導(dǎo)語(yǔ)：春天來(lái)臨，一年一度的植樹(shù)節(jié)也隨著春天的腳步走來(lái)。下面是小編為您整理的作文，希望對(duì)您有所幫助。
篇一：植樹(shù)節(jié)
伴著春風(fēng)，迎著朝陽(yáng)，同學(xué)們?nèi)宄扇旱貋?lái)到了那風(fēng)景秀麗的曲江公園來(lái)植樹(shù)。
春天的曲江公園，風(fēng)景如畫，一片片新綠的樹(shù)林，一簇簇鮮艷的花朵，亭臺(tái)樓閣，小橋流水，別有一番風(fēng)趣，引來(lái)老年人的游玩，晨練，更為公園增添活力。這時(shí)一位植物指導(dǎo)員走來(lái)，笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“我們馬上去植樹(shù)。”聽(tīng)到這些大家高興的一蹦三尺高。
在植樹(shù)指導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，我們繞過(guò)了小溪，走過(guò)了小橋，來(lái)到了一片未開(kāi)墾的農(nóng)田里，一條清澈的小溪穿流而過(guò)，可真是植樹(shù)的好地方呀!
指導(dǎo)員門用樹(shù)枝在地上畫了一個(gè)圈，那就是我們植樹(shù)的范圍。地方選好了，可以挖坑了。說(shuō)起挖坑，大家都爭(zhēng)先恐后地嚷著要挖坑，經(jīng)過(guò)大家七嘴八舌的爭(zhēng)論后，大家一致同意由大力神吳浩來(lái)挖，只見(jiàn)他拿過(guò)一把大鏟子，重重向地上一個(gè)猛插，再用腳一蹬，狠很一刨，一些土被刨了出來(lái)。大家高興極了，就這樣他一連挖了兩三下。突然吳浩的臉色一沉，臉都漲紅了，手顫動(dòng)了幾下，怎么挖夜也挖不起來(lái)。暴性子徐浩文推開(kāi)吳浩，一把拿過(guò)鏟子，猛虎下山的硬砸向了那個(gè)洞，只聽(tīng)咚得一聲，冒出了火花。只聽(tīng)見(jiàn)咚得一聲，冒出了火花。只見(jiàn)徐浩文的手都發(fā)麻了，像一個(gè)泄了氣的皮球，唉又失敗了，智多星居偉眼睛一閃，用小鏟子把上面的一層土挖下去，原來(lái)有一塊大紅磚正深深地埋在土中，居偉用鏟子把旁邊的土挖松了許多，大力神用手搖了兩下，再一拔，頑固的磚頭終于拔了出來(lái)，大家高興的手舞足蹈，我們松了一口氣。
挖土可是用力氣，但放樹(shù)苗是技術(shù)含量較高的活，沈保民便跑向坑去，用手把樹(shù)種了下來(lái)并且扶正，居偉又后退了幾步說(shuō)：“再向右一點(diǎn)，停下停下再向左一點(diǎn)。”一旁的吳浩說(shuō)：“樹(shù)歪一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系�！本觽ソ忉尩�;“根不正，苗也會(huì)歪的。”經(jīng)過(guò)幾翻調(diào)整樹(shù)扶正了。
種樹(shù)雖然不是容易之事，但培土也不是好干的，吳浩剛要將大泥塊放進(jìn)，就被細(xì)心的屠悅攔住了，只見(jiàn)她用手將泥塊放在手里揉一揉，捏一捏，將那泥快揉成了細(xì)土，埋了進(jìn)去，當(dāng)埋到一半時(shí)便用大泥塊埋了起來(lái)，又在外圍堆了一個(gè)碗形。
比起培土來(lái)澆水再容易不過(guò)了，性急的我趕緊用桶打了一桶水，就要澆。又被屠悅攔住了，只見(jiàn)她用手捧起水灑了上去，水都被樹(shù)吸收了。樹(shù)種完了，看著那挺拔的樹(shù)苗心中不禁歡喜起來(lái)。
時(shí)間很快就過(guò)去了，我們這才依依不舍地離去，只見(jiàn)那排排挺立著的樹(shù)苗為那光禿禿的農(nóng)田添上新綠，也許再過(guò)幾年那里會(huì)是一片綠樹(shù)成陰的樹(shù)林，我們種的那棵樹(shù)也將會(huì)成為一棵參天大樹(shù)。那也會(huì)是老年人快樂(lè)的樂(lè)園!我們的忙碌也是值的。
篇二：植樹(shù)節(jié)
每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。起初，植樹(shù)節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。
新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節(jié)。
中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽兩松樹(shù)，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
在我國(guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)(稱“黃帝手植柏”)，郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物�！爸型�(shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)。《逸周書》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)�！贝呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之�！鼻宄赫^位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜�！�
