少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。以下是小編整理的客從何處來第二季觀后感，希望對你有幫助。

客從何處來第二季觀后感【篇一】

袁凌那本《我的九十九次死亡》，是今年6月買的，拿到書時，翻了開頭幾篇，覺得無味，索性放下。這幾個月里，我辭掉了一份做了一年半載的實習，寫了四篇不咸不淡的人物稿件，看了些書，也在構思寫作計劃。

八月底，妹妹考上大學，辦升學宴，我回了趟那個小鎮。小鎮靠挖煤養活，鎮上的老男人們多半下過井。爺爺曾在小鎮工作，小官，2001年退休。那年我八歲，離開那里，被父母接了回身邊，結束了隔代撫養的生活。

因為小，我那時未曾體味到這個巴掌大的小鎮上，肆意生長的無助與絕望。小鎮沒怎么變，這么些年，破舊的棚子還在，枯老的梧桐樹還在，當年下過井的老男人也還在。他們坐在自家門口乘涼，四人一桌，打麻將。

幾乎看不到年輕人。年輕人和藏在這個小鎮下的礦藏一起，慢慢變少。我從小姑那得知了些兒時玩伴的近況。輟學，結婚，在義烏做小買賣，在深廣打工。小姑說起死亡，說有個姑娘，是我當年的小學同學。她父親在井下時死了。小姑提到名字，我想不起面目，只記得，她是短發，圓臉，聲音嘶啞。

小姑還說起姐姐同學的母親，前幾年也死了。五十歲的樣子，洗澡的時候，煤氣中毒，搶救無效。那同學和姐姐一般年紀，今年十月剛生了個女孩，成了母親。而姐姐，大學畢業才一年，工作，辭職，如今又在備考，想著念書。

這些年，我也一直在念書，離家越來越遠。盡管老家在南昌，可我一直覺得，自己的根屬于這個靠挖煤養活的小鎮。我去了當年住過的老房子。前門后院都關著。2001年，爺爺退休，把房子轉給了一對五旬的夫婦。03年，這兩口子吵架，老婆子想不開，趁著老頭外出的時候，在家里上吊自殺了。就在前一天下午，我二姑她還和這老婆子一起打麻將，有說有笑的。好好的一個人，就這么沒了。

在家里，在我住了八年的老房子里。爺爺是老干部，不迷信，說起這件事，也有點神秘兮兮的。他說，搬走后才知道，老房子下原來是墳墓地。房子風水不好，我們一起曾經住那兒的時候，奶奶，大姑，小姑都生過病。爺爺說自己能鎮住那些個邪氣，后來搬進去的那家人就不能。

與死亡有關的消息，從這個茍延殘喘的小鎮上，迎面撲來。我重又想起了袁凌這本書，《我的九十九次死亡》。他寫人，寫他的小鎮，他的玩伴，他遇見的生死，社會的不公，災難，毀滅。一個又一個故事，開始擊中我。

十一月初，我計劃著寫點與這個小鎮有關的什么，開始看書，搜集資料。我知道了這個巴掌大的小鎮，從上世紀五十年代開始開采煤礦。有過好光景，年輕人最多的時候，是上世紀八十年代。

爺爺就是在1980年選調來這個小鎮的。他來之后沒幾年，發生了礦難，死了人。死亡人數印在《江西煤炭志》上。爺爺在幾年前，拿出這本書，指著上頭冰冷的數字，說了不少有人情味的故事。可它們都與死亡有關。我一直想把爺爺的這些事情寫下來。寫他右手拇指與食指之間，因為被攪煤機誤傷，留下的傷疤。

我知道，我是想尋根了。

去年年底，我參加了央視一個節目的實習。節目是《客從何處來》，如今正在央視一套播出，每周一集。這是原先做柴靜《看見》欄目的團隊操刀的。和柴靜有關的事情，好像都很火，但這個節目卻沒有。

簡單來說，這是一個為明星尋根的真人秀。我參與了撒貝寧那集的前期調查，主要任務就是在武漢的檔案館資料室，看史料。我們力圖找出，與撒貝寧家人有關的歷史。撒貝寧，他的家族曾在武漢生活過。家里有人參軍打仗，有人逃命流亡。我們要做的，就是從一頁一頁報紙中，找到他們生活的證據。

因此，我在學校的檔案館里，看了近一個月民國時期的報紙。并沒有找到與撒貝寧家族有關的，更多的資料。而我卻記住了，那些在報紙上發生過的新聞，如今的歷史。

我記得一個。武漢曾在上世紀三十年代發生過霍亂，臨時政府封鎖了江路運輸。有人在報紙上尋人，找的是他的高中同桌，女生。他們在這場霍亂的逃難中離散了。他說他很想她，留了地址，要她看到一定聯系。

