《吳仁寶》電影觀后感范文1

看了這個視頻，感覺很震撼，吳書記已經(jīng)八十多歲了，他的思維還像一個年富力強的中年人，頭發(fā)烏黑、談話風趣幽默儼然不是一個八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊?

回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現(xiàn)在這個樣子，50年前，集體資產(chǎn)1764元，欠債1.5萬元，一臺30馬力的柴油機，就是1961年華西大隊成立時的全部家底。而現(xiàn)在全村的總產(chǎn)值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱奇的是，全村的人都是百萬富翁，這何止是個奇跡簡直就是個奇跡，窮鄉(xiāng)僻壤的華西一夜之間變成了現(xiàn)代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書記的領(lǐng)導，華西人都說，他就是領(lǐng)路人，誰也沒想過，沒有老書記華西會什么樣。”不僅華西是個神話，吳書記更是牛，一口的方言，國家江澤民給他當翻譯，1973年第一次當選全國黨代會代表，原來沒有他，周總理親自點的名，要求給江蘇增加一個名額，就點名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱奇?

第一、他有信仰。他是一名共產(chǎn)黨，他有一個共產(chǎn)黨人的信仰，那就是為人民服務(wù)，恪守“立黨為公，執(zhí)政為民”的信條，用他的話作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當”。正是這樣一種信仰激勵他帶領(lǐng)村民們艱苦奮斗，村民們說，“最苦最累的活都是老書記帶頭”當時，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規(guī)則的小田，667口人分散居住在12個小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯織，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的劣勢可見一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領(lǐng)村民制定了一個華西村15年規(guī)劃，平整土地、開挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調(diào)，一身的衣服和他的身價不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個單人沙發(fā)看起來像是上世紀80年代的樣式，扶手上的皮革已經(jīng)被磨破，茶幾上擺放著一部撥號電話機，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀70年代，是現(xiàn)今華西村僅有的幾棟年代久遠的“第三代別墅”，反觀現(xiàn)在墮落的干部，好多都是共產(chǎn)黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開名車、情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了?同樣是共產(chǎn)黨，甚至還受過比他高的教育，怎么差別就那么大呢?我們在大學里很多都入了黨，我覺得我們應(yīng)該時時刻刻謹記我們的信仰，千萬不能腐化墮落，喪失了一個共產(chǎn)黨人的人格，特別是我們免費師范生，以后很多要從事教育事業(yè)，更應(yīng)該有信仰，扎扎實實的扎根教育，教好我們的學生，實現(xiàn)我們的價值。

第二、他經(jīng)常思考，不拘一格，開拓創(chuàng)新。20世紀70年代正是割資本主義尾巴的時候，那時候開工廠可是走資本主義，吳書記說，但是為什么我們要冒險搞工業(yè)?因為種田實在掙不到錢。當時全村人拼死拼活，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值24萬元，而只用20個人辦的小五金廠，三年后就達到了24萬元的產(chǎn)值。” 所以就出現(xiàn)了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉(zhuǎn)身也進了工廠。”當時敢這樣干的就吳書記了吧，當時國家方針出了問題，吳書記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實，我個人覺得什么是?標準真的不太確定，公有制是吧?那大家怎么都還餓肚子呢，。私有化后市場經(jīng)濟搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開心，為什么呢?吳書記給出了解釋，“人民幸福就是”，就像溫總理說的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴，他們的觀點極度相似。還有一個表現(xiàn)吳書記處事靈活的例子，他總是說，“我只是個村官，我們上面的領(lǐng)導最多，誰都能管。”報告會上，吳仁寶笑瞇瞇地講道，“每個領(lǐng)導的要求不一樣，明著頂領(lǐng)導不高興，只有暗頂，如果領(lǐng)導說的不符合華西實際，就回答謝謝關(guān)心，領(lǐng)導一高興就不會盯住不放了。”聽眾發(fā)出了會意的笑聲。對吳仁寶來說，應(yīng)對上級領(lǐng)導檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環(huán)繞，遇到領(lǐng)導視察，大門一關(guān)，打鐵的打鐵，下地的下地，領(lǐng)導一走，工人立刻回廠加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世紀60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農(nóng)業(yè)的干部要求溝渠里種糧食，管副業(yè)的干部要求全面發(fā)展經(jīng)濟作物，吳仁寶的對策是??把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應(yīng)對不同的領(lǐng)導視察。還有華西村的建筑都滲透著吳仁寶的政治智慧。他親自設(shè)計了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來的飛檐與塔頂?shù)拈w樓又透著中式元素。華西村農(nóng)民公園里，傳統(tǒng)江南建筑中密布著各種壁畫和雕塑，展現(xiàn)的都是中國傳統(tǒng)故事;而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應(yīng)有盡有。“有的領(lǐng)導說我們太土，有的領(lǐng)導說我們太洋，干脆來個不土不洋，后來李瑞環(huán)來，評價為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書記高興的說。現(xiàn)在很流行的說法是大學生去當村官，我覺得吳書記這種做法很合理很有智慧，我們大學生應(yīng)該學習，領(lǐng)導不一定都是對的，我們應(yīng)該實事求是，采用高明的手段來達成正確的目的。

