作為一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學習專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關的一些方針政策、規劃綱要等。前段時間，學習“”專題培訓，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續教育教學中的實踐力。下面結合專題輪訓、教育改革與發展綱要的相關學習及自身的教育教學實踐談一些自己的學習體會：
一、理清了的相關概念，讓理解從表面走向深入；
通過學習，我知道，社會健康和諧發展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是。它的基本內容是：“馬克思主義指導思想，，以愛國主義的民族精神和以改革創新的時代精神，等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發展”為基本內容的，構成了的內核，是制度的靈魂。
“富強”是經濟的核心價值觀�！懊裰鳌笔钦蔚暮诵膬r值觀�！拔拿鳌笔俏幕暮诵膬r值觀， “和諧”是“社會”和生態的核心價值觀。和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，為社會和諧提供了制度前提和社會條件�！叭说淖杂扇姘l展”是的最高價值觀。自由是人類的特性，也是的最高價值追求。 “人的全面發展”是馬克思主義關于建設新社會的本質要求�！耙匀藶楸尽笔呛椭C社會的根本價值原則，其本質就是人的全面發展，它既有中華文明的深厚根基，又體現了時代發展的進步精神；專題的理論學習，讓我們對的意義有了更深入的認識，對其本質內核“人的自由全面發展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創和諧社會、促進人的自由全面發展，教育責無旁貸、教育者應然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯核心價值取向。
二、記住了“教育改革與發展規劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質；“優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”這是全國教育改革和發展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導方針。優先發展、促進公平，體現了把教育擺在優先發展的戰略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作為一線教育工作者我更關注的是育人為本與提高質量。綱要指出：把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點，關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展、尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適切的教育。為了每一位學生的全面發展，充分體現了的要求。教育以人為本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學生觀與教學觀。理解和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質。
三、打通了理論學習與教學實踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關懷。、教育改革和發展規劃綱要、新課程改革這三者都強調人的自由全面和諧的發展，都強調以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者口號，而成為了一個方針、一個指導性意見、一個核心價值體現，所有的教育工作者都必須認真地、創造性地實施，正因為此，教育比任何時候都更加充滿了生命關懷、人性光輝�！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼拢}目是“人??孩子??學生”，談的就是學生觀問題。我們面前的學生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業；其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規律體系，我們不能以愛、責任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學生。是我們存在的意義，如果沒有學生就沒有教師，是我們服務的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進行激發、喚醒和有效的引領。
作為一名教育工作者，學習十八大，了解了十八大提出的，就要不斷地使自己在實踐中運用理論，改變不重視思想道德的理論教育觀念，積極實踐。
首先，育人先育已，教人先要克已。體系是我們學校各種工作及德育的標尺，是培養學生的航標。在學校，要組織教工學習優秀學校和教師的先進典型，培育自己的學術和人格，做到學為人師，行為示范。教師的言行身教對學生發揮了潛移默化的育人作用。要培養學生的良好素質，教師是關鍵。作為一名教師，應認真學知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習了解的基本內容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到教改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使能夠武裝自己的頭腦，開創未來生活的新格局。
其次，師道不僅是傳業解惑，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼備的做人標準，這樣學生們才會自覺地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用，積極開拓校園文化建設內容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響學生。教師只有自覺主動承擔體系在校園文化建設的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿在教育教學的全過程，幫助學生在心靈深處樹立起，培養學生的基本素養，從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規范養成習慣有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，做中學，指導自己的行為。另外，如果只有思想教育而無具體措施和載體，這樣就容易形成說說重要，做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優良傳統及作風就不容易形成。我們平時要特別注重學生的基本的養成教育，為此，育人先立德，這樣培養出來的學生才會是一個文明人，一個有益于社會的人。
再次，縱觀學校的文化建設，我們要充分發揮中層干部的表率作用。用引領社會思潮，必須充分發揮中層干部的表率作用，這就要求提高各部門負責人的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。在學校里，如果中層干部以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。私以為，學校中層干部帶頭樹立和實踐，一個非常重要的方面就是要提高自我修養的自覺性和責任感，培養強烈的自我修養意識和堅強的克己毅力，充分發揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐的模范，做共產主義遠大理想和的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
早在兩千多年前，子貢問孔子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩？孔子的回答很簡單，只有三條：足兵、足食，民信之矣。也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。在這幾條中間，信仰是最重要的，孔子說，自古皆有死，民無信不立。國民對國家失去信仰，就會崩潰和渙散，信仰的力量則能把一個國家凝聚起來。今天，前人期待了百年的現代化之夢正在實現，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀引領下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現國家和民族的偉大復興。
