀點 d : 程頤的觀點 請選擇答案： a

19、良心可以以直覺、頓悟、預感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的

a : 瞬時作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 請選擇答案： c

20、據說美國杜魯門總統的成功與當學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關，這說明教師的仁慈對學生學習具有 a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發努力學習動機作用 d :

21、主體對人對事要一視同仁，適用同一個規則或標準，這就是 答案對等

22、一個民族進步的靈魂，國家興旺發達的不竭動力是 a : 發展 b : 創新 c : 教育 d : 人才 b

23、托爾斯泰說："如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師"。這意味著教師要 答案 把熱愛事業與熱愛學生結合起來

24、所謂為人師表是指教師要在各方面都應該成為學生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由 答案 教師的工作對象決定的

25、俗話說："滿招損，謙受益"、"虛心使人進步，驕傲受人落后"，在團隊合作中，最好首先做到

答案 謙虛為懷、戒驕戒躁

26、人們為了集中力量實現共同理想或任務而聯合起來，相互支持，緊密合作。這就是（團結協作）

27、提出了教育事業要"面向現代化、面向世界、面向未來"的要求的是 答案 鄧小平

28、嚴謹治學，最重要的是 答案 實事求是

29、教師在求知和傳授知識和學問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細致。這就要求教師必須（嚴謹治學）

30、教師公正的核心是 答案對學生的公正

31、從倫理學的角度看，教師要公正地對待學生，首先是要真正 答案尊重和信賴學生

32、在《論語》中記載著許多孔子關于仁的解釋，孔子“仁”的中心是

A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓 請選擇答案： A

33、教師、學生合法權益集中體現是 a : 學校合法權益 b : 教育行政部門合法權益

c : 學校領導的合法權益 d : 社區的合法權益 請選擇答案： a

34、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在 a : 教師 b : 學生 c : 學校 d : 學習 a

35、"教書"和"育人"的關系是 a : 并列的 b : 遞進的

c : 相互聯系、相互促進的辯證統一 d : 互補的 請選擇答案： c

36、教育學生的感情基礎 a : 愛工作 b : 愛學生 c : 愛學校 d : 愛教育事業 請選擇答案： b

多項選擇

1、下面有關教育的論述，正確的是請選擇答案： a c d

a : 教育是教育者根據一定社會（或階級）的要求 b : 教育就是學校教育

c : 教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動

d : 教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動

2、教師仁慈的意義大體上可以概括為

a : 職業自由感 b : 動機作用 c : 榜樣效應 d : 心理健康功能 請選擇答案： a b c d

3、 教師仁慈的特點包括 a : 教師仁慈無處不在 b : 教師仁慈的教育性

c : 教師仁慈的理性色彩 d : 教師仁慈的方法特性 請選擇答案： b c d

4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規定的教師的義務

a : 按時獲得薪水和報酬 b : 遵守憲法、法律和職業道德，為人師表

c : 貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務 d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平 請選擇答案： b c d

