讀書與遠行征文一

遠行，是人生中最興奮的事情之一。

坐上列車和飛機，穿梭在地球的任何一處，飛到大洋彼岸，一覽沿途的風景，看著它們次第展現在眼前，如一幅畫卷。風景是不可預測的，也是不可想象的，只能用一雙腳去丈量，用心去發現。那湛藍浩渺的天空，飛翔的水鳥或者山鳥，異國異地田野里的莊稼，漫不見光的隧道，蘊涵了人生的豐沛與充盈。我畢生都來不及飽覽和暢享啊！

我多想把身心都浸泡在遠行的風景里。霧氣打濕了窗戶，白露在秋夜的枯草里結化為霜，山巒在車廂外的世界里翩躚起舞，那些樹木與叢林就是我的故鄉。一列朝相反方向行駛的列車與我擦家而過，那些車上的旅人與我錯失交臂。錯亂的天際線下，那些小村莊里正在上演人間戲劇。

少年時候，我常常想，那些鐵軌到底會延伸到什么地方。它的盡頭到底在什么地方？是在浩瀚的海洋，還是壯闊的大山之巔。是在星羅棋布的村莊，還是寂寥無語的森林。是在炎熱的夏季，還是隆冬的心情里。我想，那一定是一個風物無量的地方，山巒是動物的樂園，村莊是人類的世界，海洋是魚類的天地。而自然，是我心靈的故鄉。

面對著這異彩紛呈的大千世界，我只有由衷的感動。因此，我告訴自己，出門不讀書，遠行不讀書。因為，這整個世界，都是我的大書，里面，正上演著活生活香的人間故事。山巒、天空、自然、地理、歷史、人文、美食，甚至那些懊惱的瑣事，它們都是我的書卷。生活的氣息就是我的書卷氣，人生的百態就是我閱讀的故事。一切有人活動的地方就是故事的背景。我的心靈就是那一本本盛裝故事的書卷，我在，故事在。我亡，世界便與我無關。一如那積滿灰塵的書房，主人已逝，徒留清風光顧。

我的閱讀，便是用自己的心去感悟這個世界。這個世界，在我看來，是時間最高明的書卷，最直接的書卷。我可以用我的心去讀我的心，用我的心去丈量他人的人生。我也有可以用我的心去測量整個世界。它的內容如此豐沛，呈現的是不斷被創造著的內容。

那藍色的煙靄已經把大山籠罩，鄉下人做早飯的炊煙捎來的是生活的問候。霜白遍野的大地上有一團濃郁的翠綠，白色的小徑通向我也許永遠不會涉足的地方。枯樹上的鳥窩里的鳥兒在貧寒中過著高蹈的生活。此情此景，是我多么陶醉的場景啊。

閱世時不閱書。遠行是不讀書。讀書時遠行。這些是我篤定的信念。

溫熱的陽光映照了一小塊東天，探出山頭的朝陽許久沒見。田野里耕種的細細密密的田疇已經埋下了來年的種子。有一些綠意在寒冬中依然傲挺，它們并不高大，也不偉岸，有些瑣小，卻綠意盎然。在我永遠都不可能涉足的溝壑，每一棵樹都有自己的故事。高聳的信號塔在傳通著世間的喜怒哀樂與功名追求，它們是最懂得人生的存在。我有時候想，要講人生閱歷的話，其實所有的人都不如一座信號塔，它們倒是聽過太多的悄悄話。

見過的風景，一生的一生。人生至不過是風景的一角，而個體又是那樣的微不足道。路在傳通故事，路也在搭建我們的命運。如果沒有路，我們就不會相識，我們就不會有愛恨情仇。如果沒有路，我們就不會相遇，我們也不會有悲歡離合。有路就有旅行，路帶我們走近彼此的命運。

那枯黃的玉米稈，也曾經擁有過自己的一生吧。它們也有生命，它們流彈這綠色的血液。我們流淌這紅色血液。田疇曠野，在冬日的肅殺里依然生機勃勃，這才是我們想要的生活。

枯蒿遍地，見證著大地一季的枯榮。讀書的人離開生活太久了。那些書也盡是些現代主義的故事，現實主義的傳奇。閱讀它們，無非讓我們陷入夢境太深。書是功利主義的作品。遠行才是神圣的追逐。枯樹上的紅葉，在不同的心境中理解懸殊。遠行是對原來生活的否定與差異，在差異中檢視生命的選擇性。世間，本來就有千條路。

鋼藍的山脈，棉花般的白云，枯冬天的樹林，溫紅的光線被大山攔在另一邊，但可以瞥見遏制不住的的激情般的光束。灰黑山巒里的白樺林，白楊林，青白的樹皮繪成美麗的畫卷。土夯的黃土墻斑駁凋零，寒冬中的樹冠細密不一，濃密的細枝讓我聯想到它們夏季的蔥蘢。生命的活力盡管已經褪去，細密的腔調在詔告永不服輸。

野草枯黃，在原野里綿延不絕，霜紅打白了大地的頭發。自然的歷史在悄無聲息地演進。蒿草無言，我心中的那個世界是一出啞劇。我們沉默，我們也壯烈，卻無人知曉。我們兀自抽泣，沒有觀眾，在自己的小天地里生生死死，寂寥而又堅忍。

