匯聚新優(yōu)勢(shì)適應(yīng)新常態(tài)促進(jìn)新發(fā)展演講稿

同志們：

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要切實(shí)把經(jīng)濟(jì)工作的著力點(diǎn)放到轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)上來(lái)逐步增強(qiáng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)的支撐作用。根據(jù)中央的會(huì)議精神要求，針對(duì)我村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，其發(fā)展思路可以在以下幾個(gè)方面著手。

〈一〉促進(jìn)新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)。

隨著目前鹿芝嶺村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷深入，在各級(jí)政府及領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，全村百姓已經(jīng)感受到美的鄉(xiāng)村建設(shè)帶來(lái)的好處，百姓自發(fā)投入到建設(shè)中來(lái)，家家栽花植樹(shù)，整潔庭院道路，政府修路布景，美化環(huán)境，鹿芝嶺村迎來(lái)了一次新常態(tài)下的新機(jī)遇，在建設(shè)過(guò)程中也會(huì)面臨眾多新的挑戰(zhàn)，如交流疏導(dǎo)，生態(tài)護(hù)理，文化保護(hù)，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，資源配置等諸多問(wèn)題。這也是鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)發(fā)展需要綜合規(guī)劃合理調(diào)整同步建設(shè)的思維方式。龍喜文化博物館在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)各界的支持關(guān)注下已經(jīng)初步完成室內(nèi)場(chǎng)館建設(shè)與當(dāng)?shù)匚幕Y源的整理收集。為傳承與宣傳鹿芝嶺村歷史文化奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。但作為民辦博物館不能只滿(mǎn)足在參觀展示上，更需要將當(dāng)?shù)貧v史文化通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品讓博物館自身活化起來(lái)，使其能夠自身說(shuō)話(huà)最終達(dá)到打造鄉(xiāng)村旅游的文化名片。并帶動(dòng)全村新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展。在目前發(fā)展中，博物館將學(xué)習(xí)臺(tái)灣，韓國(guó)及故宮博物院的經(jīng)驗(yàn)，著手研發(fā)針代表黃興鎮(zhèn)當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品如鹿芝壇酒，土特產(chǎn)品，伴手禮包，傳統(tǒng)手工藝品，織坊土布等并結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g藝人成立民藝協(xié)會(huì)與打造震驚世界的湖南十大傳統(tǒng)手工藝---鹿芝嶺民藝集市為主題的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，為我鎮(zhèn)申報(bào)全國(guó)美麗鄉(xiāng)村與歷史文化名鎮(zhèn)作準(zhǔn)備。

𡿨二〉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，從民宿經(jīng)濟(jì)入手。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不能只停留在栽花種草，架橋修路，穿衣戴帽上。關(guān)鍵是要讓村莊活起來(lái)村民富起來(lái)。將美麗鄉(xiāng)村的歷史文化通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與民宿旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)在歐洲已有半個(gè)世紀(jì)左右的嘗試和發(fā)展，成為新興的而且相當(dāng)成熟的產(chǎn)業(yè)。這股源于民間的風(fēng)氣經(jīng)過(guò)部分城市精英的引領(lǐng)和提倡后，反過(guò)頭來(lái)又對(duì)地方政府的保護(hù)工作產(chǎn)生了推動(dòng)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是國(guó)家大力發(fā)展農(nóng)村特色生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)解決三農(nóng)問(wèn)題的戰(zhàn)略部署。未來(lái)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)將放在農(nóng)村。這也是在新常態(tài)下，促進(jìn)農(nóng)村新發(fā)展的重要思想。也是各級(jí)政府高度重視的重要原因。龍喜博物館在當(dāng)前新形勢(shì)下努力推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，并積極參與國(guó)家在蘇州舉辦的全國(guó)第二屆”農(nóng)道”論壇并代表農(nóng)民發(fā)言，闡述設(shè)計(jì)師回鄉(xiāng)通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)意帶動(dòng)百姓創(chuàng)業(yè)致富的新思路，受到住建部城鎮(zhèn)建設(shè)司司長(zhǎng)李兵弟的高度肯定。浙江莫干山民宿旅游經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)典型的成功案例。博物館著眼鄉(xiāng)村建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)費(fèi)不足，人手不夠的前提下成立龍喜文化旅游公司，率先探索民辦博物館發(fā)展轉(zhuǎn)型模式并為美麗鄉(xiāng)村后續(xù)發(fā)展作準(zhǔn)備。把老百姓從麻將桌上走出來(lái)，達(dá)到共同致富。為樹(shù)立全國(guó)示范村打下基礎(chǔ)。目前聯(lián)合當(dāng)?shù)鼐用褡曰I資金改造遺棄的老土房，牛棚，豬舍，窯堆等。把設(shè)計(jì)創(chuàng)意融入到鄉(xiāng)村建設(shè)中去。增添可參觀與體驗(yàn)及學(xué)習(xí)的故事景點(diǎn)：有傳統(tǒng)酒坊，杜甫草堂，土布織坊等示范工程正在設(shè)計(jì)優(yōu)化當(dāng)中。將鄉(xiāng)土建筑活態(tài)保護(hù)，帶動(dòng)百姓自發(fā)參與其中提高百姓收入

𡿨三〉美麗鄉(xiāng)村發(fā)展，一定要把根留住。

鹿芝嶺曾經(jīng)是唐末五代龍喜古城，也是4600年新石器時(shí)代遺址所在地，文化底蘊(yùn)非常深厚。在社會(huì)生活發(fā)展過(guò)程中一直保留著純樸的民風(fēng)民俗與農(nóng)耕文明，雖然原有的歷史街區(qū)與遺址在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中未得到有效引導(dǎo)與保留，但其傳統(tǒng)文脈與根還一直延續(xù)至今，這正是美麗鄉(xiāng)村的靈魂所在，注重傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德是新常態(tài)下新發(fā)展的重要途徑。

鹿芝嶺村有著極佳的區(qū)位優(yōu)勢(shì)抓住美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這一機(jī)遇努力朝著𡿨中國(guó)生態(tài)景觀村〉，〈中國(guó)民間手工藝示范村〉，〈中國(guó)傳統(tǒng)集鎮(zhèn)〉，〈中國(guó)鄉(xiāng)土建筑活化示范村〉，〈中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)〉，幾個(gè)全國(guó)性的金字招牌做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村特色旅游是完全有可能的。在蘇州農(nóng)道論壇上住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司司長(zhǎng)李兵弟講：今后中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展北方以大農(nóng)業(yè)為主，南方以小農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。所謂”小農(nóng)業(yè)”就是精耕細(xì)作的生態(tài)景觀農(nóng)業(yè)，這對(duì)全縣的戰(zhàn)略布局將有所改變，鹿芝嶺村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)搶先進(jìn)行布局嘗試，將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)景觀農(nóng)業(yè)相結(jié)合，形成黃興旅游的特色模式，打造”大黃興”的發(fā)展概念，擴(kuò)大黃興鎮(zhèn)在全國(guó)影響，樹(shù)立黃興品牌意識(shí)，將成功的發(fā)展模式推向全國(guó)。