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黨支部看紀(jì)錄片千年包公觀后感

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黨支部千年包公觀后感_篇1

5月25日晚,中央電視臺(tái)、安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《千年包公》在央視紀(jì)錄頻道開播。

首集《千年包公》以“清心直道”為題,介紹了包拯清正廉潔、剛正不阿個(gè)性形成的原因,并通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念,突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響。

另據(jù)安徽當(dāng)?shù)囟鄠(gè)政府部門、院校網(wǎng)站5月25日消息,已有不少單位組織黨員干部“準(zhǔn)時(shí)觀看《千年包公》”,并“積極撰寫觀后感”。

據(jù)歷史記載,包拯(999?1062年),宋廬州合肥(今屬安徽)人,字希仁,天圣朝進(jìn)士。累遷監(jiān)察御史,建議練兵選將、充實(shí)邊備,歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使,改知諫院,多次論劾權(quán)幸大臣。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知?、揚(yáng)諸州,再召入朝,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。

《包氏家譜》記載,包氏先祖可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國貴族申包胥,此人品行高尚,為救楚國“哭秦庭七日”,秦哀公最終被感動(dòng)而出兵救楚。楚國復(fù)國后,楚王要重賞申包胥,他卻拒不受賞,隱居深山。后來,他的子孫以其名字中的“包”為姓,稱為包氏,包拯是申包胥的第三十五代孫。

包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí),執(zhí)法不避親黨。包拯為官時(shí)的清明廉潔與執(zhí)法公正,不僅成為后世代代相傳的佳話,更成為千年以來執(zhí)法紀(jì)者勉勵(lì)自身的標(biāo)桿。

黨支部千年包公觀后感_篇2

據(jù)紀(jì)錄片介紹,公元1062年5月13日,正在樞密院處理軍政要事的包公,突然發(fā)病,臥床不起,自知來日不多的包公,提醒家人要謹(jǐn)記自己的家訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”

在這則包氏子孫世代銘記不忘的家訓(xùn)里,包公要求后代子孫,如果做官者膽敢貪贓枉法,活著不準(zhǔn)邁進(jìn)老家的門檻,死后也不準(zhǔn)歸葬于祖墳。

北京聯(lián)合大學(xué)歷史學(xué)教授孔繁俊在紀(jì)錄片中表示,包公的家訓(xùn)可以說是家風(fēng)的一種凝練,這種家訓(xùn)突出了廉潔的方面,直白而且嚴(yán)厲,他自己這樣做,而且要求后代也必須這樣做。

另據(jù)出土的多塊墓志銘記載,包公的兒子包綬“清苦守節(jié),廉白是務(wù)”,孫子包永年“蒞官臨事,廉清不擾,而孝肅公之遺風(fēng)余烈在也”。

北京大學(xué)歷史系副教授趙冬梅稱,包拯首先是一個(gè)孝子,是一個(gè)好兒子,是一個(gè)好父親,是一個(gè)好丈夫,然后作為一個(gè)好人,他才有可能成為一個(gè)好官。“所以我們?nèi)绻麖恼麄(gè)社會(huì)的角度來說,要培養(yǎng)一個(gè)好官的話,我想應(yīng)該從家風(fēng),從家的那個(gè)地方,那是根,那是我們文化的根,從那個(gè)地方做起。”

“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家。”1月12日,**也曾在中央紀(jì)委全會(huì)上提及家風(fēng)建設(shè)。

《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》今年3月末曾刊文指出,在蘇榮擔(dān)任江西省委書記期間,其妻于麗芳頻繁插手土地出讓、工程建設(shè)、招標(biāo)投標(biāo),索取收受巨額財(cái)物。其子多次插手土地、工程項(xiàng)目,大肆收取好處費(fèi)。經(jīng)查,蘇榮共有十余名家庭成員涉案,可謂夫妻聯(lián)手、父子上陣、兄弟串通、七大姑八大姨共同斂財(cái)。

文章稱,蘇榮腐敗案是典型的家族式腐敗。家里面從老到小、從男到女都有參與。這種“全家腐”發(fā)生的原因是多方面的,但其中的一個(gè)重要原因不容忽視??家風(fēng)敗壞。

