【三嚴(yán)三實(shí)民主生活會(huì)發(fā)言稿_第1篇】

今年全國“兩會(huì)”期間，在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)專門就加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表重要講話，提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”言簡意賅而又內(nèi)涵深刻，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握作風(fēng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求

強(qiáng)調(diào)的“三嚴(yán)三實(shí)”是著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題提出來的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)與黨和人民事業(yè)發(fā)展要求總體上是適應(yīng)的，特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)得到明顯改善、呈現(xiàn)出新的氣象。但要看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”還沒有根除，無論黨員干部隊(duì)伍管理還是黨員干部自身，都存在不嚴(yán)、不實(shí)的問題，失之于寬、失之于軟、失之于虛的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有的黨組織對(duì)黨員干部要求不嚴(yán)，常常是不敢管、不愿管、不會(huì)管;有的執(zhí)行中央政策打折扣、搞變通，有令不行、有禁不止的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;有的自由主義、好人主義盛行，組織渙散、紀(jì)律松弛，一些規(guī)章制度形同虛設(shè)。有的黨員干部目無組織紀(jì)律，凌駕于組織之上、游離于組織之外;有的心浮氣躁，弄虛作假，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭?有的特權(quán)思想嚴(yán)重，濫用手中權(quán)力，違法亂紀(jì)、貪污腐敗，等等。可以說，要求不嚴(yán)的問題、作風(fēng)不實(shí)的問題，是黨員干部不良作風(fēng)的突出表現(xiàn)，也是作風(fēng)建設(shè)亟待解決的突出問題。提出“三嚴(yán)三實(shí)”，切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。

按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，目的是為了更好地適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求，進(jìn)一步把我們黨建設(shè)好。現(xiàn)在，我們已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，對(duì)我們黨治國理政的考驗(yàn)之大前所未有。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。我們作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。人格力量就集中體現(xiàn)在黨的優(yōu)良作風(fēng)上，需要以從嚴(yán)的精神管黨治黨，需要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)干事創(chuàng)業(yè)。只有認(rèn)真貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，切實(shí)解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)、不符合的問題，我們黨才能戰(zhàn)勝“四大風(fēng)險(xiǎn)”、經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，才能更好地鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政能力，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史使命。

“三嚴(yán)三實(shí)”要求，著力點(diǎn)就在一個(gè)“嚴(yán)”字、一個(gè)“實(shí)”字。“嚴(yán)”字蘊(yùn)涵的是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、等嚴(yán)肅的政治追求，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴(yán)明的紀(jì)律要求，如果離開了這個(gè)“嚴(yán)”字，就會(huì)導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力。“實(shí)”字蘊(yùn)涵的是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，是忠誠老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度，如果離開了這個(gè)“實(shí)”字，就會(huì)導(dǎo)致脫離實(shí)際、圖做虛功、貽誤事業(yè)，最終失去民心民意、失去執(zhí)政基礎(chǔ)。“三嚴(yán)三實(shí)”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，做到嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，更好地履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。

二、按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求修身做人

做官先做人，做人必修身。對(duì)黨員干部來說，修身做人就是要做合格的共產(chǎn)黨員，做社會(huì)的先進(jìn)分子。應(yīng)當(dāng)像毛主席在《紀(jì)念白求恩》中提出的，要成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;應(yīng)當(dāng)像強(qiáng)調(diào)的，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，成為黨和人民需要的好干部。每一名黨員干部在修身做人上，就是要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，有更高的覺悟和境界，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)，鍛造過硬的思想品格，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人格力量。

德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德擺在首要位置。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部失德現(xiàn)象嚴(yán)重，臺(tái)上道貌岸然、臺(tái)下烏煙瘴氣，戴著假面具、成為“雙面人”，在群眾中造成惡劣影響。黨員干部必須懂得，當(dāng)了官不等于品行過關(guān)，職務(wù)高不等于境界就高，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。立德，首先要明大德，就是理想信念這個(gè)大德。一個(gè)黨員干部過得硬，首先理想信念過得硬，缺失精神之“鈣”的干部遲早會(huì)出問題。這就需要黨員干部始終牢記入黨時(shí)立下的誓言，把對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰，對(duì)的堅(jiān)定信念作為終身追求，不管走多遠(yuǎn)都不能忘了共產(chǎn)黨人為什么而出發(fā)，不管遇到什么困難都不能丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)政治定力，鑄牢理想信念這個(gè)“主心骨”，使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心。要帶頭弘揚(yáng)，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上作出表率。

“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”黨員干部修身做人就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格律己，從而努力戰(zhàn)勝自己。人們常講，共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”。黨員干部如何做到這個(gè)“特殊”，一方面，要自覺在改造主觀世界上下功夫，就是自己管得住自己，常思“嚴(yán)”之益，常念“縱”之害，防止精神淪陷、“自己扳倒自己”;另一方面，要在改造客觀世界的實(shí)踐中，不斷磨練自己、改造自己，面對(duì)大千世界的誘惑能夠穩(wěn)得住心神，面對(duì)各種利益的糾纏能夠守得住操守。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐。”孟子講：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”說的也是這個(gè)道理。“艱難困苦，玉汝于成”。作為黨員干部就是要到基層一線，到條件艱苦的地方，到矛盾多的崗位，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中錘煉意志、砥礪品質(zhì)，在處理復(fù)雜矛盾問題中不斷提升素質(zhì)能力、培養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)。當(dāng)前，要注意用好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成果，引導(dǎo)黨員干部以從嚴(yán)從實(shí)的精神改進(jìn)作風(fēng)，反對(duì)假大空、杜絕庸懶散、力戒私奢貪，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