第三、他有群眾基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的締造者，只有走群眾路線，為群眾著想才可能得到群眾的認可，群眾才會聽你的。只有以心換心才能做好工作，吳書記說，“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”無錫市的村支書們在華西村辦過一個禮拜的培訓班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話?”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽話，情有可原，有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結(jié)論：中國老百姓素質(zhì)太低。可是吳仁寶的回答是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。我們作為老師，要想得到學生的尊重，不僅要很高的學識和德行，最重要的是要關(guān)心學生，要用心關(guān)心他們，才能換來學生們真心的回報。畢竟，人心都是肉長的。對于基層干部更是要聽取群眾建議，依靠群眾，相信群眾才會深得人心，才能夠有所作為。

未來的路很長，我們應(yīng)該謙虛謹慎，多學習多思考，才能做好自己的本質(zhì)工作，在自己的崗位上做出貢獻，華西村的經(jīng)驗是可以學習和復(fù)制的，我們國家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現(xiàn)在神州大地上。

《吳仁寶》電影觀后感范文2

近日，區(qū)規(guī)劃局黨總支部組織部分黨員觀看了十八大獻禮影片《吳仁寶》。吳仁寶同志的先進事跡樸實感人、催人奮進，作為一名黨員干部，受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。

“一個人的生命是有限的，共產(chǎn)黨員的責任是無限的。”觀看了《吳仁寶》后，讓人發(fā)自內(nèi)心的感想和贊嘆。鄧小平同志曾經(jīng)說過“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”華西村的吳仁寶就是這個發(fā)揮著關(guān)鍵作用的最為關(guān)鍵的人。他的“關(guān)鍵地位、關(guān)鍵作用”不是自封的，而是在幾十年帶領(lǐng)群眾拼搏、奮斗中形成的，他的犧牲奉獻、公而忘私、言行一致的人格和精神是人民群眾公認的。影片《吳仁寶》以錚錚事實告訴了我們，在新時期黨員干部應(yīng)該如何服務(wù)人民、造服社會，應(yīng)怎樣才能永葆純潔品質(zhì)，發(fā)揚共產(chǎn)黨員的先進性。華西村老書記吳仁寶帶領(lǐng)村民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程，深刻詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一心為公的精神風貌。片中每一個生動的場景，每一次創(chuàng)新的舉措，每一句樸實的話語深深地感動著大家。影片不僅刻畫了吳仁寶全心全意為百姓謀利益的光輝形象，也展示了以吳仁寶為代表的當代共產(chǎn)黨人的精神風貌和拼搏精神，使每一位觀眾受到了深刻的思想教育和精神激勵。

《吳仁寶》故事讓人感動，更多的是帶給廣大黨員干部的感悟與激勵。聯(lián)系到規(guī)劃部門身處城市建設(shè)的前沿，規(guī)劃是城市建設(shè)的前提，是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，必須規(guī)劃先行，規(guī)劃得好才能建設(shè)得好，管理得好。我認為增強黨員干部黨性修養(yǎng)，加強規(guī)劃部門大局意識、服務(wù)意識、奉獻意識

一是要樹立樸實奉獻的思想作風。思想作風是黨的作風建設(shè)的靈魂。吳仁寶老書記始終不拿村里的最高工資，不住最好的房子，身體力行教育身邊的人“吃水不忘打井人”，不忘黨的領(lǐng)導。充分體現(xiàn)了黨員干部艱苦樸素，扎實苦干的優(yōu)良作風。作為引領(lǐng)地方經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)劃部門，要以思想作風建設(shè)為抓手，不斷增強黨員干部的政治意識、服務(wù)意識、大局意識，做到腳踏實地，敢于創(chuàng)新，勇于奉獻，為服務(wù)江寧科學發(fā)展筑牢堅強的政治保障。

二是要樹立造福人民的服務(wù)理念。作為黨員干部要時刻認識到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要樹立為人民服務(wù)、造福社會的服務(wù)理念。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米，充分展示了吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。規(guī)劃部門作為國家的職能機關(guān)，規(guī)劃工作的最終目標就是要服務(wù)人民、讓群眾滿意，我們所掌握的審批和管理權(quán)的實施必須以人民群眾的利益為基礎(chǔ)，堅決做到依法用權(quán)、廉潔用權(quán)、按職用權(quán)，必須始終加強立黨為公，執(zhí)政為民的權(quán)力觀教育，確保規(guī)劃事業(yè)的健康發(fā)展。

三是要樹立實 3 事求是的工作作風。吳仁寶對現(xiàn)狀有清醒的認識，對未來有清醒的規(guī)劃，他能夠充分認識到華西村自身的發(fā)展情況，不盲目跟風，訂下了“15年規(guī)劃”平整田地，以此打下華西村未來發(fā)展的基礎(chǔ)。作為規(guī)劃部門，不論是編制區(qū)域性的長遠規(guī)劃，還是審核一廠一村的項目藍圖，都要求業(yè)務(wù)人員踏實苦干、實事求是，在圖紙上察之毫厘，在踏勘中繪之千里，一切工作皆以實事求的工作作風為基本要求。

四是要樹立造福社會的崇高信念。吳仁寶并非只靠一味的埋頭苦干，他始終堅持“干好眼前的，多想長遠的”，以造福群眾、造福后代、造福社會以崇高信念。規(guī)劃部門要以樹立造福社會的崇高信念，結(jié)合即將開展的新市鎮(zhèn)城市設(shè)計工作，作為規(guī)劃人，要為百姓負責，規(guī)劃出群眾滿意的新市鎮(zhèn)藍圖。

總之，我們要在工作中爭做勇于創(chuàng)新的先鋒，切實在服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾上做好文章，在實干惠民中改進作風，在勤政廉政中錘煉作風，更好地擔負起城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的各項重任，以優(yōu)異的成績向黨的十八大獻禮。