教師兩面人自查報(bào)告一：

“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。”忠誠，是做人立世的根本，是一種飽含信仰力量的品格。對于一名共產(chǎn)黨員而言，忠誠即對黨、國家和人民絕對忠實(shí)、絕對純潔，是政治本色、政治品質(zhì)和黨性修養(yǎng)的突出體現(xiàn)。

談黨員忠誠時曾經(jīng)指出:“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”唯有忠誠老實(shí)才能做到言行一致，將責(zé)任牢記于心，將黨和人民放在首位，將一顆赤誠之心投入到黨的事業(yè)發(fā)展中去。因此，我們每位共產(chǎn)黨員都應(yīng)時刻不忘誓詞，身體力行，做一名對黨忠誠、干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆伯a(chǎn)黨員。

用學(xué)習(xí)端正思想。近期“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深入開展，每位黨員都應(yīng)深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，進(jìn)一步明確標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記黨員義務(wù)權(quán)利;認(rèn)真學(xué)系列重要講話精神，用理論武裝頭腦，增強(qiáng)政治意識、大局意識，提升政治理論思想素質(zhì)。在學(xué)習(xí)中端正態(tài)度、通透心靈，增強(qiáng)對黨的信賴，更加熱愛黨、擁護(hù)黨，以最大的熱忱絕對忠誠于黨;在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信念、凝聚力量，堅(jiān)定一生跟黨走的信念，始終忠實(shí)于黨和人民的事業(yè)，進(jìn)一步提升黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

用行動彰顯忠誠。基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，只有落實(shí)在行動上，才能見到實(shí)實(shí)在在的效果。要嚴(yán)格遵守黨的章程，將標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行，對黨坦誠老實(shí)言行一致，不做表里不一的“兩面人”;要認(rèn)真踐行黨的宗旨，始終把人民利益放在心上，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，真正為人民群眾排憂解難;要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，在任何涉及紀(jì)律的問題上嚴(yán)于律己，清清白白做人，干干凈凈做事，堅(jiān)決維護(hù)組織紀(jì)律的嚴(yán)肅性、權(quán)威性。

用自省換來進(jìn)步。“要做一個好黨員，就要與自己作斗爭，經(jīng)常以正確的意識去克服自己的不正確的意識。這個思想上的斗爭和斗爭中的勝利，就是自己思想意識上的進(jìn)步。”合格的共產(chǎn)黨員不是一時印象，而是長久的品質(zhì)素養(yǎng)，這就需要我們共產(chǎn)黨員時刻保持頭腦清醒，一日三省，始終對照黨章黨規(guī)、對照黨的紀(jì)律審視自己的行為，善于發(fā)現(xiàn)問題并且總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在否定之否定中不斷進(jìn)步發(fā)展。同時不斷磨練堅(jiān)定的意志和信念，要在和平時代經(jīng)得住糖衣炮彈的考驗(yàn)，不畏困苦，不畏磨難，毫不動搖地在這條道路上奉獻(xiàn)下去。