5、決定義務的主觀因素主要有兩個方面，即 a : 先驗理性 b : 道德認知

c : 客觀世界 d : 客觀存在 請選擇答案： a b

6、從心理結構上說，良心有三種主要的構成成份，即

a : 激勵 b : 認知 c : 情感 d : 意向 請選擇答案： b c d

7、良心的三大主要特質是 a : 內隱性 b : 神圣性 c : 基本性 d : 上層社會性 a b c

8、道德義務與非道德義務相比，具有一些明顯的特質，主要表現在三個方面，即a b c

a : 道德義務的精神性 b : 道德義務的自覺性 c : 道德義務的意志特征 d : 道德義務的階級性

9、教師要培養良好的道德義務感可以從哪些方面努力 請選擇答案： a c d

a : 努力培養自己的道德義務認知水平 b : 努力提高自己的業務能力

c : 努力提升自己的教育事業意識水平 d : 實現教育義務意識向教育良心的轉化

10、教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區別是 a : 水平較低 b : 范圍較窄

c : 人格與師格的統一 d : 較高的格位水平 請選擇答案： c d

11、請選擇答案： b c d師表美的幾個構成方面應該包括 a : 身材美 b : 表美 c : 道美 d : 風格美

12、下面有關教師為人師表的特征正確的是

a : 為人師表具有鮮明的示范性 b : 為人師表具有突出的嚴謹性

c : 為人師表具有較弱的激勵性 d : 為人師表缺乏可操作性 請選擇答案： a b

13、廉潔從教的內容包括 a : 堅持高尚情操 b : 發揮奉獻精神 c : 自覺抵制社會不良風氣

d : 不利用職權之便謀取私利 請選擇答案： a b c d

14、教師的職業生活中所有的人際關系都需要用哪兩項原則去處理 答案公正、仁慈

15、公正的內涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質上看，公正可以分為

答案41報償性公正懲罰性公正

16、要作到教育公正，教師在實踐教育公正目標上應當注意

答案 46自覺進行人生修養提高教育素養正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結合

17、教師幸福的實現需要兩個方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養廣義幸福能力的培養

18、教育形式可以包括

A : 學校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動

C : 通過人與人之間的聯系來培養人的活動 D : 自我教育 請選擇答案： A B C D

19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現在三方面，即

A : 充分發揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學生的榜樣學習

C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學生的品質得到質的飛躍 答案： A B C

20、教師對學生仁慈的內涵首先表現在對學生心態的正反兩個方面，即：

A : 教師對學生無條件的愛心 B : 教師對學生有條件的愛心

C : 教師對學生的高度寬容 D : 教師對學生的有限的寬容 請選擇答案： A C

21、公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D

A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價值判定的依賴性

22、為什么需要仁慈原則

A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則

D : 仁慈是公正的延伸與補充 請選擇答案： C D

23、教師公正對學生的學習積極性發揮十分重要。這一重要性體現在兩個方面，即：

A : 對學生心理 B : 對學生生理 C : 對學生個體 D : 對學生集體 C D

簡答題

1．簡述教師職業道德的基本特征。

答：①從教師的社會責任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業及個人素質來看，師德具有導向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業的示范性。

2．簡述教師與家長合作溝通的態度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。

3．簡述教師的職業紀律。

答：教師職業紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規章、條例、守則等。

主要應做到以下幾點：①要有教師意識并不斷強化這種意識；②認真學習教師職業紀律的有關規定；③在教育勞動中恪守教師職業紀律；④從一點一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。

4．如何建立雙贏的人際關系。

答：①理解別人；②注意小節；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。

5．簡述教師在公正對待學生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。

答：教師在公正對待學生方面往往出現的誤區是對優生的偏愛和對差生的偏見。

①教師對優生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學生感到自己受到了冷落，從而產生一種自卑感，進而放棄某門功課的學習。

②教師對差生的偏見，就是對學習成績不理想的學生的歧視，就會增加學生的厭學情緒，進而造成學生逃學、輟學等，給學生的身心造成嚴重的傷害。

6.簡述國外教師道德教育的共性特點。

答：①重視教師職業道德的規范建設；②注意劃分師德規范的結構層次以便于實施操作；③將師生關系作為教師職業道德規范的核心內容；④強化教師職業道德教育的內化與養成。

7．教師道德教育的現代要求是什么？

答：①教育觀念現代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學知識現代化，就是要努力學習，豐富知識，不斷更新自己的知識結構；③教育能力現代化，就是要在教學、育人、管理、創新上具備過硬教育學生的能力；④心理素質現代化，就是要優化情感、性格、意志、心理調適，心理保健、心理體驗等方面的心理品質。

8．簡述教師職業專業化的現實意義。

答：①可以為解決教師隊伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業的發展提供良好的機遇；②可以改變以往人們對教師職業的認識，即只要有知識就可以當教師的傳統舊觀念；③可以提高在職教師的專業水平，進而提高教育教學質量，提高教師的社會地位和物質待遇；④可以吸引更多的素質較高的、有志于從事教育事業的青年學生投身于教師職業。

9．簡述教師職業道德與職業紀律的辯證關系。

答：教師職業紀律與教師職業道德是辯證統一的關系： ①二者的統一性。職業紀律與職業道德是密切聯系，相互補充，相互促進的，是教師對職業活動的共同要求。一個自覺用職業道德約束自己的人，也必然是一個嚴格遵守職業紀律的人， ②二者的差異性。職業道德是用榜樣的力量來倡導某種行為，而職業紀律以強制手段去禁止和懲處某種行為。紀律的執行和檢查往往有專門機構來保證，而職業道德是靠社會輿論和內心信念的手段來實現的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。

10．簡述教師職業道德的認識功能。

答：①明確區分教育活動中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準則的基礎上，以系統的職業道德行為規范為教師提供全面、科學認識教育活動的工具；③可以幫助教師憑借道德預測，預見教育活動中可能發生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產生的后果，并為此做好道德選擇的準備；④幫助教師運用一定的師德觀念、師德規范和準則去分析、評價自身與他人的教育行為。

11．什么是教師職業良心？其具體的要求有哪些？

答：教師職業良心就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業履行義務的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。

具體要求是：克盡職守、自覺工作、愛護學生、團結執教。

12．師德建設的核心必須處理好的“三個關系”是什么？

答：①要處理好與教師職業的關系，即教師要有敬業精神；②要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心；③要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。

13.與人交往握手要注意哪些順序？

答：①在上下級之間，應先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應女方先伸手后，男方才能接握。

14．教師與家長之間存在的分歧主要表現在那些方面？

答：①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現在人才觀和兒童觀上。②教育出發點的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責，從社會要求出發對全體學生實施科學系統的教育；而家長則把教育看作是自己的義務，從個人意愿出發對自己的子女實施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學的、系統的、有目的性的，而家長則是經驗的、零散的、自發性的。④教育價值觀方面的分歧：職業、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。

15．實現“雙贏”協作原則應當遵循哪些要領?

