導語:為政戒貪貪利貪貪名亦貪勿騖聲華忘政事。下面是小編為大家整理的，清廉家風演講稿，更多相關信息請關思而學教育網!

清廉家風演講稿【一】

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

大家好!我今天演講的題目是《廉潔務實打好井，納稅服務出甘泉》。

稅收是一國之脈，這是顛撲不破的真理。自2013年參加工作以來，我在稅務崗位上已有一年有余，看到了營改增工作、便民辦稅行動對國稅職能提出的新要求。在不斷變化和推進的納稅服務中，我們國稅人正在努力適應形勢發展的挑戰，轉變服務觀念，創新服務方式，優化服務環境，提高服務效率，力爭讓“責任求實、踏實干事、樸實說話”成為新常態。

然而，有的人認為：物質社會，金錢是衡量一切的標準，只講奉獻的人是會吃虧的，努力掙錢才是正事;也有人認為，工作就是掙錢養家，對我們來說，沒必要那麼掙命的干。這些思想影響著我們公職隊伍的人員，使得我們之中的一部分人把金錢、物欲放在第一位，對工作沒有責任心，對國家、社會的前途漠不關心，對學習根本就不用心，對事業不盡心。甚至，稅務崗位上一些人，以“常在河邊走哪有不濕腳”來寬慰自己不廉之舉，與納稅人幾番來往之后，更覺得“既然腳已濕，不如洗個腳”，長此以往，最終成為了“洗腳不過癮，不如多洗澡”的稅政隊伍蛀蟲，做了廉潔的反面教材，反腐倡廉打擊的典型。

其實，那些因為廉政問題而鋃鐺入獄的人，在東窗事發之時，應該也是很害怕的，悔不當初的。腐敗墮落不是一就而蹴，防范腐敗更需時刻謹小慎微，平時的小恩小惠，小貪小沾，到以權謀私、大肆斂財，這些人都是一步一步、逐漸越走越遠，越陷越深的，最后落得個名聲狼籍、身敗名裂的下場。有人說，一架飛機，不是看它飛的有多高，而是要看如何平安地著陸。人就像一架飛機，人的事業就像一次航程，飛的再高，一旦沾上了貪腐，墜機事故就遲早會發生。

君子愛財，取之有道，這里的“道”說的不是你賺錢方法的多寡、門路的廣窄，而是說錢財外物的獲得必須要有道義為支撐。古人早就說過，民不畏我嚴而畏我廉，民不敬我能而敬我公。作為新世紀的稅務人，我們更要懂得這個道理。既然我們希望看到祖國繁榮昌盛，民族偉大復興;希望看到家鄉人民安居樂業，生活幸福安康;希望看到家鄉經濟快速發展，真正成為城市經濟中心。我們就務必把務實、勤勉、廉潔、剛正作為我們事業發展所必備的基本素質。

請看我們稅務局機關單位，早已不是“門難進、臉難看、事難辦”的官僚作風，“一張報紙看半天”的機關習氣。再看，我們稅務所稅源管理工作，不拿納稅人針線，不讓納稅人跑圈，不把管理暗下臺面。最后看，我們辦稅服務大廳干凈整潔、資料齊全、設施完備，稅務工作人員著裝統一、精神抖擻、微笑服務、“你好，有什么事需要幫助?”“你好，這個業務需要如下材料。”“你好，請稍等。”這些普通的話語已成為我們的口頭禪，微笑已成為我們的名片。

現在，以及將來，我們將用反腐倡廉的形式駐好廉政高墻，挖好服務納稅人的廉潔之井，同時不斷增強服務意識，改進工作作風，改變服務理念，變被動服務為主動作為，力爭讓廉政之井，釀出服務之甘泉，惠及納稅群體。讓納稅人真真切切感受到我們的勤勉、務實、“靠譜”。

“為國聚財、無私奉獻”當我們舉起拳頭，向著國旗莊嚴宣誓的那一刻，我們就已經立志為社會經濟又好又快的發展，為家鄉的發展與騰飛，為稅收事業的蒸蒸日上貢獻一腔熱血。無論我們身在哪個崗位，無論今天從事的是前臺征收，還是后臺管理，我們都時刻謹記自己是一個國稅人，是一名光榮的國稅戰士。要干好本職工作，踏實求進，要相信“為稅辛苦為民甜，熱血青春不后悔”!

最后，請驕傲地對自己說“我是山城國字號，我為祖國收鈔票”!

清廉家風演講稿【二】

尊敬的各位領導、評委，同志們：

大家好!我是X號選手XXX。我演講的題目是《清廉為民》。

“以史為鑒，可以見興替”。如果說中華民族的歷史如浩蕩奔騰的長河，那么《甲申三百年祭》定是其中一朵閃亮瑰麗的浪花!

