你們對(duì)于《愛(ài)廉說(shuō)》是怎么樣理解呢?那么你們想看看關(guān)于我和《愛(ài)廉說(shuō)》的故事的相關(guān)征文嗎?下面小編給你們分享三篇關(guān)于我和《愛(ài)廉說(shuō)》的故事的相關(guān)征文，供大家參考，希望對(duì)你們有幫助。

關(guān)于我和《愛(ài)廉說(shuō)》的故事的相關(guān)征文【一】

宋代思想家、理學(xué)家周敦頤在他的《愛(ài)蓮說(shuō)》中這樣寫(xiě)道：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。”

周敦頤為官清廉為人正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花。在這篇托物言志的散文中，他從不同的角度、不同的方面寫(xiě)盡了蓮花的高貴品質(zhì)、優(yōu)雅氣質(zhì)、優(yōu)美的姿態(tài)和莊重的儀表，表達(dá)了自己高潔的情操和淡泊高雅之生活情趣。蓮花至此便有了靈性，步入花中君子之列。

其實(shí)，蓮花之美，就在于一個(gè)“潔”字。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗，潔身自愛(ài)可貴精神的真實(shí)寫(xiě)照。“中通外直，不蔓不枝”，則道出了它里外貫通，外表挺直，表里如一，不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。

我們所倡導(dǎo)的廉政文化建設(shè)活動(dòng)何嘗不是一篇新時(shí)期的“愛(ài)蓮說(shuō)”。“廉”與“蓮”相通，蓮花的品質(zhì)難道不正是廉政文化所追求的思想境界嗎?如果我們都能像蓮花那樣把“心之潔，趣之雅，德之馨”作為一生的精神追求，用蓮花的品質(zhì)來(lái)塑造自己的人格，那么就一定會(huì)孕育出絢爛奪目的廉政文化之花。

古往今來(lái)，置身官場(chǎng)，多為利誘。翻閱歷史，廉潔奉公者有之，大貪大惡者也有之。宋代司馬光，身居相位而廉正愛(ài)民，一生反對(duì)貪奢之風(fēng)，敢于直言諫諍，擊奸褒賢，最終贏得百姓的愛(ài)戴。而象魏忠賢、和 之類的大貪大惡者，只能留下千古罵名。時(shí)下有一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往是言不由衷，行不保節(jié)，利用手中權(quán)力，以權(quán)謀私，投機(jī)鉆營(yíng)，一任私欲膨脹，生活奢侈腐化，如成克杰、胡長(zhǎng)清之流，雖是少數(shù)，卻也使黨蒙羞，使黨的干部蒙辱，這樣的人又怎能做人民的公仆?有一些地方官，不是想著為民造福，而是挖空心思搜刮民財(cái)，中飽私囊，在位時(shí)受不到人民的尊重和擁戴，離任后留下一片民怨，這樣的官人民能愛(ài)的起來(lái)嗎?而象焦裕祿、孔繁森這樣的公仆，之所以能受到人民的尊敬和擁戴，其根本的一條就是他們能廉潔奉公，一心為民。《清碑?官箴》中有這樣一段話：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”。其意其理是何等的透徹。

我之所以愛(ài)廉，皆因廉是國(guó)家之幸，百姓之福。依照精神而論，廉可公己心，順民心，廉可察民情，恤民苦，惜民財(cái)，造民福，廉是老百姓心潮的激活素。廉者，無(wú)愧為兼濟(jì)天下活化道德的賢哲，而絕非孤芳自賞，獨(dú)行其道的“另類”。 廉者，憂民之所憂，樂(lè)民之所樂(lè)，以其光明磊落的胸懷、剛正無(wú)私的傲骨，樹(shù)起人生路上的一座燈塔，給人以啟示、信心，給人以光明的鼓舞，給人以美好的憧憬。

貪非小惡，廉乃大德。貪是濁世之塵，廉是凈心之銘。廉可克貪戒奢，廉可修身養(yǎng)德，我想普天下的人民，無(wú)不愛(ài)廉者之公而忘私的高風(fēng)，無(wú)不愛(ài)廉者之不同濁流之高潔，無(wú)不愛(ài)廉者之剛正不阿，光明磊落的美好心靈。

