大學(xué)生理想信念論文范文 篇一

【摘要】

傳統(tǒng)儒家教育思想通過(guò)道德教化來(lái)達(dá)到整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。理想信念作為人們的精神追求，要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須通過(guò)不斷加強(qiáng)自身的努力，腳踏實(shí)地的完成。儒家教育思想注重對(duì)人的道德教育，對(duì)于理想信念的實(shí)現(xiàn)有著積極指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】儒家教育思想;理想;信念;大學(xué)生

長(zhǎng)期以來(lái)，以孔子為代表的儒家學(xué)派的基本教育思想，強(qiáng)調(diào)重學(xué)、修道以及向圣人學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“內(nèi)圣外王”的教育目標(biāo)。儒家的人本主義教育理念和實(shí)踐對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育發(fā)揮著重要作用，也長(zhǎng)久的影響著現(xiàn)代教育思想并提供借鑒意義。理想與信念都是一種人類特有的精神現(xiàn)象。理想信念是人生觀、世界觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是人們對(duì)未來(lái)的向往與不斷追求，是支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。樹立遠(yuǎn)大的理想信念，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著重要作用。當(dāng)前，受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義充斥著大學(xué)校園;多元文化和價(jià)值思想沖擊著大學(xué)生思想。現(xiàn)如今，作為“90后”大學(xué)生，思想上更加個(gè)性獨(dú)立，常常只顧自己的感受不考慮他人想法。更多的大學(xué)生著眼于現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為應(yīng)“及時(shí)行樂(lè)”，追求物質(zhì)享受，重視個(gè)人利益，功利性較強(qiáng)，將理想信念束之高閣，這些都是存在當(dāng)前大學(xué)生身上理想信念缺失的表現(xiàn)。正是如此，儒家文化中關(guān)于“見(jiàn)利思義”的義利觀、“慎獨(dú)自省”的自身修養(yǎng)方法以及“自強(qiáng)不息”剛毅品質(zhì)的教育思想都對(duì)大學(xué)生的理想信念教育有著積極的意義。

一、倡導(dǎo)“見(jiàn)利思義”，培養(yǎng)大學(xué)生重視國(guó)家、集體利益

儒家教育思想強(qiáng)調(diào)“義”和“利”兩種關(guān)系。“夫義者，利之足也;貪者，怨之本也。廢義則利不立，厚貪則怨生，夫孺子豈獲罪于民?”①“利者，義之和也。”②“嘉會(huì)足以合禮，利物足以和義”。③義和利兩者相輔相成，互為補(bǔ)益。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“先義后利”、“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命”。④的觀念。任何時(shí)候都要重視“義”，而非看重“利”。以及在利益面前做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”⑤“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”的理想人格品質(zhì)。利用“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜”⑥的義利觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，將國(guó)家和民族的利益作為大義，不應(yīng)計(jì)較個(gè)人得失與享樂(lè)，把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，提倡愛(ài)國(guó)主義、舍生取義的高尚精神，完成歷史和現(xiàn)實(shí)的超越。

二、堅(jiān)持“慎獨(dú)自省”，重視大學(xué)生的自我修養(yǎng)的提升

理想信念能正確引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路以及激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。無(wú)論從國(guó)家、民族的利益，還是從個(gè)人利益出發(fā)，都需要大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)，腳踏實(shí)地，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《大學(xué)》中提到：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也”。⑦《中庸》“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，故君子慎其獨(dú)也。”儒者非常重視慎獨(dú)的重要性，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也要注意自己的言行舉止，重視“誠(chéng)意”。無(wú)論什么時(shí)候，都要學(xué)會(huì)從細(xì)微、隱處做起，樹立正確的行為導(dǎo)向，明辨是非，塑造完整的人格。儒家文化認(rèn)為提高自我修養(yǎng)還要不斷的“自省”，每天進(jìn)行自我的反思、自我檢查。孔子強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｔ拥摹拔崛杖∥嵘怼薄＿@些自省的方法都有古代先賢對(duì)道德完美的追求。

三、強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息”，引導(dǎo)大學(xué)生腳踏實(shí)地，追求真理