1944年，民族獨立和解放斗爭風起云涌，郭沫若先生撰寫的這篇文章，以馬列主義的科學態度深入而嚴謹地揭示了明朝末年李自成領導的農民起義走向敗亡的原因。此文發表后，立即受到毛澤東和*的重視，毛澤東批示將《甲申三百年祭》作為中共整風文件之一，要求從李自成起義的歷史中吸取經驗教訓。1991年，江澤民兩次提到要重新學習郭沫若的文章。可以說，《甲申三百年祭》的影響已經遠遠超出了歷史界，整整影響了幾代中國共產黨人。

學生時代，我也曾讀過這篇文章，當時感興趣的是李自成的個人命運。現在回想，把這篇文章當小說讀，固然讀不出什么深意。參加工作后，隨著時間的推移，所見、所聞、所做、所思漸漸多了起來。再一次學習《甲申三百年祭》，多了很多不一樣的感受，加上對作風的反思、對內心的拷問、對現實的思索和對未來的規劃，我總結出來這四個字：清廉為民!

我認為，要讀懂讀好《甲申三百年祭》這篇文章，從中

發掘其歷史和現實意義，就一定離不開辯證地分析李自成個人成敗的原因。也就是，分析他憑借什么成功，后來又為什么失敗。

李自成從一介莽夫成為大順朝的皇帝，憑借的是什么?你可以說是憑借他非凡超人的毅力、敢做敢闖的魄力、一呼百應的號召力，但這些能力最本質的來源是什么?我先賣個關子。等下再談我的看法。《甲申三百年祭》中說他“不好色、不飲酒、不貪財利，而且十分樸素”，一直是“氈笠縹衣，乘烏駁馬”，“客觀上的變化盡管是怎樣劇烈，而他的服裝卻絲毫也沒有變化”。

在崇禎九年，還沒有十分得勢還搶掠米脂交給知縣，讓知縣不要欺壓故鄉的老百姓。占領西安之后，還是“每三日親赴校場校射”。郭沫若先生，寫到“這作風實在非同小可”。假如沒有這作風，我們很難想象，李巖、劉宗敏、宋獻策、牛金星等這些人才會歸附于他，很難想象，“開了大門迎闖王、闖王來了不納糧”的口號會在饑寒交迫的農民中流傳得如此之快、如此之廣。因此，由以上分析可以知道，李自成起初的成功，是憑借他艱苦樸素、聯系群眾的作風。

接下來，我們看為什么李自成從大順朝的皇帝轉瞬淪落為被清兵窮追的“流寇”，最后年僅三十九歲死于湖北通山。李自成陷北京、覆明室，坐上金鑾寶座后，他自己作風的轉變在《甲申三百年祭》中似乎沒有十分詳盡的描述，但郭沫

若先生通過李自成給制將軍李巖的批示告訴我們，李自成開始驕傲了、開始放縱了。李巖是輔佐李自成起家的有功之臣。在丞相牛金星為籌備登基大典、招攬門生忙得不可開交的時候，當將軍劉宗敏“殺人無虛日”，綁架吳三桂的父親、追求吳三桂的愛妾時，李巖上疏，主張嚴肅軍紀，體恤民生。而李自成的批示，只有三個字：“知道了”。竟無后文!用郭老的話就是：“幾十萬士兵在京城里面享樂，盡管平時軍令是怎樣嚴，大家都陶醉了”。后來，吳三桂，引清兵入關，大順朝土崩瓦解。不得不說，被勝利沖昏頭腦后，腐化墮落、脫離群眾，是李自成淪為敗寇的根本原因!

成功，是因為艱苦樸素、聯系群眾;失敗，是因為腐化墮落、脫離群眾。再也沒有比這更發人深省的結論了!我們要從這段歷史中，總結出對于我們黨，對于我們公職人員最重要的經驗和教訓!在我的觀念中，就是要嚴格要求自己，時時刻刻地警醒自己，常修為政之德，常懷親民之心，常勵奮進之志，常存敬畏之念。

“公生明、廉生威”。廉潔是事業的生命。做到清廉，就要正確對待權力、名利、地位等問題。隨著市場經濟的發展，人們對經濟利益和個人享受的追求也似乎越來越急切。面對燈紅酒綠、聲色犬馬的種種誘惑，有的同志能夠不為所動，一身正氣，兩袖清風，艱苦奮斗，自始至終保持黨員清正廉潔的純正本色，有的同志卻成為享樂主義和奢靡之風的俘

虜，不思進取，貪圖名利，驕奢淫逸，經不起糖衣炮彈的攻擊，最后的下場是鋃鐺入獄，為世人唾棄。浮萍無根，故隨波逐流;“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。為人民服務不是要我們每個人都干出一番驚天偉業來，只要我們在工作崗位上恪盡職守，把工作做細、做實、做好。那么我們的美麗鄉村：穿得暖，吃得飽;有房住，有領導;能醫病，能養老;有權益，冤屈少;有歡樂，風氣好;山水美，污染少;這一愿景會實現。

在《甲申三百年祭》發表70年之際，重新學習這篇歷史名著，感悟世事變遷中的不變真諦，體味滄海桑田后的永恒公理，萬語千言匯成一句：民為邦本，本固邦寧。歷史的車輪永不停歇，駕車的人們更應當謹記前車之鑒。讓我們銘記為民、務實、清廉的總體要求，讓我們發揚老一輩無產階級革命家艱苦奮斗、戒驕戒躁的樸實作風，讓我們同心同德、清廉為民，為實現中華名族偉大復興的中國夢而奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!