答：①培養雙贏的品格；②建立雙贏的人際關系；③簽訂雙贏的協議；④建立雙贏的制度。

16．教師為人師表的基本特點是什么？

為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內外統一性；為人師表的真實性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。

17．教師在實踐中體現愛與嚴的結合應把握的基本問題是什么？

要善于在尊重信任的基礎上對學生提出嚴格的要求；要善于在嚴格要求的過程中體現對學生的尊重和關愛；要適度把握對學生的嚴和愛。

18．廉政從教的基本要求是什么？

保持廉潔自律，監守高尚情操；抵制不良風氣，保持教育公正；自覺接受外在監督，增強廉潔從教意識。

19．在實踐中體現嚴謹治學主要應把握哪那些方面？

好學不倦，努力精通業務；把握規律，科學施教；嚴以律己，精益求精；不斷探索，勇于創新。

20．教師與學生家長應保持的基本關系是怎樣的？為什么？

社會地位的平等性，聯系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性主要是由于我國的性質所決定的；互尊性不僅是公民的基本關系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會道德的必然要求；配合性是因為對學生的教育需要個方面影響的一致性，特別是學校與家庭影響的一致性。

辨析題

1．只有心理健康的教師，才有可能培養出心理健康的學生。

答：①這種說法正確。 ②教師良好的心理素質對學生心理品質的形成起著完善作用。一個心理健康的教師在認識能力、行為方式、情緒狀態、性格特征等方面表現出積極良好的姿態，對學生有潛移默化的作用，進而促進學生身心健康發展。反之教師心理不健全、不健康會對工作產生消極影響，嚴重的不僅影響其傳道、授業、解惑作用的發揮，而且也會對教師職業道德形象產生嚴重的負面影響，并給學生身心帶來不同程度的傷害。

③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養出心理健康的學生。

2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

答：①這種說法錯誤。 ②教師職業道德行為的選擇，不僅要愛到外部環境條件的制約，主要包括社會歷史條件、具體的生活環境和社會道德觀念與教師道德規范體系等；而且還要受到教師個人的主觀內部條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質，教師個體能力素質等。尤其是教師的主觀內部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。 ③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀點是片面的。

3．教師職業道德是一種“實踐精神”。

答：①這種說法正確。 ②教師職業道德行為過程是由行為前的行為動機的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價的過程來完成。這一過程，既是精神活動的過程，也是實踐活動的過程。道德是實踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規范變為以道德原則和規范為標準的道德評價和道德教育的實踐活動。教師職業道德不是被動地反映教育現象過程，而是從教師特定的職業道德價值要求出發能動地反映教育現象的過程。③所以，教師職業道德是一種“實踐精神”。

4．教師職業良心同教師權利相聯系，并從教師的教育教學勞動中表現出來。

答：①這種說法錯誤。 ②教師職業良心，就是指教師在自己的教育教學工作實踐中履行義務道德責任感和自我評價的能力，從教師的教育教學勞動中表現出來。主要表現為教師對學生、教師集體和社會教育事業整體的一種高度自覺的責任感；教師在教育教學勞動中對自己的行為進行道德控制和道德評價。

③因此，教師良心同教師義務密切聯系，并從教師教育教學勞動中表現出來。

5．沒有懲罰的教育是不完整的教育。

答：①這種說法正確。 ②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內心中沉睡的巨人。當一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，是必要的。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。 ③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。

6．教師對優生的偏愛是自然的，無可非議的。

答：①這種說法是錯誤的。 ②教師對學生的公正，是教師職業道德的要求，只有熱愛每一個學生，才可能使每一個學生都得到盡可能的發展。教師要公正地對待每一個學生，必須走出的誤區是對優生的偏愛和對差生的歧視。對優生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產生自卑感，同時也不利于優生的健康成長。對差生的歧視是完全沒有理由的。 ③事實證明，在某階段學習上有困難或其他方面有缺點的學生同樣有著巨大的發展潛力。對他們的歧視會造成其身心的傷害。

論述題

1．結合社會實際，談談新世紀我們需要什么樣的師德觀。

答：（1）新世紀我們需要的是“理想與現實的統合”的師德觀。（2）“理想與現實的統合”的師德觀就是既滿足教師個體的內在需要，也顧及社會規范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。其構建應符合三大原則：服務性原則，時代性原則，張力性原則。（3）在市場經濟條件下，人們交往于陌生的業緣群體之中，但利益關系卻相互依賴，每個人都享受他人服務，同時每個人又主動服務于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質的滿足，勸人放棄物質欲望來實現社會大治的理想是不可能實現的。（4）只有把理想主義和現實主義的師德統合起來，才能在正視現實和重視現實價值引導的基礎上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。