理想信念的實(shí)現(xiàn)必須要通過(guò)實(shí)踐才能完成，而理想的實(shí)現(xiàn)往往需要堅(jiān)持不懈的努力。“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下”。⑧實(shí)現(xiàn)崇高的理想必須要腳踏實(shí)地的完成，這就需要培養(yǎng)自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。《易經(jīng)》“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息”清華大學(xué)以這句話作為校訓(xùn)，主要培養(yǎng)清華學(xué)子“自強(qiáng)不息”的精神。儒家以剛毅的性格，教導(dǎo)世人積極投入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，奮發(fā)圖強(qiáng)，以自強(qiáng)不息的精神不斷戰(zhàn)勝困難而實(shí)現(xiàn)自己的理想，鼓勵(lì)人們不斷奮斗。近代以來(lái)，中華民族飽受內(nèi)憂外患，靠的就是奮發(fā)向上的精神，救民族于危亡。當(dāng)前大學(xué)生物質(zhì)生活條件比較優(yōu)越，自強(qiáng)不息作為一種積極的人生態(tài)度用于激勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

總結(jié)

理想信念的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就，要實(shí)現(xiàn)理想必須要有戰(zhàn)勝困難的信心和毅力，才能不斷戰(zhàn)勝困難。當(dāng)代大學(xué)生，要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更加堅(jiān)定崇高的理想信念。當(dāng)然，儒家文化強(qiáng)調(diào)將國(guó)家、民族利益放在首位，重視義利觀培養(yǎng);強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身養(yǎng)性，重視自我道德的完善;強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，不斷追求理想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)精神。儒家的教育思想倡導(dǎo)以道德教育為主，注重對(duì)人的全面培養(yǎng)。在堅(jiān)持理想信念的同時(shí)，也要實(shí)現(xiàn)儒家教育思想的時(shí)代和創(chuàng)新精神。

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大學(xué)生理想信念論文范文 篇二

一、“中國(guó)夢(mèng)”和大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)在契合性

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想，“中國(guó)夢(mèng)”激發(fā)了人們的斗志，指明了人們努力的方向，正值青春年華的大學(xué)生，為理想奮斗正當(dāng)此時(shí)，人生理想和個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，理想決定個(gè)人的發(fā)展方向，關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述，深刻揭示了“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生個(gè)人理想信念存在著內(nèi)在契合性。

1.“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族的整體利益有重大影響。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)直接影響著中華民族的整體利益，當(dāng)然包括大學(xué)生在內(nèi)的整體利益，每一個(gè)青年大學(xué)生的夢(mèng)想都離不開國(guó)家民族的發(fā)展。曾說(shuō)過(guò)國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家民族前途命運(yùn)之前的深刻關(guān)系，回溯歷史，落后就要挨打，貧窮落后的舊中國(guó)任人宰割凌辱，列強(qiáng)入侵、軍閥割據(jù)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)連綿，無(wú)數(shù)生命在浩劫中喪生，多少夢(mèng)想支離破碎。在和平年代，大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛更是密不可分，只有國(guó)家強(qiáng)大了，民族富強(qiáng)了，大學(xué)生才能有一個(gè)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能有更多的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想;同時(shí)，大學(xué)生又是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐主體，大學(xué)生肩負(fù)著人民的重托，時(shí)代賦予的使命，是新的社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量。因此，青年大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在建設(shè)事業(yè)中讓青春發(fā)出絢麗的色彩。

2.“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)的價(jià)值觀與大學(xué)生的價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性。

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)中最有活力、最有生氣的力量，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者，是核心價(jià)值觀的踐行者，大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)也直接影響著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。“中國(guó)夢(mèng)”不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng)，而是國(guó)家的夢(mèng)想，民族的夢(mèng)想，更是每一個(gè)個(gè)中國(guó)人的具體夢(mèng)想。報(bào)告指出，是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，當(dāng)代大學(xué)生正是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)將在青年一代的不懈努力中變成現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生必須把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)想聯(lián)系在一起，深刻領(lǐng)會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”“百年目標(biāo)”與自身成長(zhǎng)成才的密切關(guān)系。“中國(guó)夢(mèng)”的理想信念是馬克思主義理想信念與中國(guó)當(dāng)代具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。“中國(guó)夢(mèng)”所體現(xiàn)的價(jià)值觀與當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)該具有的價(jià)值觀是一致的。因而在建設(shè)有的道路上，把個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)。

二、“中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)為大學(xué)生理想信念教育提供了良好的契機(jī)