我很想知道，他們最后是否找到了彼此，還是說這是一個與霍亂和死亡有關的悲傷的故事。這則尋人啟事，我時常會想起，我會想到，想到他們是在勤懇認真地活著，想到自己在這個世上留下的生活過的證據，有一天，也會變成歷史。

這是對我影響很大的一段實習。三個月。我也開始想要找找自己的根在哪里。我覺得是在那個小鎮上，但又不確定，還可能在別的什么地方。

爺爺如今回到了南昌，他說是落葉歸根，南昌是他的根。他上世紀五十年代，參加大躍進離開了那里，此后一直在外漂泊，有了五個子女，有孫輩。我在挖煤的小鎮長大，與南昌的感情不深。

那個挖煤的小鎮上，到處都是與死亡有關的故事，可哪里不是呢。我知道自己終將會找到根的所在，我會把它的千絲萬縷寫出來。它可能是那個小鎮上，看似與我無關的，那些死去的人。

無關絕望，它只是生活的慣性與常態。

客從何處來第二季觀后感【篇二】

我從何處來?又將到哪里去?

這是我時常會突然想起來的話題，何處來這一點已沒有人可以告訴我，最多的也只是知道爺爺奶奶輩人故事了，那個時代是一個出乎意料的時代，動蕩不安，和平吃飽穿暖就是所有的希望，每個人的心思都是純粹而簡單的，只是想要活下去，不管手段是什么?或努力干活，或保家衛國，或…不可說

很想去了解我的歷史，但我知道，我家該是一個沒有什么故事的農民家庭，所有的事情應該都是種地種地種地…但種地也是個不平凡的事情，我想聽我們家所有種地的故事，雖然它可能充滿艱難，痛苦，但也有關于豐收的喜悅!

因為我有聽奶奶說過她年輕種辣椒大產的故事，嗯我外公高價收購的它!

客從何處來第二季觀后感【篇三】

剛看了幾期《客從何處來》，對謝娜有了更深的認識。她是一個并沒有深厚文化積淀的人，但她絕不是一個淺薄的人。

謝娜的形象簡而言之是一個獨立女性的典型類型??“女丑”。這絕不是一個貶義詞，相反是對女性極大的褒揚。

千百年男權社會的根蒂，讓女性至今還是一個或多或少被物化的存在。我們天然地覺得女孩有個穩定的職業即可，不需要遠大抱負;女性一生最重要的是嫁給好男人;“美麗”，是女性每時每刻的處世原則。更諷刺的是大部分女性都有著可怕的觀念：你負責賺錢養家，我負責貌美如花。原來女性的人生追求就是容貌的美麗，原來女性天然覺得自己應該被呵護，多么悲哀。

我不是排斥女性愛美，也不是想逃避作為男性的責任，而是覺得每個人都是一個個體，每個人的人生都應該追求自己價值。

謝娜，是一個骨子里的斗士。這個斗士堅韌、淳樸、自信、強大。她摒棄一切世俗對于女性形象的禁錮。這種反抗，不僅僅是在某部電影里扮丑，而是時時刻刻都把做自己作為目標，她從來不用外表是否美麗約束自己，她從來不用這些獻媚于男權，而是用她內在的真性情追求自我的價值，獲得世俗的肯定。所以她叫自己“喜神”，她覺得讓別人快樂，是遠比自己形象是否美麗更重要的。當然你也可以說她是為了收視而不在乎形象，但這不正證明了她對事業的追求嗎，而且無可否認的是“喜神”，是最真實的謝娜。

謝娜的形象還有另一個鮮明的特征??真實。

我們可以輕易地看到她被一些不經意的瞬間感動得大哭，我們可以輕易地看到她想說什么說什么甚至被指口不擇言也不刻意粉飾，我們可以輕易地看到她和驕矜做作的女明星處在一個畫面時她的親切與可愛。

她是一個情感充沛的人，這種充沛源自她對生活的敏感細膩和自己本就起伏跌宕的經歷。這種敏感和細膩在《客從何處來》里體現地淋漓盡致，你可以說她那小學生式詞匯根本沒有表達出應有的意思，但卻要承認從她口吻和眼神里呈現出來的情感體驗，絕不止于傻白甜或綠茶婊們常宣之于口的“好有愛心”“好可憐”。

她口口聲聲說“你們也許會覺得我膚淺”，但她的心底卻明白自己堅信的“喜神”人生哲學絕不是膚淺的。

謝娜的成功也許有很大的一部分要歸功于幸運，歸功于這個時代的中國娛樂業對女丑的渴求。但回望她的奮斗史，無論是單槍匹馬取得現在的地位，還是對感情婚姻的投入和原則，都體現著她注定的不平凡。這種不平凡，讓她就算不進娛樂圈也會取得其他領域的成就。這種骨子里的堅定品格使她乘風破浪，實現了自己對這個世界的價值。