2．聯系實際，談談你對《國際教師團體協商委員會教師》關于師德規范要求的認識。

答：《國際教師團體協商委員會教師》，提出了教師應遵循的師德規范，包括：(1)教師必須尊重學生的思想自由，并鼓勵他們發展獨特的判斷力；（2）教師要致力于培養作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族精神教育兒童；(3)教師不能因性別、種族，膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰及見解強加于兒童；（4）教師要在符合學生自尊心的范圍內實施仁慈的紀律，不得采用強制和暴力。

3．聯系實際，談談加強教師職業道德建設的意義與具體內容。

答：加強教師職業道德的建設，它的意義是：(1)師德對教師自身的發展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業心態；(2)教師的道德行為對學生是直接的示范，對于養成良好品德處于關鍵時期的小學生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養直接影響教師在學生中的威信。加強教師職業道德的具體內容是：(1)對事業無私奉獻；(2)對學生，真誠熱愛； (3)對同志，團結協作；(4)對自己嚴格要求，以身作則

4．請聯系實際談談怎樣才能做到模范遵守教師職業紀律？

答：教師職業紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：第一，要有教師意識并不斷強化這種意識。第二，認真學習教師職業紀律的有關規定。第三，在教育勞動中恪守教師職業紀律。第四，從一點一滴做起。第五，虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。

教師要不折不扣地執行黨和國家的教育方針和教育目的,必須自覺遵守學校的各項規章制度,服從分配,聽從指揮。教師不得借職業之便謀取個人私利,弄虛作假,營私舞弊。教師應當和學生建立正常的師生關系.必須禁止打罵,體罰和變相體罰學生的行為。

5．論述國外教師職業道德教育的共性及其啟示

答：共性：（1）注重教師職業道德的規范建設。國外都極為重視編制具體的教師職業道德規范，以保證教師在職業道德習慣養成上和社會對教師道德行為的評價上有規可依，有章可循。（2）注意劃分師德規范的結構層次以便于實施操作。西方國家注重區分師德規范的不同層次。以對教師整體與個體提出不同層次的職業道德要求。（3）將師生關系作為教師職業道德規范的核心內容。強調師生關系旨在尊重學生自主性的精神，使他們的人格得到充分發展。（4）強調教師職業道德教育的內化與養成。西方國家不以師德為名專門設置課堂進行簡單的灌輸或空洞的說教，而是將其滲透在學校及社會的日常道德教育之中。

啟示：（1）應重新建構以民主法制和公民義務為基礎的師德規范。我國教師職業道德規范制定的依據是基于對教師職業的崇高性認識而作出的對教師的人格期待。在西方各種行為規則都必須定位在法律的框架之內。（2）教師職業道德建設應從“理想”回歸“現實”，從“高尚”走向“樸素”。教師職業道德規范的制定應該現實一些，讓教師職業道德規范從“高尚”走向“樸素”，更加符合人性，符合社會發展的實際。（3）師德教育應從“灌輸”走向“養成”。注重教師職業及師德內化與行為養成，使從教者和教師被選者真正從內心、從價值趨向上認同教師專業，使從教者變成一種內心的自由選擇。（4）嚴把教師職業入口關。我國已正式實施教師資格證書制度，在具體的操作過程中要學習國外嚴把教師職業入門關的做法。我們要認真研究國外的經驗，吸取合理內核，促進我國教師職業到的建設。

6．論述教師職業道德的基本功能。

答：（一）教師職業道德的認識功能。教師職業道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應盡的義務和責任，并在此基礎上形成的一定的道德觀念和道德判斷能力。

（二）、教師職業道德的實踐功能教師職業道德的實踐功能集中表現在三大方面，即教育功能、調節功能和社會促進功能。

1、教育功能。從倫理學上看，教師特有的道德品質和行為的總和即構成了教師的人格。教師的人格在學校生活中具有重要的教育功能。首先教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著奠基作用，其次教師良好的職業道德對學生思想品德的形成和學業的發展起著催化和激勵作用。再次，教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正作用。此外，教師良好的心理素質對學生心理素質的形成起著完善作用。

2、調節功能。調節功能是教師職業道德的最基本、最主要的功能。它不僅指向教育過程，而且也指向教師本身。教師職業道德對教育過程具有調節作用、對教師本身具有自我調節功能。

3、促進作用。在實踐領域，教師職業道德的功能還表現在其直接或間接地影響社會風氣，對建設起著促進作用。其一，通過培養學生，對社會產生廣泛深遠的影響。其二，通過教師自身來影響社會，促進社會道德風尚的改變。