慎獨(dú)、慎微，是古代先賢修身的好傳統(tǒng)，對(duì)共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身修養(yǎng)也具有重要意義，其中的關(guān)鍵是要把握好一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“微”字。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行、一絲不茍。一個(gè)人在眾目睽睽之下往往能夠遵規(guī)守矩，但在沒有人監(jiān)督的時(shí)候能不能做到始終如一?這就要看慎獨(dú)的功夫了。現(xiàn)實(shí)中，有的人常常干一些見不得人的事情，總抱著僥幸的心理，自以為神不知、鬼不覺，殊不知人在做、天在看，頭上三尺有神明。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)“溫水煮青蛙”，小毛病演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘常鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

三、按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求為官用權(quán)

領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個(gè)“權(quán)”字上。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，能否正確為官用權(quán)是最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求為官用權(quán)，重要的是解決好如何看待權(quán)力、如何用好權(quán)力的問題，確保手中權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。

如何看待權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是權(quán)力觀問題。我國是人民當(dāng)家作主的，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力為了人民，這就是共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托。越是職位高、權(quán)力大，越要牢記權(quán)力的本質(zhì)。現(xiàn)實(shí)中常常可以看到，一些人一旦當(dāng)了大官、掙了大錢、出了大名，就昏昏然、飄飄然，就忘乎所以、不知天高地厚，膽大妄為、為所欲為，什么都不在話下、什么都無所顧忌。實(shí)際上，權(quán)也好，錢也好，名也好，都是一把雙刃劍，既會(huì)帶來鮮花也會(huì)帶來罪惡，既會(huì)帶來榮譽(yù)也會(huì)帶來鐐銬，既能把人推向高峰也能使人跌入深淵，關(guān)鍵在于怎么對(duì)待。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)待權(quán)力問題上，都要切實(shí)擺正自己的位置，正確處理個(gè)人同群眾的關(guān)系、同組織的關(guān)系，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。要深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部就是人民公仆，老百姓就是我們的父母，我們手中的權(quán)力是人民賦予的;深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長進(jìn)步歸根到底是組織教育培養(yǎng)的結(jié)果，沒有組織提供的機(jī)會(huì)、崗位和平臺(tái)，縱有再大的本事也沒有用武之地。

如何用好權(quán)力，本質(zhì)上是用權(quán)為公還是用權(quán)為私的問題。縣委書記的好榜樣焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，當(dāng)他得知兒子看戲未買票，便嚴(yán)厲訓(xùn)斥并責(zé)令他拿錢到劇院補(bǔ)票;女兒中學(xué)畢業(yè)，被安排到食品加工廠腌咸菜。與此形成鮮明對(duì)照的是，一些黨員干部信奉“有權(quán)不用、過期作廢”，一朝權(quán)在手，便把利來謀。權(quán)力如火，善用則利國利民，濫用則引火燒身。每一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深深懂得，權(quán)力姓公不姓私，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，決不能把公共權(quán)力異化為牟取私利的工具。對(duì)手中的權(quán)力，要有敬畏之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要守好公與私的分界線，堅(jiān)決防止市場交換原則滲透到黨內(nèi)政治生活中來，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。

為官用權(quán)，能否抵住誘惑是一個(gè)躲不開的問題。當(dāng)上干部手中有了權(quán)力，奉承、追捧的人會(huì)多起來，攀交情、拉關(guān)系、請(qǐng)客送禮的人也會(huì)多起來。在這樣的情況下，千萬不要以為自己有多了不起、有多大魅力，實(shí)際上這些人是沖著你手中的權(quán)力來的，表面上對(duì)你恭敬有加，實(shí)際上心有所求，甚至暗藏玄機(jī)、設(shè)下陷阱。一步很短，一生很長，有時(shí)一步走不好就毀掉一生。黨員干部為官用權(quán)，一定要心中有桿秤，手中有戒尺。面對(duì)金錢，一定要謹(jǐn)記“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就別來當(dāng)官”的告誡，不起貪戀之心，不取不義之財(cái);面對(duì)美色，一定要潔身自好、嚴(yán)守操行，不能沉湎美色而道德淪喪、自甘墮落;面對(duì)親情，一定要吃透嚴(yán)是愛、寬是害的辯證法，不能因循私情而違背原則;面對(duì)朋友，一定要把握分寸、謹(jǐn)慎交往，不能因哥們義氣而丟掉黨性。總之，就是要講原則、守底線，不為私利所困，不為私情所惑，真正做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，堂堂正正做人、干干凈凈用權(quán)。

陽光是最好的防腐劑。權(quán)力只有在陽光下運(yùn)行、在監(jiān)督下運(yùn)行，才能正確行使，才不會(huì)發(fā)霉變質(zhì)。現(xiàn)在，各級(jí)黨委和政府推行的黨務(wù)公開、政務(wù)公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，正在積極推進(jìn)的決策公開、管理公開、結(jié)果公開等，都是確保權(quán)力在陽光下運(yùn)行的有效保障，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭執(zhí)行、貫徹落實(shí)。應(yīng)當(dāng)說，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠正確行使權(quán)力，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。我國經(jīng)濟(jì)由高速增長轉(zhuǎn)入中高速增長是合乎規(guī)律的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，黨員干部在嚴(yán)格約束下為官用權(quán)也是回歸本來的作風(fēng)“新常態(tài)”。每一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督，不斷增強(qiáng)免疫力。