教師兩面人自查報(bào)告二：

當(dāng)前黨和政府全力反腐的決心和行動證明，清除“兩面人”干部不是問題。但問題在于，清除之前必須先識別。 識別“兩面人”干部不是一件容易的事。正如有些人所說，現(xiàn)在一些干部非常善于“表演”:在臺上、會議上，他們大講特講反腐敗的重要意義，而在臺下、會后則大行腐敗之事。這些人講起制度的重要，說得頭頭是道，而在背后則大搞特權(quán)。這些人在大眾面前“一臉嚴(yán)肅，正襟危坐”，而在人后則是另外一副模樣。 然而，識別之難的根本并不在于“兩面人”干部善于表演。 群眾的眼睛是雪亮的，只要有足夠多的機(jī)會接觸，一個干部再善于表演也騙不了群眾。問題在于，很多干部尤其是級別高一點(diǎn)的干部，群眾除了通過媒體了解外，其余的時候根本見不著。群眾所能看到的，絕大部分只是媒體上報(bào)道的講話開會視察，至于這之外還有些什么，群眾完全無從得知，識別也無從談起。 如果說靠群眾識別“兩面人”干部有一定的客觀困難，那么這些干部的同僚和身邊的人應(yīng)該是最好的識別者，除了極少數(shù)人能長期“潛伏”外，真正能干了事而完全不被人所知的恐怕很少。但是，我們往往發(fā)現(xiàn)，一些“兩面人”干部一“表演”就是幾年、十幾年甚至幾十年。周圍的人竟然沒有一個看出來?這恐怕是值得我們深思的。 在有些情況下，群眾知道了某些“兩面人”干部的真面目，他們周圍的人也掌握了很多情況。但當(dāng)一些有責(zé)任感的人去上訪、去檢舉時，這些干部還是不能被“識別”，而是出現(xiàn)各種各樣的推脫、阻撓甚至恐嚇、打擊。于是，一些“兩面人”干部盤踞在位子上巋然不動，另一些“兩面人”干部甚至還得到提拔，步步高升。這尤其讓正義之士失望心寒。 清除“兩面人”干部是一項(xiàng)大工程，而識別是第一步。這需要制度作保障。進(jìn)一步拉近干群距離，從而更大程度地發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，需要推進(jìn)政務(wù)公開、預(yù)算公開、干部財(cái)產(chǎn)和家庭成員從業(yè)申報(bào)等制度的實(shí)施和建設(shè)。進(jìn)一步推進(jìn)干部群體內(nèi)部的互相監(jiān)督，需要設(shè)計(jì)并貫徹相應(yīng)的連帶責(zé)任制度和引咎制度。進(jìn)一步加快上訪息的調(diào)查確認(rèn)工作，減少權(quán)力或人情的干涉，需要通過制度賦予或者確保受訪受報(bào)部門更大的獨(dú)立自主權(quán)。只有這些制度不斷完善并執(zhí)行到位，“兩面人”干部才能無藏身之處，我們才能最終清除之。

教師兩面人自查報(bào)告三：

清代小說《鏡花緣》講述了一個“兩面國”的故事。那里的人長著兩張截然不同的臉：一張是慈眉善目的笑臉，另一張則是兇狠陰險的惡臉。一個長安人在這里呆久了，也變成了“兩面人”。荒誕不經(jīng)的故事，針砭的是當(dāng)時官場的丑態(tài)與積弊。

我們黨和軍隊(duì)決不允許有“兩面人”。做老實(shí)人不做“兩面人”，既是黨員干部應(yīng)有的道德品質(zhì)，也是黨員干部必備的政治品格。但是，在黨員干部中仍有“兩面人”。有的臺上一套、臺下一套，當(dāng)面一套、背后一套，說一套、做一套。有的要求別人做到的自己不做，要求別人遵守的自己帶頭違反。有的對上對下不一致，搞上有政策、下有對策，欺上瞞下。有的見風(fēng)使舵、巧言令色，見人說人話、見鬼說鬼話，把庸俗的市儈作風(fēng)帶到黨內(nèi)軍內(nèi)，還自以為得計(jì)。

王安石在《知人》中說：“貪人廉，淫人潔，佞人直。”越是貪婪的人越偽裝清廉，越是荒淫的人越偽裝純潔，越是奸詐的人越偽裝正直。“兩面人”現(xiàn)象，說到底是一種政治投機(jī)主義。大奸似忠，大偽似真。就是典型的“兩面人”。他善于表演，擅長偽裝，用假面具掩蓋自己極其骯臟的靈魂和丑惡的行為，演出了一幕幕丑劇。“兩面人”因迷惑性、欺騙性特別強(qiáng)，所以危害性、危險性特別大。待到東窗事發(fā)，他們往往已成為大奸巨貪，讓人大吃一驚、難以置信。

鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，這是一個共產(chǎn)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)。”黨章明確規(guī)定，“反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)”。黨員干部只有襟懷坦蕩、光明磊落，才能心里無私無愧、手中有公有廉;只有言行一致、表里如一，才能贏得官兵信賴、樹立黨員威信。踏實(shí)、樸實(shí)，做老實(shí)人，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果這個傳統(tǒng)丟失、“兩面人”做派盛行，必將導(dǎo)致軍心動搖、人心渙散，使軍隊(duì)失去凝聚力、沒有戰(zhàn)斗力。

荀子把“口言善，身行惡”的“兩面人”稱為“國妖”，把“口能言之，身能行之”的人稱為“國寶”，認(rèn)為治國者要“敬其寶”“除其妖”。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著軍隊(duì)建設(shè)和帶兵打仗的神圣職責(zé)，理應(yīng)坦坦蕩蕩、表里如一，當(dāng)“國寶”不當(dāng)“國妖”，做老實(shí)人不做“兩面人”，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，為強(qiáng)軍興軍注入強(qiáng)大正能量。