這塊土地上的陽光從來沒有變更過。太陽，應該早遠就厭倦了自己的工作。它之所以天天上崗，唯一的力量是調整自己的生態，才不至于灰心灰身。它嫣紅的光芒讓我們不再孤單。

那些內向、孤獨的日子里讓我的心靈豐富，那些隨波逐流的日子里讓我們變成一具外殼，沒有思想的莊稼。它們是有思想的莊稼，我們是沒有思想的人。

那些墓地濃縮了另一些人的人生。人一生要走很長的路，許多的地方，甚至開天辟地。但最終的歸宿無一例外是那一方小小的骨灰盒。有時候，我連骨灰盒都不想留住。我本從無中來，也讓我歸于無吧。可人，偏偏要不朽，偏偏要收到萬事瞻仰，做成雕塑。

遠行行經很多很多的墓地，這是一本厚重的書，我們翻不動，翻不開。很多的書，我們無緣翻看，只有墓地的主人知道那本書有多厚，描述的故事有多么細致密切，情節有多么驚險，基調是苦是歡。有一些書一旦合上，便再也翻不開。

遠行不讀書。因為，遠行，是一本大書。

讀書與遠行征文二

讀書可以領略作者傳奇的歷程和浪漫的抒情，可以貼近他們的心靈體驗他們的人生，融入其中，可以與其一同呼吸，一起歌唱。

讀書可以讓心靈得到遠行，我有過幾次遠行的經歷，去過洛陽領略過龍門石窟沉重的歷史風韻，也曾爬過華山目睹過神奇秀麗的自然風景，還曾到過上海看見過繁華璀璨的人類建筑，曾經跟隨單位去過很多景點，瀏覽過很多名勝古跡，見識了外面的好山好水和美麗的景色。回來之后總感覺不如別人書中描述的精彩、真實。品味他人書寫的旅游經歷，仍讓我的心跟著不停地跳動，想把沒有用足跡去過的地方，在書中用心靈去體味，去遠行。

我喜歡讀歷史方面的書籍，喜歡讓心靈在時空中穿梭，不僅可以感受朝代的更迭，感觸歷史人物的精彩人生。更希望與他們有心靈上的碰撞，精神上的共鳴。

《 論語》是一本經典之作，更是我的獨愛。讀《論語》讓人幻想在茫茫古國，悠悠舊都，自由行走的心靈在歷史的風雪得到洗禮，跟隨夫子們的精神與人格執著著前行。但我卻不敢靠近他們，在他們偉岸的身軀旁，我顯得特別渺小，只好站在三尺之外，去聆聽他們激蕩人心的聲音。

“不患人之不己知，患不知人也”孔子高呼。他的呼喊深深吸引我的腳步，并牢牢鎖住我的靈魂，讓我長久地站在他的面前，聆聽他的教誨。“有朋自遠方來，不易悅乎”、“學而不思則罔，思而不學則貽”、“三人行，則必有我師焉，擇其善而學之，擇其不善而改之”、、、、、、

孔子一生奔波于諸侯各國，傳播他的主張，雖然他的好多主張當時沒有得到實現，但他仍積極奔走，讓“仁政”的思想遠播他國。孔子的思想不僅影響了他的三千學生，而且影響了后世的萬代人們；不僅影響當代的社會，而且影響了后來不斷更替的社會。

我還喜歡讀詩歌，詩歌給人一種情懷，或浪漫、或灑脫、或悲憤、、、、、喜歡在詩人的情懷中馳騁，這樣可以讓心靈得到不同的灌溉。“碧云天，黃葉地，西風緊，北雁南飛”這種境地是我特別喜歡的，喜歡在這樣的書海中領略自然的美景。常想跟著李白“腳著謝公屐，身登青云梯，半壁見海日，空中聞天雞、、、、、”游山玩水，享受生存與欣賞大自然的快樂；也常想“采菊東籬下，悠然見南山”跟陶淵明探討田園隱居生活的樂趣；還曾站在秦皇島的大海邊向往海子的“面朝大海，春暖花開”。

曾感慨過“星垂平野闊，月涌大江流”?杜甫的奔沛流離的一生。或許是經歷的太多的風雨，才會有《兵車行》、《三史》、《三別》的精品作品的問世、流芳。

曾感慨過“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”-徐志摩的坎坷的感情經歷。或許是有豐富的人生經歷，才有那對愛情的執著，對愛理解的深沉。

時代在進步，心靈在不斷行走，現代的各種各樣的文章又深深的吸引著我，但杰出散文家的散文總會給我帶來清新的空氣，帶來心靈的放松。

有人說過杰出的散文家的語言各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。

讀不同的散文體味不同的語言風格，就好像跟不同的人在交流，得到的體味會更加深刻。

特別喜歡在閑暇時光，靜坐在窗前，品著茶，讀朱自清的文章。他的行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。尤其是他的《荷塘月色》會讓你從沒有見過荷花的人也會從感知世界中勾勒出一個美麗的池塘荷花景。

喜歡爬長城，喜歡站在歷史的身上，讓心靈在過往中凝思、沉淀。然后再讀余秋雨的散文，你會在《都江堰》中看到對“長城”的議論，會讓你想象到長城上狼煙四起，民族斗爭的慘烈，想象到中華民族融合過程中的曲折歷程，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后，走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。

讀書讓心靈得以遠行，從古到今，雖然不容易走進作者的內心，但我從不在他的世界中掠過。雖然沒有腳步遠行的汗水味道，也不如親自體驗的深刻，但從中都會得到一種收獲，一種汲取他人經驗和教訓的收獲，一種欣賞他人心旅歷程感悟的收獲，一種從中凈化心靈的收獲。收獲不論多少，我都視如珍寶。

讀書讓心靈遠行，也是讓自己的人生在遠行。