【堅守信仰信念增強規矩意識心得體會1】
高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的戰鼓，是戰無不勝的力量。領導干部有了高尚信仰，就會胸懷遠大理想和公仆情愫，為黨和人民的事業奮斗一生。當前，我國正處在推進“四個全面”戰略布局的關鍵時期，面對新的形勢、新的任務和新的考驗，領導干部要踐行好“三嚴三實”要求，做政治上的明白人、發展上的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人，努力成為黨和人民信賴的好干部，就必須把政治信仰、法治信仰、道德信仰和事業信仰當作永恒課題，終生研修，始終堅守。
堅守政治信仰，牢固樹立理想信念。理想信念是人安身立命之本，理想是遠大目標，指引著前進方向;信念是精神支柱，提供著精神動力。理想信念也是一個政黨治國理政的旗幟，是領導干部黨性修養的核心，理想崇高才能思想純正，信念堅定才能作風過硬。把理想信念比作共產黨人精神之“鈣”，缺“鈣”就會得 “軟骨病”，充分說明理想之貴、信念之重。
堅守政治信仰，是對領導干部最根本的政治要求。新形勢下多元思想相互激蕩、各種誘惑席卷而來，使領導干部理想信念面臨前所未有的考驗。現在，有的領導干部對理論學習重視不夠，往往當成“一般缺點”，對政治信仰弱一些、理想信念差一些，往往感覺“沒啥大問題”;有的不信馬列信鬼神，樂于算命看相，遇事燒香拜佛;有的什么話都敢講，什么事都敢干，鉆政策的空子，踩規矩的紅線;有的妄議中央、戲說英雄，偏聽偏信各種“段子”;有的當面一套、背后一套，臺上一套、臺下一套，講的一套、做的一套，演“雙簧戲”，當“兩面人”;還有的在認識上盲從西方的“普世價值”、“憲政民主”等等。這些政治上的“亞健康”狀態，發展下去是非常危險的。
理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。“總開關”出了問題，就沒有了根、沒有了魂，遲早會栽大跟頭。延安時期因殺害女大學生被槍斃的黃克功，解放初期因貪污國家資財被處決的劉青山、張子善，改革開放初期因貪腐墮落被處以極刑的胡長青、王懷忠，黨的十八大以來被查處的周永康、令計劃、郭伯雄、徐才厚、谷俊山等高官，剖析他們嚴重違法違紀的原因，都是理想信念出了問題，權力觀地位觀產生變異，道德品質墮落變質。相反，面對敵人絞刑視死如歸的李大釗，“砍頭不要緊、只要主義真”的夏明翰，“一腔熱血灑高原”的孔繁森，一生廉潔自律、一身浩然正氣的楊業功，真情為民、熱情干事的谷文昌，之所以被人民群眾歌功頌德、刻骨銘記，正是因為他們胸懷“革命理想高于天”的崇高政治信仰。
“志之所向，無堅不入;銳兵精甲，不能御也。”歷史經驗證明，信念就是托起人生大廈的堅強支柱，是抵御精神污垢的銅墻鐵壁，如果這根支柱崩塌了，領導干部就會在政治上出問題，對黨的危害比腐敗更嚴重。因此，黨員領導干部要時刻繃緊理想信念這根弦，任何情況下都要把紀律和規矩挺在前面，不斷提高自身政治素養，不斷鍛煉對黨忠誠的政治品質，以堅強的黨性意識、過硬的政治覺悟和嚴格的組織觀念要求自己，切實做到與黨中央保持一致而不另搞一套，維護團結而不拉幫結派，令行禁止而不我行我素，服從組織而不討價還價，確保在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前勇于擔當，在利益誘惑面前保持清醒。
堅守法治信仰，身正為范崇法守法。“法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。”法律的生命和權威在于實施，實施的根本在信仰。因此，法律必須被信仰，否則它將形同虛設。黨員領導干部，既是人民公仆，又是人民權力的受托者，身居要職，手握重器，只有在內心堅守法治信仰，才能真正敬畏法律、尊崇法律、恪守法律，才能真正在行動上身正為范、作出表率。可以說，領導干部法治信仰好差，不僅關系到自身的執政能力和自律意識，更關系到全面深化改革能否取得成功、全面推進依法治國能否順利進行。強調指出：“領導干部要把對法治的尊崇、對法治的敬畏，轉化成思維方式和行為方式，做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。”這是對領導干部堅守法治信仰提出的嚴肅政治要求，更是對領導干部政治上的關心愛護。
“權力非藥，卻能迷醉心魂;利欲無牙，卻能吞噬理想;金錢無手，卻能推人墮落。”現在，少數領導干部依法辦事觀念不強，以言代法、以權壓法、知法犯法、徇私枉法，違背了原則，損害了人民群眾利益，妨礙了黨和國家事業發展。出現這些問題，從根本上講就是缺少法治信仰。許多血的教訓警示我們：各級領導干部必須認認真真尊法學法，規規矩矩守法用法，堅決杜絕把權力當“私器”、把職務當“特權”、把法律當“草人”。
