導(dǎo)語(yǔ)：教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。下面是小編為大家整理的，教師師德師風(fēng)演講稿，更多相關(guān)信息請(qǐng)思而學(xué)教育!

教師師德師風(fēng)演講稿【一】

大家好!今天我有幸站在這里，是要向大家講述我從教八年來(lái)的兩段重要經(jīng)歷，這兩段經(jīng)歷令我終生難忘。

年教師節(jié)，XX市XX 區(qū)迎來(lái)了一支省優(yōu)秀教師報(bào)告團(tuán)，報(bào)告團(tuán)中一位來(lái)自XX縣的民辦教師引起了人們極大的關(guān)注。XX，XX市所屬的一個(gè)縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有明月松間照，清泉石上流的美景，又有竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟的喧鬧。但在今天，它卻是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣。那位民辦教師年盡50 ，在一個(gè)偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由于種種原因卻一直沒(méi)有轉(zhuǎn)正，他的妻子因病失去了勞動(dòng)能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個(gè)五口人的家庭，生活極端貧困。他在報(bào)告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學(xué)，母親去看她。在大學(xué)校園里，母親一眼就認(rèn)出了女兒，因?yàn)樵诨ㄖφ姓沟呐髮W(xué)生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒(méi)穿襪子。看著女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢(qián)中拿出了100元，讓女兒上街買(mǎi)衣服鞋襪。幾天后，女兒回家了，穿著一件花30元錢(qián)買(mǎi)來(lái)的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢(qián)全部交還了母親。這位民辦教師講到這里，哽咽著說(shuō)： 看著女兒簡(jiǎn)樸的衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心里有愧呀!然而就是這位愧對(duì)家人的民辦教師，卻讓他的學(xué)生中考升學(xué)率年年全縣第一。西安有些條件好的學(xué)校高薪聘請(qǐng)他，他卻拒絕了。他幽默地說(shuō)：他們又不能給我轉(zhuǎn)正。但接著又說(shuō)：咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。在報(bào)告中，這位令人敬重的老師操著鄉(xiāng)音說(shuō)：咱干的是塑造人類靈魂的大事，咱的價(jià)值，咋能用金錢(qián)來(lái)衡量呢?在淚眼朦朧中，這句話永遠(yuǎn)刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉(xiāng)村教師的信念??為自己所熱愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)一切!

這是我的第一段經(jīng)歷。

2004年，我調(diào)入XX特區(qū)的中學(xué)任教，一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前。這里的老師們穿的是高檔的名牌服裝，許多人開(kāi)著私家車(chē)上下班，那個(gè)貧困小鄉(xiāng)村的民辦教師的形象離這里太遙遠(yuǎn)了。這里的老師，雖比不上高級(jí)白領(lǐng)和經(jīng)理老板那么富有，但卻絕對(duì)與清貧無(wú)緣。這是初來(lái)深圳時(shí)，這里的老師留給我的印象。

在特區(qū)工作了一年多之后，我對(duì)特區(qū)教師的形象又有了新的認(rèn)識(shí)，那就是，在生活上，他們也許比內(nèi)地教師要優(yōu)越，但在工作勁頭和奉獻(xiàn)精神上，他們一點(diǎn)也不亞于內(nèi)地教師，而且他們所追求的，是更科技化、更現(xiàn)代化、更人文化的教學(xué)方式以及更高質(zhì)量的教學(xué)成果。在這里，老師們都能熟練操作電腦，能制作精美的課件，能自如地運(yùn)用電腦平臺(tái)。在這里，不懂電腦就是落伍的表現(xiàn)。許多老師都參與各種不同級(jí)別的課題研究，為提高課堂效率，實(shí)施素質(zhì)教育而思考、研究，并做出了一定的成績(jī)。然而更讓我感動(dòng)的，還是老師們無(wú)私奉獻(xiàn)的工作精神。去年，我很幸運(yùn)地與一個(gè)團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)秀年級(jí)組共同度過(guò)了中考前的一年，品嘗到了特區(qū)畢業(yè)班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經(jīng)歷。

