⒈ 屈原(適用范圍：價值追求、理想信念、個性品質(zhì)、責任奉獻)
他，長劍佩腰，縱橫中原，問天索地，躊躇滿志；他，朝搴木蘭，夕攬宿莽，奔波效勞，鞠躬盡瘁。然而，子蘭諂言，鄭袖惑內(nèi)，艾蕭太盛，椒蘭甚少，騏驥不躍，美政弗行，舉世皆醉，萬民同苦。勇氣與理想盡滅，悲憤與絕望交加，他掩臉長泣，衣襟浪浪。
落日染紅汨羅江，他，一躍沖進萬里濤。只把清高的節(jié)操留在世上，卻讓偉大的思想長存歷史。
2 賈誼（適用范圍：個人和集體、對國家和民族的責任、忠誠）
萬籟俱寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽干涸的沙石上。寒霧飄渺，一個凜然的身影隨風飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。
月光融融，西風蕭蕭。長沙王府里你正為戰(zhàn)禍初平、百廢待興，諸侯割據(jù)、危機四伏的現(xiàn)實而愁眉不展。借著這秦時的遺風殘月，你滿腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過秦論》。
秋波浮動莫名湖畔，業(yè)績初顯。你卻獨倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒于懷王之死的深深自責中，無盡的淚水融入滔滔歷史長河，洗凈千古多少赤膽忠心
3 司馬遷（適用范圍：忍辱負重、生命的意義、責任奉獻、個人與歷史）
就在著手寫《史記》之際，“李陵之禍”不期而至。獄中的寒風刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開恩，卻等來了“誣上”的罪名。腐刑、親朋遠離、酷吏讓他生理上和心理上都遭到摧殘。然而，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了新的生命動力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，名垂后世。
4 曹植(適用范圍：才華與命運、恃才傲物與人生發(fā)展、政治大于親情、獨善其身）
他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿了“捐軀赴國難，視死忽如歸”的豪情；他才高八斗，學富五車，仁人志士無不敬仰。
然而出身權(quán)傾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成為至高無上的君王，卻由于他的不拘小節(jié)，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面對手足相殘他“七步成詩”，悲嘆“本是同根生，相煎何太急”。
懷瑾握瑜，卻是英雄無用武之地；壯志難酬，他借酒消愁。想當年“歸來宴平樂，美酒斗十千”，到頭來只能以豪飲而留名，贏得個“寂寞圣賢”的悲涼美名。
5 阮籍(適用范圍：人生價值、個人信仰、品質(zhì)個性、人才環(huán)境、反對舊俗）
一陂春水一荒臺，魏晉風流杳難追。
欲覓阮蹤成一慟，嘯聲孤起我徘徊。
你“志氣宏放，任性不羈”。嗜烈酒，將這銷愁之物化作你駕車出行至無路處的慟哭。你善彈琴，往往復長嘯，將那琴音與哨聲糅合成暮鼓??聽以驚心，成晨鐘??聞而猛醒。
你“傲然獨得”而至情至性，用白眼對付禮俗之輩，用青眼接待知音。
世俗之中卻有你阮籍這株出淤泥而不染的奇葩，史書里便可尋得你一派清韻。 6 嵇康(適用范圍：人生價值、個人信仰、品質(zhì)個性、人才環(huán)境）
尋尋覓覓。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以讓他“目送飛鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作為有才卻又性情孤傲的他，鐘會這個小人不允許他擁有那樣一片竹林。身為曹家的女婿，司馬集團不允許他擁有那樣一片竹林。 生于一個政治風云云譎波詭的年代，那個年代更不允許他擁有那樣一片竹林。
那片竹林，在他的世界不存在。
所以，在生命的最后一刻，他只能將心靈寄托在那一曲《廣陵散》中，在琴聲中與那片竹林相遇……
但愿有來生，但愿來世的他能夠成為真正的“竹林七賢”
7 陶淵明(適用范圍：學會放棄、淡泊名利、寧靜致遠、精神家園、窮則獨善其身）
在塵世中翻滾了半生，他看透了官場的庸俗與污穢，他追求的是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的生活。正當他在官場中疑無路時，他看到了柳暗花明，那就是歸隱田園。“悟以往之不諫，知來者之可追”，他放棄了錦衣玉食的生活，選擇貼近自然，過上“戴月荷鋤歸”的日子。日出而作,日落而息，雖然勞累，但每一分鐘都真真實實。沒有功名利祿的煩憂，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花，品自己釀的濁酒。從官場到田園，他真正把追求付諸行動。不是每一個樹都能耐住干渴，而胡楊做到了；不是每一個人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。
8譚嗣同（適用范圍：救亡圖存、窮則思變、個人價值與國家命運、敢為天下先）
懷著一顆熾烈的變革之心，一腔積極進取的愛國熱情，他，為民請命，奮斗終生。 觀時局危如累卵，國民積貧積弱，他痛哭“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”；雖身陷囹圄，生死未卜，仍慨然題詩獄壁“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；及臨刑之際，更視死如歸，大聲疾呼“有心殺賊，無力回天”……
一條年僅33歲的壯魂，一位轟天撼地的巨人，從此隕落人間。后來的人踏著他的
血跡前進，終于拼得社稷的光明。
9朱熹（適用范圍：實現(xiàn)價值的方式、愛國、選擇、文武之道、骨氣節(jié)操
