季羨林牛棚雜憶讀后感怎么寫?牛棚雜憶就是文化大革命的詮釋，看看下面為大家整理的季羨林牛棚雜憶讀后感范本吧!

季羨林牛棚雜憶讀后感一

一本《牛棚雜憶》是季羨林老先生血與淚的凝結。

而一場文化大革命卻是中國歷史悲慘的浩劫。

作為晚輩，那段刻骨銘心的痛，我們無法理解。

但從讓人心碎裂的文字中，從老人們埋藏心底的仍隱隱疼痛的傷口中，我們是否感覺到一種莫名的畏懼和痛心?

季老用他誠懇真誠的話語，向我們講述他的親生經歷，每一個字都是心里摯真的話。

當我讀到在牛棚那些知識分子受到難以忍受的折磨，卻百緣莫明的時候，我的心仿佛崩出一道口子，鮮血溢出來，撕心裂肺，滴成了充滿血腥的文化大革命。

那些折磨人的紅衛隊是沒有人性的，我非常瞧不起他們，平時對教授、朋友很恭敬，到了大革命的時候，揭底最多、最殘忍的就是他們，而他們卻往往是被批斗的人身邊最親近的，而這一切就僅僅只為了頭上的一個虛偽的頭銜。

人的本性，人的殘暴，毫無遮攔的被挖掘出來。

靈魂上有了污垢，抹不去，擦不掉。

或許，有什么能清洗一下，人們也就不會那么糊涂，那么無情。

文化大革命是史無前例的，它是致命的罌粟花，輕易的觸摸便會窒息;它是彌漫在宇宙間仿佛凝固起來的黑暗，吞噬著一切光明與生命;它是人間的十九層地獄，置身于煉獄中的人必定受盡折磨，痛不欲生。

那段崢嶸歲月，扼殺了多少無辜的生靈，毀害了多少寶貴的知識財富，它壟斷了中國發展的道路，阻礙了我們前進的腳步。

歷史遙遠，但文化大革命的罪證卻在身邊，《牛棚雜憶》就是其中一件。

那時的社會多黑暗，生活多糟糕，知識分子都低人一等，抬不起頭來，成了不可接觸者。

他們是低微的螞蟻，別人輕輕一捏就成了手中的齏粉。

那時的人是冷血動物，冷漠得令人不寒而栗。

聽老師說過一個故事，這也是她老師講給她聽的，說的是一幫同學欺負老師。

同學們揪著老師來到一間教室，四面都是毛主席的畫像，他們命令老師要是哪一面背對著毛主席的畫像，就是大不敬就要挨打。

最終那個老師被打得遍體粼傷，衣服全被撕爛了。

震撼!完全、絕對的震撼!難以想象那是什么樣的時代?如果說：“一本書是一個時代的縮影�！蹦敲础杜Ｅ镫s憶》就是文化大革命的詮釋，它是一面鏡子，把那個時代的人和事照得清清楚楚，真實地反映在讀者眼前。

人在它的照射下除去了虛偽的外表，只剩下一個高潔的靈魂在經受著血與淚的洗禮。

今天的中國是強盛的，走上了明智的軌道。

但一個真正成功的人，最應該時刻銘記的就是他失敗時落魄的教訓，只記著短暫的勝利，成功是不會長久的。

驕兵必敗。

中國應記住這個血與淚的教訓，時時鞭策，刻刻不忘，引以為戒。

歷史為證，《牛棚雜憶》為證。

中國的前進離不開我們，讓文化大革命成為永久的歷史，再也不要重演!

季羨林牛棚雜憶讀后感二

各位朋友，建議大家讀讀季羨林的《牛棚雜憶》，里面記載了“文革"時期的種種現象，能讓我們跟好的了解這一段歷史，并且對日后的人生定位有一定的正面的影響。

以免辜負季老先生給后人留下的一番美意。

在讀《牛棚雜憶》的過程中，我一直在問自己一個問題，倘若自己處于如當時這么一個環境當中，我會是被迫害的那一類人還是迫害別人的那一類呢?這很難說得清楚，即使說出來了，那也無從證明，因為沒有人會希望再次發生這樣的災難，來證明一下這個問題。

