王安石的哲理詩句

王安石的登飛來峰

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

原文翻譯：

飛來峰頂有座高聳入云的塔， 聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。 不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野， 只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。

人生哲理：

這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。

【王安石簡介】

朝代：宋代

出生地：今江西臨川

生卒年：1021?1086

身份：政治家、文學家、改革家

名高一時，學貫千載：智足以達其道，辯足以行其言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。

??蘇軾

若乃于三代下求完人，唯公庶足以當之矣……以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。

??梁啟超

王安石，字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學家。

公元1021年，王安石出生在撫州臨川（今江西臨川）的一個小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。

北宋慶歷二年（1042年），王安石以進士第四名及第，歷任簽書淮南（揚州）節度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、舒州（今安徽潛山）通判，一度調開封任群牧司判官，旋又外調知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。

熙寧初，王安石以翰林學士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。

王安石變法主抓“理財”和“整軍”兩大方面，積極推行農田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

王安石變法，雖然歸根結底是為加強皇權，鞏固封建地主的統治地位，但在當時對生產力的發展和富國強兵，確曾起到了推動的作用，也在一定程度上減輕了人民的負擔，在歷史上有其進步的意義。偉大革命導師列寧稱譽王安石是“中國十一世紀改革家”。

另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時也是一位卓越的文學家，是唐宋八大家之一。王安石在文學創作上成果頗豐。其詩作不僅數量多，且自成一家，在開創宋詩局面的過程中功不可沒；其散文語言雄健簡練，奇崛峭拔，在措詞與語氣上也極具特色；其詞作數量雖不多，但藝術性很高，且開創了詞壇豪放的先聲，對后人影響巨大。在內容上，王安石的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。