按照區(qū)委的安排，區(qū)委中心組召開(kāi)“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題討論會(huì)，主要圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”主題，進(jìn)行集中學(xué)習(xí)研討。“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育開(kāi)展以來(lái)，區(qū)委嚴(yán)格按照中央和省、市委要求，高度重視，精心組織，扎實(shí)推進(jìn)。
區(qū)委采取了講專(zhuān)題黨課，開(kāi)辦干部教育論壇、請(qǐng)專(zhuān)家教授授課、中心組學(xué)習(xí)討論、倡導(dǎo)自學(xué)等形式，進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到“三嚴(yán)三實(shí)”特別是“嚴(yán)以修身”的必要性和重要性，進(jìn)一步準(zhǔn)確把握了“嚴(yán)以修身”的主要內(nèi)容，明確了“嚴(yán)以修身”的方法途徑。我結(jié)合以上三個(gè)方面，做個(gè)主題發(fā)言，與大家共勉。
一、充分認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以修身”的必要性，解決好為什么要“嚴(yán)以修身”的問(wèn)題
提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求是對(duì)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求和政治品格的高度凝練的概括，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道和成事之要。“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三嚴(yán)”指的是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“三實(shí)”指的是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。 “三嚴(yán)三實(shí)”充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的核心要領(lǐng)，充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和事業(yè)觀的本質(zhì)要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的執(zhí)政風(fēng)格。對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，充分說(shuō)明了“嚴(yán)以修身”的重要性。
堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以修身”是第一點(diǎn)，也是做人為官的基礎(chǔ)，要深刻領(lǐng)會(huì)、好好把握“嚴(yán)以修身”的精神要義和實(shí)踐要求。古人講，修身齊家治國(guó)平天下，修身是居于首位。孟子說(shuō)：“得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”這是儒家思想對(duì)君子的要求。古人特別強(qiáng)調(diào)，只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的長(zhǎng)期的修養(yǎng)修為修練才能成大事。辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的基礎(chǔ)，外因是事物變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。做人是做事做官的基礎(chǔ)，“做官一陣子，做人一輩子”，“一屋不掃何以掃天下”。“嚴(yán)以修身”是“嚴(yán)以用權(quán)”、“嚴(yán)以律己”的基礎(chǔ)，做不到“嚴(yán)以修身”，其他的都無(wú)從談起。“嚴(yán)以修身”就在于黨性修養(yǎng)不斷提高，理想信念的根基越筑越牢，思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)越把越緊。
踐行“嚴(yán)以修身”，關(guān)鍵是要抓領(lǐng)導(dǎo)干部。全區(qū)黨員將近五千人，科級(jí)以上干部五六百人，大家能走到今天的崗位，除了個(gè)人的努力和機(jī)遇條件，離不開(kāi)組織的培養(yǎng)和群眾的信任和支持。組織把我們放在這個(gè)位置，若德不配位，就無(wú)法承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)崗位的重任，就無(wú)法對(duì)黨和群眾作出交待。大家要把忠誠(chéng)干凈融入靈魂，把責(zé)任擔(dān)當(dāng)扛在肩上，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，爭(zhēng)當(dāng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)哪７叮瑸槿珔^(qū)干部帶個(gè)好頭。
二、準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以修身”的主要內(nèi)容，解決好修什么樣的身的問(wèn)題
強(qiáng)調(diào)：“‘嚴(yán)以修身’就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”這為我們準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以修身”的主要內(nèi)容，同時(shí)也是黨員干部“嚴(yán)以修身”的基本遵循。一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，是我們“嚴(yán)以修身”的核心。“嚴(yán)以修身”的根本就是要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要把加強(qiáng)黨性鍛煉作為終身追求，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉。
學(xué)習(xí)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任、任務(wù)和使命，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)提升我們的思想，增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。17日，在長(zhǎng)春召開(kāi)部分省區(qū)黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和運(yùn)行態(tài)勢(shì)總體是好的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變，經(jīng)濟(jì)韌性好、潛力足、回旋空間大的基本特質(zhì)沒(méi)有變，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的良好支撐基礎(chǔ)和條件沒(méi)有變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的前進(jìn)態(tài)勢(shì)沒(méi)有變。新的增長(zhǎng)點(diǎn)正在加快孕育并不斷破繭而出，新的增長(zhǎng)動(dòng)力正在加快形成并不斷蓄積力量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景仍然廣闊，對(duì)此一定要有信心。”我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)了解和掌握黨中央的大政方針，與黨中央保持高度一致。