關(guān)于我和《愛(ài)廉說(shuō)》的故事的相關(guān)征文【二】

10月1日的天安門廣場(chǎng)盛大閱兵儀式，壯觀的群眾游行，美輪美奐的國(guó)慶之夜，那些畫(huà)面已經(jīng)成為歷史的瞬間，定格在人們心中，催生出無(wú)限的激情。當(dāng)聽(tīng)到雄壯的義勇軍進(jìn)行曲奏起，我心中不由的燃起一股激情!祖國(guó)的強(qiáng)大，讓我們每一個(gè)中華兒女為之驕傲和自豪!祖國(guó)的發(fā)展，讓我們每一個(gè)中國(guó)人對(duì)未來(lái)更加充滿信心!在我們眼前的不僅是一輛輛創(chuàng)意無(wú)限的彩車，更是一幅祖國(guó)美好江山的宏偉畫(huà)卷!

如今，世界年年見(jiàn)證“中國(guó)年”：贊嘆“中國(guó)奇跡”，欽佩“中國(guó)力量”，關(guān)注“中國(guó)道路”，矚目“中國(guó)航天”。“中國(guó)”已經(jīng)不僅僅是一個(gè)國(guó)家的代名詞，而且是一個(gè)顯示希望和活力的名詞!

68年的征程，新中國(guó)走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，帶給我們的是無(wú)限的信心、勇氣和力量。68年的輝煌，帶給我們的是光榮、責(zé)任和使命。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞和智慧的中國(guó)人民戰(zhàn)勝了各種困難，譜寫(xiě)了一曲又一曲可歌可泣的壯麗凱歌，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，走上了民族復(fù)興的偉大道路。

今天，在我們盡享幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們才翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。正是共產(chǎn)黨人廉潔奉公，勇于奉獻(xiàn)，淡泊名利，全心為民的高尚品德，才締造了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，才使我們的祖國(guó)一步步走向了富強(qiáng)。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。廉潔，方方正正，有棱有角，剛正不阿，堪做柱梁。廉潔，猶如蓮花之高潔，又像嶙山之竹瘦。廉潔，品質(zhì)堅(jiān)硬，拒腐防變，泰山壓頂不彎腰。廉潔，理想堅(jiān)定，忠誠(chéng)守紀(jì)。

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，從海瑞到于謙，從周總理到孔繁森、任長(zhǎng)霞;從李白的“人生貴相知，何必金與錢”到李商隱的“力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，他們的形象深入人心，他們的故事和佳作廣為傳頌。

宋代思想家、理學(xué)家周敦頤在他的《愛(ài)蓮說(shuō)》中這樣寫(xiě)道：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。”周敦頤為官清廉為人正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花。蓮花至此便有了靈性，步入花中君子之列。

其實(shí)，蓮花之美，就在于一個(gè)“潔”字。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗，潔身自愛(ài)可貴精神的真實(shí)寫(xiě)照。“中通外直，不蔓不枝”，則道出了它里外貫通，外表挺直，表里如一，不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。

我們所倡導(dǎo)的清正廉潔、廉潔奉公不也是一篇新時(shí)期的“愛(ài)廉說(shuō)”么?“廉”與“蓮”相通，蓮花的品質(zhì)難道不正是黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部所追求的思想境界嗎?

事物的變化都是由量變發(fā)展到質(zhì)變的。“千里之堤，潰于蟻穴。”幾乎所有的貪官都是從第一次、從小數(shù)目、從一些生活小節(jié)開(kāi)始，時(shí)間長(zhǎng)了，就陷入了權(quán)、錢、色的欲望里不能自拔，最終墮入違法犯罪的深淵。因此，每一位黨政領(lǐng)導(dǎo)干部都必須緊記“勿以惡小而為之”的教訓(xùn)，在工作中，在生活中，特別是在“八小時(shí)”之外，自覺(jué)管住自己的頭，管住自己的嘴，管住自己的手，時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)小慎微、防微杜漸，不給“糖衣炮彈”有任何可乘之機(jī)。

