電影千與千尋觀后感1

“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規條。這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都被敗壞了”??《圣經-羅西書》

之所以將標題稱為“讀……”，只因個人認為，宮崎駿??這個日本電影人中的怪才、動畫界的奇葩所指導的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來形容，他的作品，是用來讀的，如同一本本富有深邃內涵、凝練且厚重的書，將無數百態畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。

曾在雜志上看到這樣的話：“如果一個成年人喜歡看卡-通與動畫，那么他一定不愿長大�！�??然而，恰恰相反的是，當你我真正融入宮崎駿的動畫王國，猝然發現，他的所有影片沒有一部是拍給孩童的，其蘊涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項背，反而會覺得自己尚未成熟與長大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。

《千與千尋》，這部拍攝于2001年的大型動畫，可以說是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會耳聞眾多譽美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內在“容量”所深深折服與動容……

影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語中，神隱一詞，指“若隱若現消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……

從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開始便營造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預示著某種不詳。而當到達那空城死域般神秘叵測的城寨、爸爸媽媽被無人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時，畫面和情節將影片倏時帶入高-潮。

從此刻起，千尋便進入了一個鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變為豬玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”??只因人類的無休止的貪婪與欲望犯了“天庭”??也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。

其實千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進了策劃者的陰謀，成為了這異域之地。

電影千與千尋觀后感2

有一股沖動要看這部電影是因為被它的名字吸引了。再加上去逛超市時，看到一個化妝店竟然用“千與千尋”來做店名，直覺告訴我這部電影真的很值得一看。

這部影片繼承了日本傳統中的精神：固執和玄機。里面很多事情都揭示了日本的民族精神。

1.沒有工作的人就會被湯婆婆變成動物，永遠都回不到人間。因此，千尋如果想再回到人間就必須跟湯婆婆說想要找份工作。同時，如果不勞而獲，吃掉了別人的勞動成果也會受到相對應的懲罰(她爸媽因為吃了湯婆婆的豬肉而變成了豬)。這里反映了日本是一個勤勞的民族，他們很討厭那些無所事事的社會寄生蟲。也正因為這種勤勞的精神讓日本變成了世界強國。

2.本影片的玄機就在于這是一個愛情故事。千尋與白先生的緣分在很早以前就開始了，來到了巫婆的世界后，仍然是白先生幫助了她度過了危機。善良的人會得到好心人的幫助，好心人也會幫助善良的人們。一開始白先生幫助了千尋，后來，千尋也救了受傷的白先生。千尋出于好心幫了一個煤炭精靈般運煤炭，然后其它的精靈也跟著偷懶要千尋幫他們搬了，這無疑給炭爐爺爺的工作造成了很大的麻煩。在這里反映了日本人的固執精神。一般情況下，他們不喜歡被人幫助，但如果你一旦幫助了就必須幫到底，有時候出于好心的幫助并不一定會得到別人的感謝。

3.在日本，他們都很重視傳統，很重視傳統的禮節。其中他們的名字就是他們最寶貴的東西，每個人都要保衛自己的名字。千尋作為小孩子就是不清楚這個事情，于是他被湯婆婆奪去了她名字中的另外三個字，只剩下一個字：千。如果被奪去了真名，就不曉得回家的路。所以，保護自己的名字和傳統就像保護自己一樣。

4.本影片倡導的主要還是善良的待人接物方式。小千因為她本身善良，她先后得到了白先生，炭爐爺爺，煤炭精靈和小玲的幫助。她出于善良給雨中的無面人留了一扇開著的門，后來她得到了無面人的喜愛和幫助。她在洗澡場不怕臟不怕累地工作，并且全心全意地服務了最臟的客人，那個客人就是頂頂大名的河神，河神最后也給了兩顆藥丸小千但小千最后都把它們用來救人了。 “浴室上下同心，其利斷金”，這無疑也反映了日本人的團結精神，處處也反映了他們對客人的尊敬。日本人就是一個最敬業的民族。

5.親情在日本民族中是占有很大的分量。就連如此兇悍的湯婆婆在她兒子面前都是千依百順的，還講述了她對她兒子近乎溺愛，同時也把她兒子的本能扼殺了，這里暗含了一個教育下一代的道理：要放手讓兒子經歷生活，這樣他才會長大，而不是在溫室里的花朵。不過，她兒子被施了法術變成小豬后更可愛，我喜歡。

6.當然本影片還有很多看點：水上的火車，傳統的電梯，傳統的木屋，美麗的湖景。