（篇一）

我是經濟管理學院的李xx，今天主要是從教師本職工作出發來談對的學習體會。分為三個部分，前兩個部分是從國家和社會層面來講，第三個部分針對個人層面。“愛國、敬業、誠信、友善”，集中體現了在個人層面的基本規范和要求。在此，我結合現實工作談一下自己的體會。

第一是愛國。“愛國”是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任。我主講《經濟法》課程，講課過程中會引用一些法律案例。有些學生會認為我們國家有很多不合理的地方，比如說，執法不嚴、違法成本較低等等。在課堂中，我就會告訴學生，我們國家的確存在一些不合理的地方，但是更應該看到國家和政府越來越重視消除這些不合理現象。這些不合理的地方越來越少，反映的就是一種進步。不要因為我們的國家還不夠完美，就去抱怨，而應該為了自己的國家更好而努力，這才是愛國。

第二是敬業。“敬業”是公民的基本職業要求,也是“愛國”在工作生活中的具體體現。我從事專業教學工作已經11年，我熱愛我的專業、熱愛我的教學、科研，這是我對敬業的理解。上好一門課不是簡單地把知識點輸入給學生更要培養學生的學習興趣。有些學生通過學習《經濟法》這門課程，對法律產生了濃厚興趣，進而考取了法律碩士，我覺得他找到了學習的興趣，這比強制他去學一些東西更重要。

第三是誠信。“誠信”是個人的立身之本和必備的道德品格。誠信要從小事做起，守時守信。現在有一種不好的現象，比如組織開展一項活動，預計9點開始，組織方會通知8點三刻開始，下一級再通知8點半開始，為什么這樣，就是因為有少部分人不守時從而影響全局工作。守時是誠信的一個小小的要求，不守時，何來守信呢？

第四是友善。“友善”是中華民族的傳統美德之一。不僅僅是老師與同學要友善，同學之間、同事之間友善，而是對所有人都應該友善。有一位我認識的老教授，六十多歲，每天騎自行車上班，每次過馬路都是推行。有一次走到十字路口一半的時候，綠燈變為紅燈，這時對面的車輛就一個勁地按喇叭，顯得很不友善。為什么這樣？我覺得，這說明我們的內心很浮躁。其實，只要我們在日常生活中，倡導并保留一份友善之情，發揚友善互助的精神，人間就會多些真情，社會才能更加和諧。

高校是培育和踐行的重要陣地。作為一名能影響眾多學生的大學教師，更應該緊緊圍繞 “勤樸忠實”的校訓，切實把培育和踐行融入教育全過程。

（篇二）

2013年，作為xx高校統一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學院開始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔了“環境毒理學”和“普通生物學”兩門課程。為期半年的xx師范學院支教工作中給我最深的體會就是：要將先進的教學理念帶入西部。國家正不斷加大對xq教育經費投入，xq的教育硬件設施已經在不斷的提升，與發達地區的教育差距主要表現在教學觀念上。目前發達地區廣泛使用的多媒體教學、互動式教學、啟發式教學在那里應用較少，因此我認為，應該更多地傳授給他們先進的教學方式方法，從而提升教師和學生對課程的熱情。所以，教學中，在充分備課的基礎上，我運用視頻教程、案例分析、課堂互動等教學方法，調動學生們的積極性。同時，盡其所能指導當地年輕教師開設相關理論和實驗課程，推動課堂教學改革與實踐。考慮到民族班與漢族班學習基礎不同，我還每周為民族學生進行個別輔導。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優良的教育方法和師德師風帶過去，愛崗敬業，以實際行動完成支教任務。

大學教育中，專業知識的教授其實也是重要的德育過程。一些老師認為專業課教學就是將課本和實踐中的知識傳授給學生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對學生的影響。就拿批改作業來說，如果老師對待學生作業隨便馬虎，草草批改，學生也大多會隨便應付了事，而如果教師能認真對待，反復批改，則學生也會對該課程肅然起敬，久而久之也會養成自律、嚴謹的習慣。此外，作為專業教師，應該積極引導、培養學生良好的興趣愛好，多與學生溝通交流，主動引導學生開展專業選擇，加大專業知識培養力度。水產與生命學院開設的專業具有較強的實踐性，學院也在不斷開拓實驗與實踐性課程，創造更多的條件培養學生理論與實踐相結合的能力。對于學有余力的同學，建議其申請大學生創新項目或是參與專業教師的研究工作，在實踐中提升自己。總之，在我看來，教師應該最先踐行，樹立愛國，敬業，誠信，友善的表率，從而影響、帶動學生。

（篇三）

在輔導員工作中“踐行”

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是的基本內容

其中，“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成的新型人際關系。

我認為在輔導員工作中，這八個字顯得尤為重要。

首先，我們承擔的是學生的思想政治工作。“愛國”這兩個字應該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統的愛國主義教育模式的基礎上，我認為可以轉換一下視角。

英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當我現在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”

我們在工作中要引導學生愛國、為國家做出貢獻，但是空洞和生硬的訓導往往是做了大量工作，結果是差強人意。如果我們放眼于學生的自身成長，將重點放在他們自身修養和能力的培養上，完善他們的人格，引導他們學會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內及外的影響他人，從而改變周圍的環境，最終以“己之進步”推進“國家之進步”。

其次，“敬業”是責任感的體現。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業解惑，學生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業是一種做人處事的態度，學生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責任，也會學習到如何成為一個負責任的人。

如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認為：“你教學都不認真，那么我們對待學習也可以不認真”。這不僅影響的是學風、班風或者校風，影響的將會是一屆學生的前途。

第三，“誠信”。 孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

誠信涉及到的是根本問題。輔導員工作需要踏踏實實開展，工作要誠實，對待學生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導員，每天看著他的學生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學工作的輔導員，每一句話都會被學生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學生的判斷。

最后，“友善”作為人與人之間關系的基礎，是我們處理好人際關系、開展團隊合作必不可少的。輔導員是服務于學生的，我們應該急學生之所急，想學生之所想。很多輔導員在做學生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學生友善，尊重學生，幫助學生。

心理學上我們推崇人本主義學派的觀點：以人為本、無條件積極關注。這是我們輔導員對每一個學生都應該做到的。我們要相信學生，相信學生有能力自己解決問題，尊重學生的自尊，幫助學生建立自信。只有友善的對待學生，學生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發揮自己的潛能和力量，從而讓學生自我成長，這才是真正的幫助他。

對于我們的指導意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導轉化為實踐，開展切實的學生工作和具體的學生活動，培養的新型人才。