要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，提高政治敏銳力，堅(jiān)決和黨中央保持高度一致。保持一致不僅要體現(xiàn)在思想上，更要體現(xiàn)在行動(dòng)上，特別是大是大非面前更要旗幟鮮明地保持一致。要把處理好公和私的關(guān)系作為重中之重，始終遵紀(jì)守法、秉公用權(quán)，堂堂正正做人，干干凈凈做事，清清白白為官。要把嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)矩作為自覺(jué)行動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)黨性意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，牢筑法律和紀(jì)律兩道防線，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。王岐山說(shuō)：“執(zhí)政黨的黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律，中華民族傳統(tǒng)文化歷來(lái)都講德法相依、德治禮序。公民不能都踩到法律的底線上，黨員也不能全站在紀(jì)律的邊緣，依規(guī)治黨必然要求以德治黨，這個(gè)德就是黨的理想信念宗旨。”近年來(lái)出現(xiàn)的大老虎和小蒼蠅就是理想信念出了問(wèn)題，總開(kāi)關(guān)出了問(wèn)題，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。“嚴(yán)以修身”就是要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣。
“嚴(yán)以修身”的關(guān)鍵是牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，忠實(shí)踐行黨的宗旨。我們黨最大的優(yōu)勢(shì)是依靠群眾，黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶著感情去做事，經(jīng)常下基層、下單位了解百姓疾苦和困難，把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在為百姓解決切身利益上，要多考慮百姓的切身利益，把百姓的事放在心上。
提升道德境界，追求高尚的情操，是“嚴(yán)以修身”的根本。我們不僅要遵守黨紀(jì)國(guó)法，更要有道德約束，培育健康的生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，特別要做到慎獨(dú)。“自修之道，莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。”慎獨(dú)是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的試金石。這是進(jìn)行個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。慎獨(dú)是一種情操，慎獨(dú)是一種修養(yǎng)，慎獨(dú)是一種自律，慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。慎獨(dú)就是慎心，要正其心，誠(chéng)其意，在各種物欲誘惑面前，要靠心把持住自己，慎始慎終，善始善終。
我到礦區(qū)工作兩個(gè)多月的時(shí)間里，感覺(jué)到礦區(qū)的公民道德建設(shè)和文明創(chuàng)建搞得非常好。比如，全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)進(jìn)行了四屆，前三屆活動(dòng)中礦區(qū)都有獲獎(jiǎng)?wù)呋蛱崦?jiǎng)，全國(guó)2800多個(gè)縣，礦區(qū)能取得這樣的成績(jī)是難能可貴的。我區(qū)今后還要開(kāi)展類(lèi)似的評(píng)比表彰活動(dòng)，要下大力氣廣泛宣傳道德模范，在全區(qū)上下弘揚(yáng)主旋律，凝聚正能量，傳播好聲音，展示新形象。
三、切實(shí)明確“嚴(yán)以修身”的方法途徑，解決好“如何‘嚴(yán)以修身’”的問(wèn)題
首先是學(xué)。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)系列重要講話精神，十八大以來(lái)黨的重要論述和省、市領(lǐng)導(dǎo)重要指示部署，通過(guò)學(xué)習(xí)增加自身修養(yǎng)，只有深刻學(xué)習(xí)了，才能提高對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的研判，才能增強(qiáng)與黨中央保持高度一致的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)。事實(shí)充分證明，在近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了，選擇了改革開(kāi)放。事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。我們要堅(jiān)持學(xué)黨史、學(xué)黨章、學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，不斷堅(jiān)定的信心和決心。
其次是干。這就是要有擔(dān)當(dāng)，有作為，在全面管黨、治黨上下功夫，把抓黨建作為最大的政績(jī)，從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，抓黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)是重要工作。要在落實(shí)兩個(gè)責(zé)任，推動(dòng)六權(quán)治本，不斷凈化政治生態(tài)、實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清上有擔(dān)當(dāng)。要在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)六大發(fā)展，發(fā)展三個(gè)突破上有擔(dān)當(dāng)。
要圍繞年初制定的工作目標(biāo)，圍繞人代會(huì)確定的工作方針，要以不達(dá)目標(biāo)不罷休的勁頭，咬定青山不放松，狠抓調(diào)結(jié)構(gòu)、抓改革、促發(fā)展、惠民生的各項(xiàng)工作落實(shí)。總之，要學(xué)習(xí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，在新常態(tài)下加大富民強(qiáng)區(qū)力度，做出老百姓看得見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，把礦區(qū)的事情辦好，讓組織放心，讓群眾滿意。