提出“中國(guó)夢(mèng)”以后，得到了全社會(huì)的高度關(guān)注。當(dāng)今社會(huì)，盡管大學(xué)生理想信念主流狀況是健康的、向上的，大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵還是比較認(rèn)同的，大學(xué)生的“中國(guó)夢(mèng)”是積極向上的，他們關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，熱愛(ài)黨的事業(yè)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們堅(jiān)信事業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，必將會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在關(guān)系到國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整問(wèn)題上，大學(xué)生有較高的責(zé)任感和使命感，與黨和國(guó)家保持高度一致。然而由于社會(huì)形形色色因素的干擾，對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀有很大的影響。在種種矛盾中，大學(xué)生的理想信念呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在理想信念的缺失、不堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)產(chǎn)生困惑，對(duì)能否實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”持懷疑態(tài)度，對(duì)的優(yōu)越性失去信心，政治信仰發(fā)生了動(dòng)搖。而“中國(guó)夢(mèng)”的提出正符合這個(gè)需要，以“中國(guó)夢(mèng)”為契機(jī)來(lái)推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育，推進(jìn)高校思想政治理論課的發(fā)展。

1.“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)定了大學(xué)生的科學(xué)信念。

首先“中國(guó)夢(mèng)”能夠幫助大學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，真正做到以認(rèn)為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與，中華民族的偉大復(fù)興需要當(dāng)代大學(xué)生去奮斗，在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，大學(xué)生才能真正把群眾利益放在首位。其次把“中國(guó)夢(mèng)”作為大學(xué)生理想信念教育的重要內(nèi)容，當(dāng)大學(xué)生擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興任務(wù)時(shí)，他們會(huì)更加清楚認(rèn)識(shí)歷史使命，明確成才目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，這對(duì)于構(gòu)建由的和諧社會(huì)具有重要作用。再次，“中國(guó)夢(mèng)”思想的提出，有利于進(jìn)一步深化改革開放，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興，讓大學(xué)生時(shí)刻保持著高度的使命感和責(zé)任感，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮更多創(chuàng)造力。

2.“中國(guó)夢(mèng)”激勵(lì)了大學(xué)生的夢(mèng)想。

“中國(guó)夢(mèng)”是大家的夢(mèng)，人民的夢(mèng)，凝聚著華夏民族自強(qiáng)不息、勇于挑戰(zhàn)、銳意發(fā)展、力謀和平與幸福的偉大智慧、偉大力量。國(guó)家好，民族就好，民族好，我們每一個(gè)中國(guó)人就好。“中國(guó)夢(mèng)”的提出實(shí)際上也在鼓勵(lì)每一個(gè)人都要有夢(mèng)想，也為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了良好的外部環(huán)境，大學(xué)生的精神需求得到了極大滿足，因此普遍受到大學(xué)生的歡迎。人們常說(shuō)，如果沒(méi)有理想，人生就像一艘無(wú)舵的航船，飄飄蕩蕩，沒(méi)有方向，國(guó)家也是如此，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是億萬(wàn)國(guó)人共同的心愿，如今“中國(guó)夢(mèng)”的提出，以更直觀的方式表達(dá)出了全國(guó)人民的共同心聲，也為未來(lái)的發(fā)展更明確的指明了方向。3.“中國(guó)夢(mèng)”激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，大學(xué)生是最具有創(chuàng)造力的群體，走在創(chuàng)的前列，創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，他們擁有創(chuàng)新的夢(mèng)想和勇氣，主題意識(shí)比較明顯，可以充分利用各種資源，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。同時(shí)，大學(xué)生處在一個(gè)同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生處于一個(gè)具有相當(dāng)思想和理論水平的群體之中，可以相互交流，相互影響，群策群力，發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)，所以“中國(guó)夢(mèng)”的提出為大學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新精神提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。大學(xué)生在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)成才，一定會(huì)充滿激情和斗志，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

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三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)。當(dāng)代大學(xué)生不僅要仰望星空，更要腳踏實(shí)地，要將個(gè)人理想和國(guó)家理想結(jié)合起來(lái)，個(gè)人發(fā)展同國(guó)家命運(yùn)緊密相連，明確自己報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)，珍惜在校寶貴的讀書時(shí)光，發(fā)揮聰明才智，全面發(fā)展自己，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)努力奮斗。