思想改變命運作文1

胡延楣先生說：沒有錢并不可怕，可怕的是一個人思想上的清貧。的確，從廣義來說：思想是人的內在愿望的體現;從狹義上來講：思想決定了一個人怎樣去認識問題和看待問題;從而可以得出一點：思想決定了一個人一生的成敗。

人，沒有錢的概率很大：投資失敗、企業倒閉、或者不幸遇上大病大災不得不用盡家財。但，如果他在這種情況下，依舊保持著一種崇高美麗的思想，他的人生不一定是失敗的，反而這些小挫折小磨難對他來說更是一種財富，確切點來說就是，而這種經驗就是失敗與思想共同“反應生成”的，或許下一次面對相同性質的事情，他會做得更加出色，這就意味著成功。反而言之，如果他的思想是極度貧乏的，那么他的人生注定是失敗的，也許他沒有勇氣去面對生活中必要的一道道坎，他的內心經不起磨礪、頂不住壓力，不可避免就會失敗。思想的產生往往伴隨著行為的交替，而行為則慢慢養成習慣，由此而言：習慣源于人的思想。

英國大思想家培根說：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。換言之：習慣可以改變命運。一個人具有良好的習慣，便意味著有良好的行為、良好的思想，而習慣所折射出來的往往是一個人的興趣愛好。品行端正、思想高尚的人的興趣愛好應該是極為富饒的，這就暗示著他發財、成功之道很多、很廣，所以這種人的命運就輕而易舉地掌握在自己手中。相反，一個人具有不良的習慣，那么他將很容易被甩出“社會”這個巨大的人際關系的圈子，沒有他人的幫助、鼓勵，企圖獨當一面的命運可想而知，無疑是困苦不堪的。其實，習慣對于人的性格也是起決定性作用的。心理學對“性格”有著明確的定義：性格是人對現實穩定的態度和習慣化的行為方式的總和。

性格的差異，對人的未來發展有著迥然不同的結果，對人的一生的成敗影響極為深遠，從這個意義上講，就是性格成就了未來。現實是美好與殘酷并存的，這不可否定。性格好的人，以樂觀的心態面對現實，即使面對的是殘酷，也能安貧樂道，這種人的未來將是五彩繽紛的;與之相反，面對殘酷唉聲嘆氣、怨天尤人，面對美好又不滿足的人，如此秉性，未來永遠充滿哭泣，永遠是低谷。其實，當我們審視自己的思想、習慣、性格時，另有一點不容忽視，正如古羅馬諷刺家朱文諾爾所說：健康的思想寓于健康的軀體之中。思想決定成敗、習慣改變命運、習慣成就未來，但是一切的一切都基于有一個強健的體魄，否則什么都是空談。

思想改變命運作文2

學而不思則罔，思而不學則殆。

兩千多年前，孔子說的這句話闡述學與思的關系，特別提出不思考就會使之迷惘，并以親身實踐傳道教學，在諸侯國之間播灑著思想的種子。如今，千百年過去了，潮漲潮落，花謝花開，繁盛的王國，喧鬧的人聲都已離我們遠去，剩下的只有那遺存的思想，如春起之苗，不見其長，日有所增，堅實地開滿華夏神州，成為支撐我們民族生存與發展的力量之基、生命之源。

翻開古老的史書典籍，墨香撲鼻，不覺間竟感受到思想如此深重的分量；它能在一個人失意迷茫時開啟前方的燈塔，指引你越過險灘走向光明；也能播灑文明、傳承精神，更能指導革命，掀起社會各方巨變的浪潮。

乃如左丘無目，孫子斷足、屈平放逐、韓非囚秦，此人皆意有所郁結，故述往事，思來者，思垂空文以自見。近代乃如柏楊身陷牢獄十數載，思想的力量未讓他停下前進的腳步。因為擁有思想，他從不孤獨，記下《中國人史綱》，成為當今中國傳看度最高的通史題材。在憂郁困懷中他們抽身而退，將自己的思想放大，亦欲以究通古今之變，成一家之言。正是思想的重量讓不得志之尚賢重新找回用武之地，也正是他們的不得志造就了中華文化的繽紛多彩、博大精深。

思想的重量不僅在于使困頓的人們重注力量，也在于對民族發展、社會變遷給予重大精神支持。

幾千年前稷下學宮、雅典學院中辯論爭吵聲此起彼伏，令我們驚奇的是在一個地域隔絕、交通不便的年代竟會同時在東西方出現兩種文明繁榮之景。他們孜孜不倦誠心向學，為我們鑄造了溫良恭儉讓、仁義禮智信的十字箴言，儒家道家法家墨家家不同，其百家爭鳴的結果是鑄造出了中國傳統文化的體系，在此基礎之上不斷發展，思想的重量形成了令后代子孫肅然起敬的民族壯景，于是乎做一個崇尚氣節禮儀道德規范的中國人成為我們的驕傲。

19世紀后，思想的重量再次被印證，當法國大革命自由之火燒過世界各地時，人們猛然間驚醒，他們開始倡民主、興民權，決心推翻君主專制。民眾的思想解放的力量是可怕的，不僅僅能夠顛覆政權更甚改變世界，于是在一波波思想狂潮下，中國進入一個社會轉型、紛繁復雜的探索期，終于馬克思主義之光傳來，新中國又燃起新的希望之光。

適逢今日，身坐考場，我不得不打起精神，重新凝視十二年的學習，思想的力量，讓我絲毫不敢懈怠。我知道于今思想對于中國更為重要的意義，科教興國戰略使每一個學子受益。我也希望能借助思想這無窮的力量幫助我們的國家駛向更遙遠的彼岸。