文章還稱,2015年10月,中央紀(jì)委在對(duì)河北省委原書記、省人大常委會(huì)原主任周本順被“雙開”的通報(bào)中,首次使用了“家風(fēng)敗壞”這個(gè)詞語。通報(bào)指出,周本順為其子經(jīng)營活動(dòng)謀取利益,家風(fēng)敗壞、對(duì)配偶子女放任縱容。

文章指出,從近年來查處的腐敗案件看,家族式腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。

據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站統(tǒng)計(jì),從2015年2月13日到12月31日,該網(wǎng)站共發(fā)布34份省部級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報(bào),其中21人違紀(jì)涉及親屬、家屬,比例高達(dá)62%。一半以上屬于利用職務(wù)上的便利為親屬經(jīng)營活動(dòng)謀取利益。

黨支部千年包公觀后感_篇3

近年來,中央紀(jì)委已通過多種方式,推廣古今正面典型。自2015年5月22日起,中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站及客戶端圍繞“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”,相繼刊發(fā)《鄭義門:孝義傳家九百年》等二十多個(gè)專題,弘揚(yáng)傳統(tǒng)家規(guī)文化。

至于包拯所處的北宋,則是個(gè)偃武修文的朝代,史書記載:“帝深惡贓吏,內(nèi)外官贓罪,多至棄市。”

安徽師范大學(xué)歷史系教授楊國宜在紀(jì)錄片介紹:“趙匡胤對(duì)貪官污吏是非常痛恨,因此在開寶元年,改元的時(shí)候應(yīng)該大赦,可是,大赦中十惡不赦,特別是對(duì)貪官污吏不能赦。”

為了警示官員,宋太祖趙匡胤令每個(gè)官府衙門門口,都要立一塊石碑,上書:爾俸爾祿,民脂民膏,下民易虐,上天難欺。

在紀(jì)錄片中,中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員卜憲群介紹:“包公的父親做過縣令,還在朝廷做過散官,他應(yīng)該非常清楚宋朝廷對(duì)貪官的痛恨,并以身作則,這樣的家庭環(huán)境對(duì)包公的成長有很大的影響。”

如果說,父母是包拯的第一任老師,那么,當(dāng)時(shí)北宋文壇名人、廬州知州劉筠則是他的第二任老師。公元1021年,在包拯23歲的時(shí)候,與朝廷奸黨勢(shì)不兩立的劉筠在失意與憤懣中,調(diào)任廬州知州。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),包拯與劉筠相識(shí)。劉筠為人剛毅正直,嫉惡如仇,少年包拯的孝行與學(xué)識(shí)受到了劉筠的賞識(shí),而劉筠的清正廉潔、剛直不阿,也對(duì)少年包拯的成長有著至關(guān)重要的影響。

北京大學(xué)歷史系副教授趙冬梅表示,在宋代,這些地方長官,他們本身都認(rèn)為自己負(fù)有教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐那嗄甑呢?zé)任,他們不認(rèn)為自己只是官員,他們認(rèn)為自己也是一個(gè)老師,所以結(jié)交認(rèn)識(shí)挖掘當(dāng)?shù)氐娜瞬牛@是當(dāng)時(shí)宋代地方官的一個(gè)很重要的工作。

趙冬梅稱,“少年包拯,小小年紀(jì),他就已經(jīng)非常清晰地知道官和富人之間的關(guān)系,界限應(yīng)當(dāng)在哪里。他非常有原則性。”

公元1031年前后,短短幾年間,包拯的父母和恩師劉筠先后去世。公元1032年,包拯的母親張氏去世,守孝三年,到1035年就應(yīng)該結(jié)束了,可是他卻沒有選擇在此時(shí)復(fù)出。

北京聯(lián)合大學(xué)歷史學(xué)教授孔繁俊在紀(jì)錄片中解釋,“包公對(duì)父母的盡孝做到了,而且影響非常大,接下來包公就想,如何為國家盡忠,為朝廷效力。這方面他也是做了深入的思考,不然的話,為什么他在做官之際寫了明志詩呢?”

孔繁俊教授所說的明志詩,又稱為“清心詩”。

公元1037年,39歲的包拯寫下了這首明志詩:清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn),毋貽來者羞。

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