推進“兩學一做”學習教育常態化、制度化，做好迎接黨的十九大召開的思想政治準備，要抓住以實際行動維護核心、立足崗位踐行講話這個關鍵。以下是小編整理的心得體會，歡迎閱讀。

展開核心見諸行動心得體會一

“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做。做什么?就是要做理想信念堅定的共產黨人。堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。在重慶調研時曾指出：“不能把理想信念只當口號喊，要把理想信念時時處處體現為行動的力量，樹立起讓人看得見、感受得到的理想信念標桿。”黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，在嚴格的黨內生活鍛煉中不斷增強，必須見諸行動，行有示范，動作標桿，才稱得上理想信念堅定。

見行動就要用心給力。從思想深處認識“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，事事皆思黨性宗旨，對理想信念始終堅貞不渝。接觸群眾有亮色，把為人民服務的宗旨融匯到體恤民情知冷知熱的交談中，落實到為百姓辦實事好事上，始終釋放正能量，給群眾以溫暖。扎實干事有聲色，把忠誠、干凈、擔當作為座右銘，在日常工作中心無旁騖地干，吃苦耐勞、甘于奉獻，做表率、樹標桿，讓人看得見、感受到。人品道德見成色，正直正派，做中流砥柱到中流擊水，直面大是大非，立場堅定絕不模棱兩可;危難關鍵時刻迎難而上，當旗手、做先鋒，絕不見風使舵，不為任何艱險所畏有真切的行動，不為任何風浪所懼有扎實的作為，持本色、見本色，群眾就舍不得、離不開。

見行動就要率先垂范。黨章黨規是黨員的行為規范，哪些事可為，哪些事不可為，黨章黨規中都有明確的規定。知規守規，要做政治上的“明白人”，牢固樹立看齊意識，和黨中央保持一致，忠誠黨的事業，以此作為自己的立足點和出發點，思想上時刻繃緊這根弦，行動上時刻對準這個表，始終如一，不折不扣。要做遵紀守法的“示范者”，心中有戒，任何時候都不濫用權力、以權謀私，以“立黨為公、執政為民”的扎實行動讓群眾看得起、信得過、跟著干。要做作風建設的“打鐵匠”，任何時候都講黨性、重品行、作表率，以“自身正”影響帶動群眾。任何時候都腳踏實地、實干苦干，求真知、說真話、辦實事、見實效，以“自身硬”帶動干事業。一言一行見嚴見實，群眾就會在耳濡目染中凝心聚力。

見行動就要一以貫之。作風建設永遠在路上，反腐倡廉建設永遠在路上，錘煉黨性要常態化，堅定理想信念要長效化，必須經常抓、反復抓，一刻也不能放松，使“嚴”的精神、“實”的作風成為自己的思想品格、行為習慣。要緊盯作風問題新情況新變化，抓在日常、嚴在經常。對“隱形”“變種”的作風問題，要頭腦清醒，態度堅定，絕不摻和，而要厘清問題癥結及演變態勢，及時解決;對作風好轉保持清醒，標準不降、要求不松、措施不減，做到掌握情況不遲鈍、解決問題不拖延、化解矛盾不積壓，把作風建設的好勢頭保持下去，使黨的作風全面好起來。

堅定理想信念不是抽象的，而是具體的;不僅是一個認識問題，更是一個實踐問題。每個黨員干部都應時刻對照自己：能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。以*同志提出的這四條標準為依據，踏踏實實見諸行動，我們的理想信念就會處處閃光，帶動廣大人民群眾同心同德奔向美好的未來。

展開核心見諸行動心得體會二

正如在《關于〈關于新形勢下黨內政治生活的若干準則〉和〈中國共產黨黨內監督條例〉的說明》中指出的：“大家一致認為，堅持黨中央集中統一領導，確立和維護黨的領導核心，是全黨全國各族人民的共同愿望，是推進全面從嚴治黨、提高黨的創造力凝聚力戰斗力的迫切要求，是保持黨和國家事業發展正確方向的根本保證�！鄙羁汤斫夂诵囊庾R的思想淵源和基本內涵，對于全黨同志自覺在思想上政治上行動上與以*同志的黨中央保持高度一致，凝聚全黨力量、加強集中統一，確保中國共產黨始終成為偉大事業的堅強領導核心，具有重大意義。