雖然無法回答這個問題，但是從書中我們應該要認識到一些問題，然后來個自我反思，看看自己身上存不存在這樣的問題，有則改之，無則加勉。

具體說來，我總結了幾點：

首先、切勿把自己的快樂建立在他人的痛苦上。

這是一個大多數人在幼兒園或是小學時就經常聽老師說的道理。

怎么這么一個基本的做人道理、價值觀取向竟然曾被一個民族集體遺忘呢?季羨林先生在書中說，文革時候的批斗對于大多數的人來說，只是滿足一下那種人身上的以折磨別人為樂的劣根性而已。

那時的批斗根本上不存在什么“正義感”和個人憎惡的情感，而在我的記憶中，確實也親眼見過在這種劣根性的驅使下，整個村子的人吧一條生命活活毀滅的事件。

我也曾經親身經歷過這么一件事：一個小偷就在群眾的毒打下奄奄一息，最后死去。

當時我還很小，不明白為什么整個村子的人都打得那么的起勁，那么的滿足，開心。

甚至婦女們還在一邊吶喊助威。

我只是想難道他們就真的這么有正義感，為那個被偷東西的人出一口氣(其實那小偷確實最不至此)。

后來才慢慢的發現，有份教訓小偷的人當中，不乏是被偷的那戶人家的仇人，其余的大多數也沒有什么正義感，大家都只是以此為樂而已。

這是一個多么恐怖的事實，不正好是文革風氣嗎?這樣，你還能不承認人“性本惡”的事實嗎?一個人一旦缺乏向善的教育，他必定會是一個壞人，但這還不足以證明“性本惡”，一個接受過高等教育的人(如文革時期的很多北大學子，甚至是教授)，只要有機會，就干出革的各式各樣禽獸不如的批斗惡行，那難道還不足以證明“性本惡”這一結論嗎?足矣!而那些把自己的快樂建立在他人的痛苦上的人，如在我們同學或是朋友當中，那些經常為能夠貶低他人，抬高自己而滿足或感到神氣的人，如果文革重現人間，大有可能成為“革命小將”，“紅衛兵”一類的人，對這樣的人，我們要慎防之，因為這樣的人要么就是偽君子，要么就是蠢貨一個，很容易為人所利用。

這樣的人，在我們身邊為數不少。

所以我們要時刻記住一句話：害人之心不可有，防人之心不可無。

順便也說說，那些見到領導就渾身發熱，打心里大喊一聲“哇!某某領導來了”，這樣的人，在當時肯定也為發動“文革”出來不少力，在今天的社會，倘若氣候合適，也將是一群為虎作倀的人。

其次，不以規矩，無以成方圓。

也許，那種人身上的以折磨別人為樂的劣根性事一種世界性的劣根，在其他國家也存在。

但是，為什么在向美國那樣的西方國家就沒有發生過像文革那樣的大災難呢?(至少在近一百年來沒有發生過)那是因為制度上的問題。

美國的三權分立制度首先杜絕了權利過于集中的現象，同時也杜絕了個人崇拜現象。

我們再看看幾個國家過去發生過的種種自己創造的災難，我們也能略見一斑，如前蘇聯的“大清洗”運動，還有柬埔寨的“紅色高棉”運動，這些事件在殘忍和手法上，皆與“文革”同出一轍。

而這些災難得以發生的原因皆是因為制度上的不健全。

當然，這是大方面的問題，以我的見識淺陋，沒有資格多說，我想說的是，對于我們個人而言，做人一定要為自己設一條底線，并且堅定的執行。

一旦有人吩咐你觸及這條底線，無論他是誰，你都應該拒絕。

必須堅持自己的底線，不能越雷池一步，不然，你便會陷入無底的深淵，永生不得安寧。

在季羨林今時今日的地位和名譽面前，那些曾經迫害過他的人難道就能若無其事的安然活著嗎?他們要么繼續的喪盡天良下去，倘若他們還有那么一點良心，那肯定會日日夜夜的忍受著自己良心的責備而不得安生。

我記得教我的一位教授曾經對我們說過，90后的年輕人當中有許多人因為生于國家思想最為封閉的時候，使其身上有著一種極左的東西，而自己又全然無知，這就很容易把自己毀掉自己的人生。