古語(yǔ)云：“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。”古今中外，一切有志、有識(shí)、有為之士，都能夠把握自己，以不沉醉于金錢、美色、權(quán)力為誡。因此，作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂(lè)境，于身心有益”的境界為人之道。越是在生活方式多樣化的情況下，越是要節(jié)制欲望，堅(jiān)決戒除不良嗜好。在任何情況下，都要頂?shù)米⊥崂恚偷米∑D苦，抗得住誘惑，不為私利所用，不為金錢所誘，不為享樂(lè)所惑，當(dāng)好廉政勤政的表率。

“風(fēng)清氣正則政通人和”，政風(fēng)清廉是我們干事創(chuàng)業(yè)的必要條件,是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員追求的永恒主題。如果我們都能像蓮花那樣把“心之潔，趣之雅，德之馨”作為一生的精神追求，用蓮花的品質(zhì)來(lái)塑造自己的人格，用清正廉潔來(lái)提升自己的素質(zhì)，立足本職，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)，浩然的正氣投入到發(fā)展的浪潮中，定能創(chuàng)造更加輝煌的明天!

我們正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，再過(guò)40年，我們將迎來(lái)新中國(guó)成立100周年，祖國(guó)的美好未來(lái)正在向我們招手，祖國(guó)的美好未來(lái)需要我們不懈奮斗!人們有理由相信：一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，將巍然屹立在世界的東方!

關(guān)于我和《愛(ài)廉說(shuō)》的故事的相關(guān)征文【三】

俗話說(shuō)“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，這話不假。回顧歷史，我國(guó)北宋名士周敦頤鐘愛(ài)蓮花，曾揮毫寫(xiě)下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的文字，令我至今記憶猶深;環(huán)望現(xiàn)代世界，無(wú)論中西，世人多愛(ài)玫瑰，且美其名曰“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”;我卻偏愛(ài)竹子，因?yàn)槟?它不媚權(quán)貴，不迎流弊，品格虛心能自持，是清廉自潔的象征。

“竹衰不變節(jié)，花落有余香”。遙想昔年，包拯不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山，寧為玉碎、不為瓦全，誓死捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，使國(guó)家機(jī)器得以正常運(yùn)轉(zhuǎn);于謙為官一任，造福一方，調(diào)任后只攜得“清風(fēng)兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長(zhǎng)”;于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，家無(wú)余資，被稱為“天下第一廉吏”。他們有竹的高潔，在親民愛(ài)民的長(zhǎng)卷上譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符;他們有竹的堅(jiān)忍，在廉潔奉公的大道上樹(shù)起了一座座永恒的豐碑!

“青山高而望遠(yuǎn)，白云深而路遙”。時(shí)代的車輪滾滾向前，在社會(huì)急遽變革、世事不斷更新的今天，金錢、美色等誘惑化作糖衣炮彈，令多少人被欲望蒙蔽了雙眼，忘記了自已肩負(fù)的責(zé)任與使命，喪失了作為“公仆”應(yīng)有的信念，失足墜入墮落的深淵!他們所缺少的，正是竹的超然和堅(jiān)守啊!千里之堤，潰于“蟻穴”，教訓(xùn)是慘痛的。作為共產(chǎn)黨員，我們要抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，守得住靈魂，始終堅(jiān)定信念，做到一塵不染。因?yàn)椋瑹o(wú)論歷史如何變遷、時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的主題!

試問(wèn)什么是“廉”?

