廉政中國警示教育片觀后感【1】

近日，單位組織觀看了《廉政中國——蛻變》、《廉政中國——貪路無歸》、《滑向深淵》和拒腐防變每月一課——《蟻貪之禍》等警示片，警示片反映了大型國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部從呼風(fēng)喚雨的風(fēng)云人物，走上嚴(yán)重違紀(jì)違法、腐敗墮落的犯罪道路，鄒韶祿這位曾經(jīng)的"五一"勞動獎?wù)芦@得者，全國人大代表從企業(yè)功臣蛻變?yōu)槿嗣竦淖锶耍愲p全利用職務(wù)之便在公與私中選擇了私人利益，落得鋃鐺入獄的下場，原以為腐敗和貪污只會在權(quán)力大的崗位和一些領(lǐng)導(dǎo)干部們中發(fā)生的事情，但"蟻貪之禍"警示我們貪腐隱患無處不在。他們把黨和人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的本錢，有了權(quán)就大肆撈錢，視黨紀(jì)國法而不顧，利用手中權(quán)力之便收受他人賄賂，成了金錢的俘虜，最終淪為階下囚。觀看警示片后，如何在各種誘惑面前把守好自己的廉潔關(guān)，堂堂正正的做事，清清白白的做人?

在工作上要有不知足追求，勇于向上、努力拼搏的精神，而在個人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂之心。片中年近花甲的落馬干部，眼含淚水地懺悔說，自己對不起黨多年的培養(yǎng)和教育，早知今日，又何必當(dāng)初呢?警示片中的人物都有過燦爛的過去，但一個"貪"字卻毀掉了一個家庭的幸福和安逸，毀掉了美好的前程，難道不是給我們一個很好的反面教育嗎?

我們一直對"德才兼?zhèn)湟缘聻橄?quot;非常的贊同和認(rèn)可，德就是黨性。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。因此，要求我們每位黨員干部都必須加強黨性修養(yǎng)，樹立弘揚良好作風(fēng)。加強宗旨意識問題，堅持以人為本，權(quán)為民所用，利為民所謀，問政于民，問需于民，把群眾安危冷暖放在第一位。

加強黨性修養(yǎng)，樹立正確的政績觀，樹立正確利益觀，切實把人民利益放在首位，增強拒腐防變能力，真正行使好人民賦予的權(quán)力。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的理想信念，只有扎扎實實的為人民服務(wù)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警醒能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗。

要修身養(yǎng)性，一名合格的人民公仆，不僅要具有良好的法律修養(yǎng)，更要擁有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。良好的自身修養(yǎng)是干任何工作的基矗孔子云："古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先治其家，欲齊其家者，先修其身。"孔子把自身的修養(yǎng)同齊家治國平天下緊密地聯(lián)系在一起，每個人都有自己的個性，都有自己的優(yōu)點和不足，我們應(yīng)該學(xué)會修身養(yǎng)性，提高自身的綜合素質(zhì)。作為一名中國共產(chǎn)黨員，要做到忠于黨，忠于人民，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，時刻不忘對世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅持執(zhí)法為民的宗旨，為建設(shè)和諧社會貢獻一份力量。

在為經(jīng)濟建設(shè)和和諧社會發(fā)展努力工作的同時，在思想上筑起一道拒腐防變的防線，高度重視，時刻警惕腐敗墮落的思想侵蝕，以此規(guī)范警示自己，時刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)記住共產(chǎn)黨員是人民大眾的公仆。黨員干部應(yīng)始終保持清醒頭腦和高度警覺，保持共產(chǎn)黨員的先進性，深入學(xué)習(xí)好、實踐好科學(xué)發(fā)展觀，始終保持公仆本色，帶頭遵紀(jì)守法，敢于接受各界的監(jiān)督，要時刻警示自己戒除僥幸心理，保持頭腦清醒。

廉政中國警示教育片觀后感【2】

本片以紀(jì)實的手法，通過真實的事例，翔實的采訪和豐富的資料，揭露了盧萬里政治上散失信仰，與黨離心離德;經(jīng)濟上貪得無厭，瘋狂索賄受賄;生活上窮奢極欲，腐化墮落的違紀(jì)違法事實和卑劣的犯罪手段，剖析了他因權(quán)力觀錯位而導(dǎo)致人格扭曲，私欲膨脹，生活腐化，以致最終走上貪圖末路的沉淪軌跡和思想根源，警示黨員干部要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。