這種極左的東西就如當日文革時期“革命小將”和“紅衛兵”一樣，只要有人指使，什么壞事都敢做。

季先生在書中還說到，其實文革即使是在今天還沒有真正結束。

確實如此，而文革的某些極左思想在新時期里得以改頭換面，正在侵蝕我們的社會，我們的青年。

(如當日的“革命小將”為討好領導而瘋狂，今天很多人卻為了金錢而瘋狂)而在社會制度還遠沒有得以完善的今天，我們除了相信黨和國家外，還應該去了解文革這一事實，以免災難重現人間，貽害蒼生。

所以，列位看官，請抽時間讀讀《牛棚雜憶》吧。

也只方便說到這里了。

季羨林牛棚雜憶讀后感三

我很遺憾，我現在才看到這本書，本來可以在七年前看到的。

但過錯導致錯過，雖然書和人不同，但此情此境已非彼情彼境，亡羊補牢事后彌補，但傷疤只會隨時間而變淡卻非消除，骨子里的氣質卻隨時間推移而越發濃厚。

如果早點看這本書，在我僅經歷的人生中最灰暗的那一段日子，我可以找到一個年長的同伴，可以找到一份慰藉，還可以不至于整天想著跳樓。

沒有誰愿意成熟，因為成熟就要付出代價，有人說渴望成熟，當你真正去經歷了或許就不這么想了，生活磨平了我們的菱角，于是我們圓滑了成熟了，沙子在貝殼里最后成為珍珠是要用身體去研磨的啊。

沒有誰愿意遠比同齡人成熟，和同齡人沒有共同話題，總是去趨向和奉承是一件痛苦和遺憾的事情。

復讀初三像怨婦一樣上著，而高中像傻子一樣過著，大學像狗一樣活著，就這樣，三年四年，七年，一晃而過。

蹉跎的是歲月，流逝的是青春，消磨的是銳氣，一路有平坦舒適，也有坎坷艱難;走過陽光大道，也走過獨木小橋;有過山重水復，也有柳暗花明。

上帝在那兒為我關門(開門)和開窗(關窗)忙得不亦樂乎，而我平平淡淡，也就沿著一條曲折的路不斷在前進。

經過那一年的鍛煉，我的臉皮厚度那是與日俱增，心里承受力那也是節節攀升，越來越感覺自己是一只打不死的小強，只要你沒把我弄死，我總是能跳出來蹦?的。

現在我最怕的是別人說我是個好人，我覺得這是在罵人，因為潛臺詞是“你是個傻子”，我自己做了什么事我自己清楚，不需要別人夸獎，自己肯定自己就行，就像左手去握右手，給予溫暖和鼓勵，除了我自己外還有什么人了解我呢?

而我最不怕的是別人罵我，越罵，我越開心，反正被別人罵多了，聽著聽著就習慣了，要是在睡覺的時候罵，那就更好，聽著聽著就睡著了，催眠曲!

我知道我的境界離季老先生相差太遠，但自我感覺還是很虔誠的在看這本書的，雖然沒有沐浴更衣，齋戒三日，但在看書的這兩天時間里，內心始終保持著一種平和從容，即使我昨天忙得天昏地暗，累得天旋地轉，心里依然水波不驚。

只有經歷才能懂得，我始終相信古今中外，只要是人，在很多方面特別是思想情感方面有許多的共通之處。

相交于先生，我的這點經歷九牛一毛，我的人生閱歷不值一提，但我畢竟懂得了生活需要苦中作樂，活下去比死亡需要更大的勇氣，人一旦下定決心堅持，那種忍耐和執著是非�？膳碌�。

《牛棚雜憶》，我明白了，對于過去傷害過自己的人，能夠不偏不激，包容多過責備，忍耐多過報復，能設身處地的為人著想，服從大局，自我犧牲;而對于曾經幫助過自己的人，有的僅僅只是一個不起眼的眼神和動作，卻能夠感激一生，適時便報答。

先生一生研究佛，只此一點，先生已達至大乘境界。

《牛棚雜憶》，我明白了，一個人要堅持自己的信仰，堅定自己的內心是一件十分困難的事情。

越是挫折磨難，越是要堅持信仰、堅定內心。

一個內心強大的人，不在于困難時口號喊得有多響亮，而在于能不能堅定的站在風口浪尖，任憑風吹雨打，我自巋然不動!

《牛棚雜憶》，我明白了，生命是一個狀態，生活是一個過程，死亡是不可預知的，但卻是突然的，在我們活著的時候就不用討論死亡，“不知生焉知死”，不管前世來世，也不管昨天明天，過好今天，活在當下!