山河破碎，金兵肆虐。當岳飛、陸放翁、辛棄疾馳騁沙場，創(chuàng)下豐功偉績時，你毅然辭官，整理峨冠博帶，走進廬山，在白鹿洞書院向下一代傳播“理”“義”，宣傳愛國。 奸臣當?shù)溃嬔约婏w。當年輕氣盛的元稹屈服于權(quán)貴時，你選擇在饑荒之年赴伍，不畏強權(quán)，嚴懲奸佞；當心灰意冷時，你走進了岳鹿書院，在上下求索中，將復國、授學的希望灌注在年輕一代身上。
10 伍子胥（適用范圍：忠心報國、個人與集體、變革求存）
因楚宮風云而全家慘遭殺害，因過昭關(guān)無計而急得頭發(fā)在一夜之間完全變白，因要報仇泄憤而對楚平王“鞭尸三百”……很多不可思議的事都在你這一員白發(fā)大將身上發(fā)生。雖然有人說你是“倒行逆施”，雖然有人說你輔助吳國是為了報仇雪恨，但亡親之痛，亡家之痛，他們體會得了么？輔吳期間，你“修法制以任賢能，獎農(nóng)商以實倉廩，治城郭以設守備”；為了吳國，你幾次與孫武東征西討；為了防止勾踐東山再起，你幾次?生死于不顧，力諫夫差除痛患……你所做的一切，還僅僅是為了自己報仇雪恨嗎？ 國門上的大將，請安息吧，時間已將史實證明！
11荊 軻（適用范圍：感恩、奉獻，學會舍棄，人生選擇、生命的意義和價值）
如果我的生命能夠為祖國贏得尊嚴，為人民帶來福利，我不會吝嗇。太子丹讓荊軻做一個兩難選擇，荊軻面前有兩條路：一是拒絕太子丹的請求，一是接受刺秦王的重任。終于，他做出了選擇，選擇了后者，選擇了舍小家為大家的崇高。他知道這條路的盡頭，便是他生命的盡頭，但為了國家，為了人民，他義無反顧。殘陽勝血，西風蕭蕭，背負著國家與人民的期望，他踏上了征程。易水岸邊永遠回蕩著那悲壯的曲調(diào)：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返……其實，荊軻選擇了一條永生之路。
12 王勃（適用范圍：才華與智慧、抱負與志氣、逆境成才）
他，一個少年就已是才華出眾的神童，還是一個聚才情與壯志于一身的大文豪，更是一個開初唐近體詩格局，對盛唐乃至我國詩歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。
讀王勃，就要讀他的詩與歌，你會讀出他精神構(gòu)造的藝術(shù)天堂。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，青天碧水，天水相接，渾然一色，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗又渾然天成的藝術(shù)畫卷，直叫洪州都督拍案叫絕，使無數(shù)人為之傾倒。
讀王勃，更要讀他的抱負與志氣。人生路途坎坷失意多慷慨，“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，道出了他報國無門的無奈。可坎坷失意并沒使他
沉淪， “老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，正是一個有志之士身處逆境而壯志彌堅的真情流露。
可憐王勃英年早逝，但他的詩與歌，他的抱負與志氣，是他留給我們子孫后輩的最寶貴的遺產(chǎn)
13勾踐（蓄勢待發(fā)、成功與失敗、隱忍與成功、人生需負重）
你在與夫差的短兵相接中，大敗；你退守會稽得大夫文種之言而求謀臣。十年生聚，十年教訓。你臥薪嘗膽，“食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”；你體恤百姓，以民為本，“去民之所惡，補民之不足”，使國人團結(jié)一心，愿為國而死；你忍辱負重，“卑事夫差”，贏得他的信任，使他失去戒心。十年之后，國富民強。你號令三軍“旋進旋退”，一舉滅吳，報仇雪恨，成就霸業(yè)。
有人說，你是“一位偉大的君王，一位難得的政治家”。此言得矣。
14李白（責任、個性、氣節(jié)、人與環(huán)境）
懷著一顆報國為民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱負，卻發(fā)現(xiàn)當初所望所想只是虛幻。皇帝昏庸，權(quán)貴當?shù)溃v使一身才華，又何處施展。“鐘鼓饌玉”你視為糞土，“摧眉折腰事權(quán)貴”更非你的本性。一身傲氣換來權(quán)貴的排擠與迫害。“大道如青天，我獨不得出”，無奈地感嘆自己“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”。壯志難酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒銷愁，卻只發(fā)現(xiàn)“舉杯銷愁愁更愁”。
難道當初的抱負不復存在？難道從此就退隱山林，不問世事？不，仕途遭挫泯滅不了你心中的豪情壯志。那個高吟“天生我材必有用，千金散盡還復來”的楚狂人依然存在。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，你的心中依然盼望著匡扶社稷的那一天。“白發(fā)三千丈”的愁絲消釋不了心中無盡的豪邁，廬山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黃河之勢引來“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的感嘆。一首首想象瑰麗，雄奇豪放的詩篇飽含你心中的理想、抱負。
無法匡扶天下是你的遺憾，但你留給后人的卻是無窮無盡的瑰寶。一個由盛轉(zhuǎn)衰的年代，造就了你這樣一位天才詩人。
15劉邦（責任、仁愛、智慧、管理、用人、退讓）
“大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方。”
統(tǒng)治者的壓迫，人民的疾苦，使你奮起反抗，攻入咸陽，擒得秦王，本可入主秦宮，可你卻退居灞上，與民約法三章，足見你一顆仁愛之心。