《貪途末路》一片是當(dāng)前配合全黨在開展的加強黨員干部思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)和深入開展理想教育，黨章和法紀(jì)教育、教育的好教材。好教材是值得我們思考的，我們在思考黨員干部如何防止腐敗的同時我們應(yīng)該思考一下體制在腐敗案件中占據(jù)何等位置，我想說首先體制是有一點問題的，我國現(xiàn)行的交通投資體制是在交通系統(tǒng)內(nèi)部封閉運行，采用投資、建設(shè)、管理、運營“四位一體”的管理模式，一切規(guī)費資金由交通部門自行征收使用，對外融資實行統(tǒng)貸統(tǒng)還，交通廳既是投資者，又是管理者;既當(dāng)發(fā)包商，又當(dāng)承包商。用于省道和縣鄉(xiāng)道路的資金使用隨意性則更大，條子工程、人情工程充斥橫行，占據(jù)相當(dāng)大的比重。項目法人的設(shè)立、任用更加缺乏制衡，政企不分，一切聽命于交通廳的行政領(lǐng)導(dǎo)。

中國財政協(xié)會副秘書長、財科所博士生導(dǎo)師劉尚希曾對媒體評論說，“交通行政部門與負(fù)責(zé)建設(shè)的公司多為母子關(guān)系，筋血相連，導(dǎo)致政府權(quán)力部門化，部門權(quán)力個人化，個人權(quán)力絕對化，這正是腐敗之源。”

在貴州省交通系統(tǒng)系列職務(wù)罪案中，交通廳原廳長盧萬里任命了廖勇為貴州省公路工程總公司總經(jīng)理，這位總經(jīng)理又利用職務(wù)便利任命了一些分公司經(jīng)理，而交通廳項目的招標(biāo)和公路公司承包項目的轉(zhuǎn)包、承建，就被這些人玩弄于股掌之上，國家項目投資隨即成了他們揩油的私人金庫。“四位一體”的投資體制，其本質(zhì)就是“政企不分、官商一體”。

盧萬里案中，盧萬里斂財手段有幾種，其中一種是通過招投標(biāo)進行。按規(guī)定，在招標(biāo)投標(biāo)過程中，業(yè)主要制定標(biāo)底，作為投標(biāo)人報價得分的評判依據(jù);標(biāo)底在開標(biāo)前均應(yīng)保密，編制標(biāo)底的少數(shù)人應(yīng)該完全封閉，不準(zhǔn)泄漏。但盧萬里作為交通廳廳長，又是高速公路開發(fā)總公司總經(jīng)理，親自參與和直接領(lǐng)導(dǎo)招標(biāo)。每次招投標(biāo)，盧萬里都要親自召集、布置、參與招投標(biāo)。如在貴新公路項目上，他擔(dān)任評標(biāo)委員會主任，評標(biāo)委員會人員和專家組人員名單由他親自決定。在專家組評標(biāo)過程中，他要親自到評標(biāo)現(xiàn)場去了解情況，現(xiàn)場負(fù)責(zé)人要隨時向他匯報評標(biāo)情況。為減少潛在競爭對手，他可以以種種理由隨意減掉或增加投標(biāo)單位，圈進他的意中對象入圍參加競標(biāo)。權(quán)錢交易就為可能。

在需要自律防腐倡廉的同時，我們更希望中國體制規(guī)范化，通過規(guī)范化的體制來限制腐敗的發(fā)生，來杜絕腐財?shù)母矗瑏碜屛覀冎镭澩局挥心┞贰?/p>

　通過觀看，我作為一名普通的黨員進一步認(rèn)識到：盧萬里的犯罪事實和結(jié)局警醒我們，即使是一名再普通的黨員，也必須過好理想信念觀、權(quán)力觀、政績觀、親情觀、交友觀、監(jiān)督觀。要以反面教材為戒，慎獨、慎權(quán)、慎始、慎微，牢記黨的宗旨，加強黨性鍛煉，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅持秉公用權(quán)、廉潔從政，堂堂正正做人，踏踏實實干事，真正樹立起為民、務(wù)實清廉的良好形象。牢牢守住道德和法紀(jì)的底線，注重從生活、工作上的細(xì)節(jié)嚴(yán)格要求自己，不斷加強學(xué)習(xí)，加強黨性鍛煉，真正使黨風(fēng)廉政紀(jì)律教育入心、入腦，在生活和工作中筑牢預(yù)防腐敗墮落的防線，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

廉政中國警示教育片觀后感【3】

在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。觀看反腐倡廉教育片后，我再次深深認(rèn)識到時刻自警，增強自律的重要性。改造客觀世界的同時，時刻不忘改造自己的主觀世界。一般地說，被提拔為干部特別是走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，都是所在單位的佼佼者，有較好的思想道德基礎(chǔ)。但是，職務(wù)提升了，人的思想覺悟和工作水平是不會自然而然地高起來的。實事求是地講，在我們的干部隊伍中，像焦裕祿、孔繁森、李國安、范匡夫那樣的典型，畢竟還是少數(shù)，而在大多數(shù)干部身上都保留著人們普遍具有的弱點。錦衣玉食、香車寶馬、權(quán)高位重、歌功頌德這些千百年來被欣賞被追求的東西，今天對許多人還是有著不同程度的吸引力。如果對自己抵御誘惑的能力估計過高，在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，誤以為可以“ 隨心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，實際上埋下了危險的種子。

