反對邪教崇尚科學征文范文1

從小爸媽就對我說：崇尚科學，反對邪教。雖然我的潛意識里模糊知道一點，但具體我就不知道了，后來從百度上查到：邪教，指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

我曾看到過這樣一個關于邪教的故事：渥太華3月13日消息：加拿大西部艾伯塔省發生一起邪教害人事件，一名26歲婦女因篤信邪說饑餓而死。

據報道，原為西部艾伯塔省某基督教教會成員的李賈森、李黛安夫婦，三年前萌生異念，男的自稱是《圣經》里的雅各，并說“上帝”要他做“教主”。教會認為他們離經叛道，遂將他們逐出教會大門。

此后，這對夫婦沉迷于他們自創的邪說不能自拔，認為社會、工作和錢物等統統無用，只有他們自己的“上帝”才能供給他們生活必需品。

他們怪異的舉止和念頭，使得原來的朋友、鄰居和同事深感恐懼，紛紛斷絕與他們的來往，生怕他們在“招募門徒”的過程中殃及自己的親屬。

一心想做“教主”的李賈森，只有妻子李黛安一個忠實門徒，兩人最后流落街頭。這時李賈森又認為吃東西是有罪的，并稱食品是“撒旦的工具”。去年10月，他們聲稱“上帝”要他們齋戒40晝夜，雙雙跑到艾伯塔省坎莫爾山山頂舉行齋戒儀式，后來李黛安終因饑餓而死。

李賈森只身回到街頭引起了人們的注意。警方在訊問李賈森后才知道，李黛安因篤信李賈森的邪說而走上了絕路。在警察的追問下，李賈森交代了埋葬妻子的地點。警察乘直升機到山里找到了淺埋在地下五個月的女尸。警方已經對李賈森的違法行為提出指控。

邪教，像幾滴烏黑墨水，融入到法律的清水中，開始影響污染，攪亂了水自身的穩定和安逸，其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個社會攪渾，然后在其中慢慢地發展，逐漸變得不可收拾，無法管束的地步，整個社會的平衡失去了協調，秩序無法維持正常，這個社會就會慢慢走向墮落和毀滅。

我們應該倡導學科學，愛科學，用科學，用自己已有的科學知識做基礎，學習更多更廣的新科技，用科學來把我們的祖國建設得更繁榮、昌盛，把我們的祖國裝點的更美好。

反對邪教崇尚科學征文范文2

邪教，古今中外處處可見。什么是邪教?顧名思義，邪教就是利用人們對宗教的信仰，以宗教的形式宣傳違背社會真理的價值觀，通過散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人以獲取非法暴利，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

在邪教趨于活躍的今天，科學依然屹立于邪教的面前。什么是科學?不言而喻，科學就是人類在實踐的基礎上認識客觀世界的知識。它是人們建立正確價值觀的基礎，是社會進步的推動力。在人類社會的發展中科學起著舉足輕重的作用。

隨著經濟的發展，社會的進步，科學日新月異。科學的飛速發展，推動了社會生產力。隨之而來的是人們的生產方式和生活方式發生的巨大變化。隨著人們物質生活水平的提高，人們精神生活也不斷出現新的需求。然而精神生活的匱乏及社會價值觀的混亂，信仰與現實的差距，使得一部分人出現了信仰危機，希望尋求精神寄托，給了邪教滋生的空間。特別是近些年來，隨著世界性宗教熱的出現，邪教再度趨于活躍。邪教的猖狂活動，不僅在宗教界引起混亂，而且釀成嚴重的社會危害。在我國，最為引人注目的邪教組織當屬。

在城市、農村，特別是在發展相對滯后的農村地區，部分農民群眾由于家庭貧困、身體病弱、文化素質較低、迷信思想嚴重很容易受到蠱惑，誤入邪教。在邪教的誤導下，發生了很多家破人亡、妻離子散慘絕人寰的悲劇。而鄺廣蘭就是其中之一。基于對的癡迷，她諱疾忌醫，拒醫拒藥，在的歧途中越走越遠。1998年5月12日晚，鄺廣蘭在的精神控制下失去理智，在家中用剪刀間斷舌頭一厘米多。終于在醒悟后去醫院接受了治療。然而，對其個人的危害并沒有因為這次傷害而結束。2000年4月的一天，她一口氣吞下三瓶安定片，幸好被家人及時發現送往醫院搶救，挽回了寶貴的生命。但是癡迷于的她于2008年底離家出走，當其丈夫找到她時，發現她倒在一座空置單位中喝農藥自殺了。那個曾經幾次被家人挽救過的生命就這樣在的摧殘控制下一步步失去理智、失去自我，最終悄然而逝。

這種被邪教蠱惑而自殺身亡的事件層出不窮，也泯滅了不計其數的生命。

面對邪教給社會給數以千萬計的家庭造成的危害，我們要用科學的力量去抵制邪教的侵害。這是一場正義與邪惡，科學與邪教的戰爭，在這場戰爭中科學以其巋然不動的姿態用其正義的力量遏制邪教的蔓延，終將戰勝邪教。我相信，只要我們忠于科學、崇尚科學，我們就一定能夠使那些迷失于邪教歧途的人們重新找回自我，用科學的光芒照亮那片被邪教陰霾所遮蔽的生命之空。在人生的航線上讓我們以科學為指向標，讓在邪教中迷惘的生命重新揚起生命的風帆向著美好的未來起航。