核心和核心意識的傳統文化淵源

指出，中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為治國理政提供有益啟示。中國古代的思想家們在探索治國理政之道的漫長過程中逐漸形成了關于核心和核心意識的寶貴思想，提出了許多富有建設性的思想見解。

“德治”和“中庸”是儒家思想的核心理念，二者都與強化核心意識密切相關。《論語》中說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！币馑际�，當政者只要以高尚的道德力量凝聚民心、以道德教化為主要手段治理社會，自然就會像北極星一樣處于眾星拱衛的核心地位。程頤說過：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”意思是，當政者必須具備“允執其中”的智慧，在國家治理中處于不偏不倚的核心地位，才能協調和保證國家各方面、各層次高效運轉。道家在治國理政方面也提出了許多富有價值的觀點。例如，《道德經》中所說的“以其不爭，故天下莫與之爭”“多言數窮，不如守中”等，與儒家提倡的“允執其中”有異曲同工之妙。法家在國家治理方面有著更加成熟、完善的思想體系，《慎子》中就有很多這方面的高超見解。例如，“古者，立天子而貴之者，非以利一人也。曰：天下無一貴，則理無由通，通理以為天下也。”意思是，如果沒有一個處于至尊勢位的力量，國家的治理就無法達到。

必須指出，這些見解不可避免地存在著時代和階級局限，片面強調統治者的重要作用，大多把“核心”理解為傳統政治中的天子或君主，把增強核心意識等同于向君主效忠。這些都與中國共產黨的自身定位和全心全意為人民服務的根本宗旨有著本質區別。中國共產黨作為的領導核心，同時強調“工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具”，把人民立場作為自己的根本政治立場，這是中國共產黨對中國傳統文化有關核心和核心意識的思想進行的創造性轉化和創新性發展。

核心和核心意識的馬克思主義理論淵源

中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展。從馬克思主義理論發展史的角度看，增強核心意識的理念也是有其思想淵源的。

馬克思、恩格斯在《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》中指出：“工人，首先是共產主義者同盟，不應再度降低自己的地位，去充當資產階級民主派的隨聲附和的合唱隊，而應該努力設法建立一個秘密的和公開的獨立工人政黨組織，同那些正式的民主派相抗衡，并且應該使自己的每一個支部都變成工人協會的中心和核心�！痹谶@里，他們提出了工人政黨的支部應成為工人協會的“核心”的觀點，蘊含了無產階級政黨努力成為革命中的領導核心的思想。在總結巴黎公社失敗教訓時，馬克思、恩格斯深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權威�！倍鞲袼拐J為，無產階級政黨要想取得勝利，就必須形成以領袖的政治權威，這是提升政黨凝聚力和號召力的重要保障。這些論述，都體現了“核心”的重要性。

列寧在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》中對群眾、階級、政黨和領袖之間的關系作出了非常著名的論斷：“誰都知道，群眾是劃分為階級的……在通常情況下，在多數場合，至少在現代的文明國家內，階級是由政黨來領導的;政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩定的集團來主持的�！绷袑幪貏e強調黨的杰出領袖對黨的意志統一的決定性作用，明確提出：“培養一批有經驗、有極高威望的黨的領袖是一件長期的艱苦的事情。但是做不到這一點，無產階級專政，無產階級的意志統一，就只能是一句空話�！�

認清核心和核心意識的思想淵源，必將有利于自覺增強“四個意識”，更加自覺擁護中國共產黨，維護以*同志的黨中央，維護的核心地位，以不斷發展著的馬克思主義為思想指導，不忘初心、繼續前進，不斷開創新局面。