在我們那個(gè)年級(jí)組里，每個(gè)老師就像是奮力奔跑著的運(yùn)動(dòng)員，不到終點(diǎn)永不停歇。在這一年里，許多老師的事跡令人感動(dòng)：有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過(guò)一節(jié)課;詹敏儀老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，堅(jiān)持上課;吳偉紅老師闌尾炎發(fā)作，卻拒絕了醫(yī)院手術(shù)治療的建議，堅(jiān)持保守治療他們都不愿影響緊張的中考復(fù)習(xí)。余萍老師臨危受命，在中考前的最后一學(xué)期接手亂班，竟顧不上同樣要參加中考的女兒;張中倉(cāng)老師的女兒體弱多病，他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學(xué)后自覺(jué)批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，總是很晚才回家。

還有些借聘教師甚至置決定自己命運(yùn)的招調(diào)考試于不顧，說(shuō)：孩子們的中考更重要。犧牲自己的復(fù)習(xí)時(shí)間，為學(xué)生補(bǔ)課與這樣的老師們?cè)谝黄鸸ぷ鳎业母杏X(jué)是辛苦并快樂(lè)著。雖然，我校2004年的中考成績(jī)進(jìn)步還不夠明顯，但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水，掩蓋不了老師們無(wú)私的奉獻(xiàn)，這一切，將永遠(yuǎn)留在經(jīng)歷過(guò)那段時(shí)光的老師和學(xué)生們的記憶里。

從古老的藍(lán)田，到現(xiàn)代的深圳，我感受到了太多的不一樣，也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，富裕中奮而思進(jìn)的特區(qū)教師，他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱贊過(guò)奉獻(xiàn)者的泥土精神：譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒(méi)有土，便沒(méi)有花木;所以土實(shí)在較花木還重要。古人云：士不可以不弘毅。而我卻要說(shuō)，師不可以不德高。沒(méi)有高尚的品德，豈能安貧樂(lè)道?沒(méi)有高尚的品德，豈能化作春泥更護(hù)花?

我們的老師不會(huì)長(zhǎng)篇大論，不會(huì)慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命。紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請(qǐng)將你的脂膏，/不惜地流向人間，/培出慰藉底花兒，/結(jié)成快樂(lè)的果子。

教師師德師風(fēng)演講稿【二】

教育的目的是什么呢?作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，都會(huì)這樣在教育之初想過(guò)這樣的問(wèn)題吧?社會(huì)不斷的發(fā)展，對(duì)人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢?

一、人格完善是教育的理想和追求

在尋找答案過(guò)程中，一種回答讓我心有所動(dòng)。1972年，國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存??教育世界的今天和明天》的報(bào)告中指出：‚把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。‛無(wú)獨(dú)有偶，哈佛的校長(zhǎng)在談到大學(xué)教育的目的時(shí)也說(shuō)到：‚大學(xué)要提供無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個(gè)人的生活更加豐富多彩。‛因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。

二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。

要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼•羅蘭說(shuō)過(guò)，‚要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光‛。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：‚智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。‛也就是說(shuō)，教師須德才兼?zhèn)洌腔?/p>

如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮;聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?

事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是‚零‛。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是‚隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲‛的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。《論語(yǔ)•子路》中說(shuō)，‚其身正，不

令而行;其身不正，雖令不從‛。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!

三、用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂。回到對(duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：‚我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。‛優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂‚大道無(wú)聲‛。冰心說(shuō)：‚情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。‛陶行知說(shuō)：‚捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。‛

教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：‚如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。‛

我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：‚責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)‛這不由得使我想起一名

援藏教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：‚當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。‛這正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。

為了依大官、傍大款，有錢(qián)有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對(duì)有‚背景‛的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等?國(guó)家的法律與政策不顧者……我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代。

‚至要莫如教子‛是一個(gè)母親的責(zé)任，‚教書(shū)育人‛就是一名教師的責(zé)任。‚振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師‛。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!