閱讀下面的文言文（文中三個“□”是為考查而設），完成后面小題。

楊時字中立，南劍①將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而□書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑。

杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。時安于州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召為秘書郎，遷著作郎。

李綱之罷，太學生伏闕②上書，乞留綱，軍民集□數十萬，朝廷欲防禁之。吳敏乞用

時以靖太學，時得召對，言：“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定。”欽宗曰：“無逾于卿。”遂以時兼國子祭酒。

高宗即位，除工部侍郎。陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學為務。”除兼侍讀。連章丐外，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。已而告老，致仕，優游林泉，以著書講學為事。卒年八十三，謚文靖。

時在東郡，□交皆天下士，先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。暨渡江，東南學者推時為程氏正宗。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道。凡紹興初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時。

（選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改）【注】

①南劍：今屬福建省。②伏闕：拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．二程深推服之 推：推行

B．杜門不仕者十年 杜：阻塞，關閉

C．先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時 事：侍奉

D．凡所論列皆切于世道 切：切合

6．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是（）（3分）

①而□書赴告同學者[來源:學科網]

②軍民集□數十萬

③時在東郡，□交皆天下士

A．①于②然③所 B．①以②然③則

C．①于②者③則 D．①以②者③所

7．下列文句中，斷句正確的一項是（）（3分）

A．諸生伏闕／紛紛忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定

B．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定

C．諸生伏闕紛紛忠／于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定

D．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定

8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．楊時用心于經史，他棄官不做，到潁昌拜程頤為師，師生相處很是快樂。

B．楊時任瀏陽、余杭、蕭山等地的地方官，都有好的政績，民眾對他始終不忘。

C．楊時任州縣官職從不尋求聞達顯貴，各地士大夫都樂意和他交游，稱他龜山先生。

D．楊時對李綱被免引發的太學生伏闕事件的處理方式，獲得欽宗皇帝的贊賞。

9．根據具體要求，分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現代漢語。（7分）

①時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（3分）

②會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。（4分）

（2）在中國歷史上曾經有過“吾道東矣”的佳話，思想家程顥望著自己學生楊時遠去的背影又說出“吾道南矣”的名言。請結合文章內容，簡析程顥說這句話的心情和根據。（3分）

　　【答案】

5．A

6．D

7．B

8．A

9．（1）①楊時侍立（在門外），沒有離開。程頤醒來之后，就發現門外的雪已經一尺多深了。

（評分標準：去，離開；覺，睡醒。各1分。句意1分。）

②正逢有使節出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報。

（評分標準：會，正逢，恰逢，正趕上；安在，在哪里，倒裝句；聞，使動，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報”即可，各1分。句意1分。）

（2）“心情”包括兩個方面：

①程顥對自己理論的自信；②對自己的思想能薪火相傳的欣慰。

（“自信”與“欣慰”答出一個點即可得1分）

“自信”的根據有二：

①河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。表示從者之眾。②朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時。表示影響之深廣。

（可以用原文回答，也可以自己概括。答對兩點即可得2分。）

“欣慰”的根據有四（從楊時的德、才這兩個角度）分析：

①楊時的求學態度“誠心正意”（可靠）；

②師生關系融洽（“相得甚歡”）；

③吾愛吾師，吾更愛真理（“關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑”）；

④棄官不做，專心向學。（“時調官不赴，以師禮見顥于潁昌”）

⑤學術發展史間接證明他講這個話是有根據的。（朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時）

（答對兩點即可得2分。答出“可靠”即得1分。）

【解析】

5．

試題分析：文言實詞的解釋，要重視那些在所學課中出現頻率較高的詞語，那些意義與現代漢語中已有較大差異的詞語，以及一詞多義的詞語。文言實詞學科網應該用規范的現代漢語詞語予以解釋，并且要根據該詞在某句子中的切實意義給予恰當的解釋，以使句子前后語氣通暢、意義明白正確為標準。具體分析時，還要結合著具體語境分析。A項，推：尊崇，稱譽。所以選A。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