你說(shuō)，廉是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

他說(shuō)，“廉”是一種追求。只有不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)、筑牢拒腐防變的思想道德防線，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，才能履行好黨和人民賦予的神圣職責(zé)，營(yíng)造好公平正義、清明廉潔的社會(huì)氛圍，更好地實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益。

而我要說(shuō)，“廉”是一種境界。

先說(shuō)我們親愛(ài)的周恩來(lái)總理。他曾訂立了“十條家規(guī)”，即：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他;來(lái)者一律住招待所;一律到食堂排隊(duì)買飯菜;看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;不許請(qǐng)客送禮;不許動(dòng)用公家的汽車;凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;生活要艱苦樸素;不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;不謀私利，不搞特殊化。──這是周總理對(duì)親屬的要求，更是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。總理去世后，既無(wú)碑也無(wú)傳，連骨灰都撒向祖國(guó)大地，只留下5100元存款。他沒(méi)有遺產(chǎn)嗎?不!他給人們留下了巨大的精神遺產(chǎn)，那就是：清廉、儉樸，一心為民，無(wú)私奉獻(xiàn)!一個(gè)堂堂大國(guó)的總理用感天動(dòng)地的“公仆之心”鑄造了一個(gè)大寫(xiě)的“廉”!

再說(shuō)威名赫赫的王震將軍。20世紀(jì)50年代，他擔(dān)任鐵道兵司令員和農(nóng)墾部部長(zhǎng)，卻經(jīng)常穿一套舊軍裝。70年代前，他沒(méi)有穿過(guò)皮鞋。新中國(guó)成立后直到去世的44年間，除了軍裝，他僅添置過(guò)七、八套衣服。可是，就是這么節(jié)儉的人，卻把幾千元錢捐贈(zèng)給湖南瀏陽(yáng)搞建設(shè)，又把節(jié)約的上萬(wàn)元捐贈(zèng)給了中國(guó)中小學(xué)幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)，可謂大愛(ài)無(wú)言!

還有我們敬愛(ài)的溫家寶總理。5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震顛覆了汶川!災(zāi)情發(fā)生后僅一小時(shí)，溫總理就飛往受災(zāi)第一線，安撫群眾，積極備戰(zhàn)，為災(zāi)區(qū)送去了黨中央的支持，送去了胡錦濤關(guān)愛(ài)，一夜之間，總理的鬢角就增添了霜花點(diǎn)點(diǎn)!與超負(fù)荷的工作強(qiáng)度相比，總理的生活標(biāo)準(zhǔn)卻比普通群眾還低!總理下基層吃飯有“三標(biāo)準(zhǔn)”，一是不讓任何人陪吃;二是只吃“兩菜一湯”，清淡熱乎就行;三是飯菜不得剩下。另外，總理下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)，還嚴(yán)格踐行“三個(gè)不”，一是不用警車開(kāi)路，二是不需當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)迎送于交界處，三是不接受土特產(chǎn)品等禮品。……而最讓人感動(dòng)的是，作為一個(gè)大國(guó)總理，他的一件羽絨服竟穿了整整10年!10 年啊!這是什么樣的概念?!臧克家說(shuō)過(guò)，“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬，人民永遠(yuǎn)記住他!”是啊，溫總理就是這樣的人，他清廉又愛(ài)民，心里裝著每一個(gè)普通的老百姓，卻唯獨(dú)沒(méi)有他自己。試問(wèn)有這樣的好總理，又有哪一個(gè)國(guó)人能不為之肅然起敬不為之驕傲呢?!

對(duì)于“廉”的含義，可能每個(gè)人有不同的理解。但萬(wàn)流歸一，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“反腐倡廉，節(jié)儉戒奢”的精神都不應(yīng)該被遺忘和淡化，而要一直提倡下去發(fā)揚(yáng)下去。胡錦濤主席說(shuō)過(guò)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神。”所以，對(duì)于我們特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“反腐倡廉”不是一種形而上的精神理念，不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而應(yīng)體現(xiàn)在扎實(shí)的工作作風(fēng)上，體現(xiàn)在身體力行的實(shí)踐中。同志們，“未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處也無(wú)心”，這是竹的呼喚，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)遵循的理念!

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。構(gòu)建和諧社會(huì)是大家共同的責(zé)任和義務(wù)，“建廉政文化，樹(shù)廉潔新風(fēng)”要靠你、我、他!俗話說(shuō)，“人心齊，泰山移”。滴水可以匯成江海;細(xì)土可以積成高山。團(tuán)結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌!讓我們立足本職，嚴(yán)于律己，以過(guò)硬的素質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身到反腐倡廉的第一線，一起營(yíng)造更加美好的明天!