一、樹立正確的權(quán)力觀

我們必須清醒地看到，權(quán)力是一柄雙刃劍，自己手中的權(quán)力既可成為為人民服務(wù)的工具，也可成為毀傷自己的利器。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，由于大權(quán)在握，在一般人眼里困難重重的事情卻可能易如反掌。這樣，當(dāng)他們把人民賦予的權(quán)力為個人或小集團撈取好處的時候，權(quán)力對他們的腐蝕也就開始了。但是，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在歷史上和現(xiàn)實中，多少人自以為手段高明，自以為手中的權(quán)力和強大的后臺可以充當(dāng)“保護神”，最終卻都難逃被押上審判臺的下場，被永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上。

中國共產(chǎn)黨通過自己長期執(zhí)政的實踐，已深刻地認(rèn)識到，黨的領(lǐng)導(dǎo)之所以能立于不敗之地，靠的就是人民群眾的擁護。人民民主要求消除專制及腐敗行為。隨著民主的發(fā)展，人民群眾自我意識的普遍提高，自主意識、權(quán)利意識的普遍增強，人民群眾更加注重自己的人格尊嚴(yán)和自主權(quán)利，對專橫、高高在上、包辦、干涉等不民主現(xiàn)象更為厭惡。這也越來越成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的堅實基礎(chǔ)。在民主進程中，如果沒有對專制及腐敗行為實行有效的遏止，勢必會助長假民主、真長官意志現(xiàn)象滋生。就難以實行民主決策、民主管理，在制定政策、進行政務(wù)活動的過程中，不按民主程序征求和吸收廣大人民的意見，決策和行政不可能充分反映人民的呼聲、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多數(shù)人民利益的要求;就難以尊重憲法和法律賦予人民的權(quán)利，難以保證人民群眾依法通過民主選舉，選出體現(xiàn)大多數(shù)人意志的領(lǐng)導(dǎo)干部;就難以保證人民群眾通過直接或間接的方式充分享有對決策的實施、權(quán)力的運行進行監(jiān)督的權(quán)利。樹立正確的權(quán)力觀是一個加強黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強烈的黨的意識。黨員干部要與黨同心同德，一言一行都要維護黨的形象和威信。以自己的實際行動，把廣大人民群眾緊緊團結(jié)在黨的周圍。

必須權(quán)為民所用。我們黨是執(zhí)政黨，我們作為一名黨員干部，一個部門的主要負(fù)責(zé)人，手中或多或少的都握有一定的權(quán)力。如果放松對自己世界觀的改造，不能夠正確的掌好權(quán)、用好權(quán)，不能為老百姓所用，而是借手中的權(quán)利撈取個人的私利，最終必然走上違法犯罪的道路。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，時刻想到權(quán)是人民給的，是組織上對我們的信任，我們只有掌好權(quán)、用好權(quán)的責(zé)任，而沒有任何以權(quán)謀私的欲望。

必須利為民所謀。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，為最廣大人民群眾謀利益，做到想人民群眾之所想，解人民群眾之所憂，幫人民群眾之所需，成為人民群眾的公仆。

二、在注重學(xué)習(xí)、深入實際上下功夫

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須加強學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在思想上、行動上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。有些同志一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，首先被四面八方的關(guān)系網(wǎng)捆住了手腳，然后就陷在了陪客吃飯、迎來送往的應(yīng)酬之中。結(jié)果，學(xué)習(xí)顧不上了，深入實際也顧不上了。長此下去，怎么能不從思想到能力都發(fā)生全面蛻化呢?鄧小平同志早就指出：“我們忙于事務(wù)，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。”江澤民同志也說：我們的同志千萬不要把自己置于既不看書，又不到群眾中去的境地，那是很危險的。這些教誨語重心長，實實在在地給我們敲響了警鐘

“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。”這是我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的句子。“ 兢兢”，是謹(jǐn)慎小心的樣子;“業(yè)業(yè)”，是誠惶誠恐的樣子。兢兢業(yè)業(yè)，就是一種極端負(fù)責(zé)、生怕有什么閃失的生活態(tài)度和工作態(tài)度。當(dāng)年，周恩來總理多次抱病審查長江葛洲壩工程的方案，他對身邊同志說：長江出亂子，不是一個人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個國家、整個黨的事。“我對這個問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”正因為周總理有這樣一種高度自覺的“自警” 精神，所以他在思想道德的修養(yǎng)上為全黨同志和全體人民都樹立了光輝的榜樣，恰如今天仍舊巍然屹立的葛洲壩工程一樣，經(jīng)受住了歷史的檢驗。

人，能在艱難中挺過去，卻未必能在富貴的誘惑中維持本性。天下事無不成于節(jié)儉而敗于奢糜。反腐倡廉教育片帶來的思索，使我具有了以上的認(rèn)識。今后工作中，我將時刻自警，增強自律，進一步開展好工作，爭取在思想和業(yè)務(wù)上都取得長足的進步。