6．

試題分析：此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。①句“而以書赴告同學者”，此處用介詞“以”，“用”的意思。②句“軍民集者數十萬”中“者”為定語后置的用法。③句“所交皆天下士”為以“皆”為標志的判斷句，“所”與“交”形成“所”字結構，意為“所交往的人”，作主語；句中沒有因果關系，用“則”不妥。所以選D。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

7．

試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。本句斷句可從句意判斷，“各位太學生紛紛俯伏于宮闕之前，是忠于朝廷，并沒有別的用意，只要選擇老成持重而有行誼的人擔任將帥，那么這件事就會自然平息。”所以選B。

考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。

8．

試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。A項，楊時當時到潁昌拜的老師是程顥，不是程頤；拜程頤是在洛地。所以選A。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

9．

試題分析：（1）此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：去，離開；覺，睡醒。會，正逢，恰逢，正趕上；安在，在哪里，倒裝句；聞，使動，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報”。（2）“吾道南矣”后因用為感嘆己之學術東流或同道東去的語典。答題時，可抓住關鍵語句，根據句意分析作答。關鍵語句“河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之”“以師禮見顥于潁昌，相得甚歡”“時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑”可根據這些語句從自信和欣慰兩個角度分析作答。

考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。

參考譯文：

楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以后，潛心于經典史書。熙寧九年（1076），考中進士。河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學于熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結那里拜他們為師。楊時被選調官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處很是快樂。到他回家的時候，程顥目送他時說：“我的道學思想現在向南傳播了。”四年以后程顥去世，楊時知道這件事后，就在寢門設靈位哭祭，并又用書信轉告他的同學們。到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后，就發現門外下雪已深至一尺了。關西張載曾經寫作《西銘》，二程很推崇（稱譽）它，楊時懷疑它近于（墨家的）兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒有疑問。

楊時閉門讀書不去做官有十年，很久以后，才歷任瀏陽、余杭、蕭山三縣知縣，都有好的政績，民眾思念他始終不忘。張舜民在諫司，推薦他做了荊州教授職。楊時安心在州縣任職，從沒有想到尋求聞達顯貴，而他的品德越來越好，聲望越來越高，四方各地的士大夫們不遠千里都來跟著他學習，稱他“龜山先生”。正逢有使節出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報。楊時因此被召任為秘書郎，遷任著作郎。

李綱被罷免之后，太學生跪伏于宮廷前上書，請求留任李綱，集合在一起的軍民有幾十萬，朝廷想禁止他們集中。吳敏請求任命用楊時來平息太學生的集結事件，楊時得以被召到朝廷談論對策，他說：“各位太學生紛紛俯伏在宮闕之前，這是忠于朝廷，并沒有其他的用意，只要選擇老成持重而有品行、道義的人擔任主帥，那么這件事就會自然平息。”欽宗皇帝說：“大臣中沒有誰比你說的更有道理。”于是任命楊時兼任國子祭酒。

高宗即位，楊時擔任工部侍郎。他與陛下論對時說道：“自古圣賢的君王，沒有不以致力于圣賢之學為首要任務的。”授命兼任侍讀。楊時連續上章請求外任，以龍圖閣直學士職提舉杭州洞霄宮。不久告老，以本官辭職家居，優游于山林名勝之地，把著書講學當作自己的主要事務。去世時八十三歲，謚號“文靖”。

楊時在東郡，交往的人都是天下的名士，先賢顯達之士陳瓘、鄒浩都以老師的禮儀事奉楊時。宋室南渡長江以后，東南的學者都推舉楊時為程氏的學問正統傳人。晚年居任諫省，才九十天，他所論說列舉的都切中時弊世道。并且南宋紹興初年崇尚元祐時期的學術，而朱熹、張栻的學問之所以能夠得到程氏的正統之傳，它的源委脈絡相承都是出于楊時。