近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定：駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。”
在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)顛和尚寫了一首詩(shī)，派人送給了太守。詩(shī)云：“庭松百尺接天高，久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂，誰(shuí)知刀斧一齊拋。庭前不見(jiàn)龍蛇影，宅畔無(wú)聞風(fēng)雨號(hào)。最苦早間飛去鶴，晚回不見(jiàn)舊時(shí)巢�！碧匾�(jiàn)詩(shī)，權(quán)衡利害，終于收回成命。
篇三：植樹(shù)節(jié)
植樹(shù)節(jié)雖然是現(xiàn)代才發(fā)展起來(lái)的，但其實(shí)在古代的時(shí)候人們就已經(jīng)有這種植樹(shù)的意識(shí)了，詩(shī)人李白就是最好的例子，他的詩(shī)詞大多豪情萬(wàn)丈，寫作的內(nèi)容大多不是山河就是和自己朋友之間的情，但是有一首這樣的詩(shī)卻我們忽略了。
這首詩(shī)這樣寫道：“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋�！崩畎讓戇@首詩(shī)是為了紀(jì)念自己曾親手種植一棵桃樹(shù)，雖然后來(lái)沒(méi)有細(xì)心的栽培，但是心里卻一直掛念著這棵樹(shù)。古代的時(shí)候樹(shù)木沒(méi)有被大肆的砍伐，所以到處都是一片蔥蔥綠綠，所以那個(gè)時(shí)候人們的植樹(shù)觀念并沒(méi)有我們現(xiàn)在這么強(qiáng)烈，但從李白這首詩(shī)來(lái)看，即使不是很強(qiáng)烈，但從中管中窺豹，還是能略見(jiàn)一斑的。
中國(guó)古代的文人大多都傷感懷秋，作為對(duì)生活敏感度高的他們時(shí)刻關(guān)注著民生，所謂創(chuàng)作的靈感來(lái)源于生活。對(duì)生活敏感是對(duì)自己職業(yè)盡職盡責(zé)的一種表現(xiàn)，這樣自己的作品也更能夠收到人民的認(rèn)同和傳誦。植樹(shù)就是里面的一個(gè)內(nèi)容。
前面我舉了一個(gè)李白的例子，接下來(lái)我來(lái)說(shuō)一下關(guān)于杜甫的情況。
有“詩(shī)圣”之稱的杜甫，詩(shī)中更多的去描寫了底層民眾的生活，有著莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發(fā)這樣的情感，在生活中也親自參與勞動(dòng)。杜甫在安史之亂后來(lái)到四川成都筑造草堂，為了居住環(huán)境的優(yōu)美，曾四處尋找樹(shù)苗。杜甫在詩(shī)中描述找尋苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)”。求得苗木以后，杜甫親自栽種，并寫下自己植樹(shù)感受：“獨(dú)繞虛齋徑，常待小爺柯。幽蔭成頗雜，雜木剪還多。”從中可以看出，杜甫不僅自己植樹(shù)，還精心規(guī)劃、細(xì)心伺弄、耐心修剪，儼然就是一位優(yōu)秀的老農(nóng)。
唐宋八大家之一的柳宗元，不僅本身姓柳，而且也癡愛(ài)柳樹(shù)。說(shuō)來(lái)也巧，他又到柳州任刺史，帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹(shù)，還因此作了一首含有很多“柳”字的詩(shī)：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，說(shuō)笑為故事，推移成昔年�！钡撬⒉皇菫榱藧�(ài)柳而種柳，詩(shī)的下半部分說(shuō)出了他為民造福的崇高情懷，“垂蔭當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳�！�
留下植樹(shù)詩(shī)的詩(shī)人還有很多，例如白居易以種樹(shù)為樂(lè)，“持錢買花樹(shù)，城東坡上栽。但購(gòu)有花者，不限桃李梅�！薄敖菟抉R日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀�！倍硷@示了其愛(ài)樹(shù)植樹(shù)的情懷。蘇軾少年時(shí)曾種松樹(shù)數(shù)萬(wàn)株，并在詩(shī)中寫道：“我昔少年日，種樹(shù)滿東崗。初移一寸土，瑣細(xì)如稻種。”現(xiàn)在杭州西湖著名景點(diǎn)“蘇堤春曉”，就是他任杭州刺史時(shí)，帶領(lǐng)百姓修浚西湖，在湖堤上種樹(shù)留下的。