“自我心存道，外物少能逼。”領導干部一旦掌握權力，各種誘惑、算計就會沖著你來，各種討好、捧殺就會對著你去，稍微放松就可能觸及底線、逾越紅線。抵擋各種誘惑、辦事于法有據，關鍵是凈化心境、控制欲望。一個人倘若掉進“欲望的窟窿”，私欲纏身，利令智昏，必然進退失據、行為失范。曾為干部算過經濟賬、法紀賬、良心賬，這“三本賬”算清楚了，政治上才能清醒，用權上才能清廉，堅守法治信仰才能有堅實基礎。建國初期，毛澤東同志有個“未便再薦”的故事。烈士遺孀李淑一，是楊開慧的親密戰友，能詩善文，有人請求毛澤東推薦她到中央文史館工作，毛澤東為此寫信給秘書田家英：“有人求我將李淑一薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴，我薦了幾人沒有錄取，未便再薦。”毛澤東權力不能說不大，但在一個館員的選用上卻坦言拒薦，體現了老一輩革命家以公為念、以嚴用權的高尚品德。鄧小平同志曾告誡全黨：“我們拿到這個權以后，就要謙虛，不要以為有了權就好辦事，有了權就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”*同志也強調：“黨員干部務必珍惜權力、管好權力、慎用權力。”現在，老百姓對官場腐敗問題深惡痛絕，實際上腐敗行為是一種權力異化現象，領導干部出賣權力的過程，就是腐敗的過程，就是出賣人格、出賣原則、出賣法紀的過程。因此，領導干部要樹立正確的權力觀，嚴格約束自己，嚴守用權邊界，不以“別人不知” 而放縱自己，不以“小節無礙”而原諒自己，不以“下不為例”而開脫自己，自覺把住“欲望關”，凈化“朋友圈”，做到辦事有原則、起止有分寸，切實為人民掌好權、用好權，讓法治信仰蓄滿自己的精神水池。
堅守道德信仰，砥礪高尚人格魅力。古人云：“德者才之王，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。”司馬遷在《資治通鑒》中，更是貼切地將居官者分為四種：德才兼備者是圣人，有德無才者是君子，有才無德者是小人，德才全無者是愚人。通俗地說，就是德才兼備是上品、有德不才是次品、無才無德是廢品、有才無德是危險品。高尚的品德對一個人的一生非常重要，沒有道德約束、失守道德高地，即使才高八斗也難以成就大業，輕則事業受挫，重則身敗名裂。宋朝大臣秦檜很有才華，他創造了宋體字，對普及教育有大功，但以“莫須有”的罪名害死岳飛，因此遺臭萬年。中央軍委原副主席郭伯雄、徐才厚，憑借無德之才攀爬到軍隊統帥之位，又以敗壞之德禍害軍隊多年。曾有一個時期軍中吃喝奢靡、跑官要官之風盛行，一些缺少信仰、缺失品行、缺乏才干的人，因為巧于心計、善于鉆營，一職接著一職向上提，一步接著一步往上爬，而不少品行端、講原則、能干事的人，卻不受重用、飽受冷落。郭、徐二人“多行不義”貽害了軍隊建設，也落了個“自斃”下場，被永遠釘在了軍史的恥辱柱上。
“棲守道德者，寂寞一時;依附權勢者，凄涼萬古。故達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”堅守道德信仰說起來容易、做起來難，需要沉得下心境、耐得住寂寞、經得起考驗，如果心浮氣躁、欲火中燒，就會道德失范、行為失控，甚至在腐朽思想侵蝕面前打敗仗。現實中，才高而德遜者大有人在，他們大多屬于“利己主義者”，一旦謀取了要職重權，往往會私欲膨脹，原本清醒的頭腦變昏了，原本干凈的雙手變臟了，原本正常的交往變味了，原本純潔的道德玷污了，以至成為禍害無辜的“黑手”、危害社會的“蛀蟲”。黨員領導干部是黨的“化身”和人民“仆人”，做官是為群眾干事，掌權是為群眾謀利，理所當然應該寧受寂寞、守德持重，心無雜念、德無雜質。
立人先立德，樹人先樹品。關于“三嚴三實”的要求，以及“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過”的好干部標準，為領導干部修德做人、從政成事指明了努力方向。作為領導干部，必須具有忠誠老實、坦蕩踏實、厚道樸實、求真務實的思想境界，什么時候都要當老實人、說老實話、干老實事;必須帶頭學習和弘揚，追求高尚道德情操;必須牢記黨的宗旨和道德規范，越是位高權重、仕途通達，越要擺正位置、“臣心如水”，真正做到位高不自恃、權重德昭人。
堅守事業信仰，不斷強化責任擔當。堅守事業信仰，就是堅持為黨盡忠、為國出力、為民造福的崇高事業觀。“天地生人，有一人當有一人之業;人生在世，生一日當盡一日之責。”敬業是一種美德，樂業是一種境界。堅持勤勉敬業，是黨員領導干部為黨的事業奮斗的思想基礎，也是必備的政治品格。它既體現了一種事業追求，更體現了一種責任擔當;它源于對黨的事業的忠誠不渝，也源于對履行使命的強烈責任。一個人的能力有大小，但只有滿心窩裝著事業和責任，就能把工作干好。如果思想懈怠、精力外移，即使能力再強、水平再高，也不可能把干好工作。
“為官避事平生恥。”早在70年前，毛澤東同志就曾尖銳地批評過那些缺少事業信仰的黨員干部，“不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算……對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清、漠不關心、麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算是一個純粹的共產黨員。”當下，有的領導干部身居要位，但缺乏強烈的事業心，碌碌無為，不思盡責;有的遇到矛盾和問題，推諉扯皮，敷衍塞責，缺乏責任擔當;有的只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力，只想舒服不想艱苦，“當一天和尚撞一天鐘”;有的為官不為、為官少為、為官慢為、為官懶為，動不動就叫苦叫累，稍不隨意就拿工作“撒氣”，甚至在關鍵時刻、危急關頭，做得還不如群眾好，等等。這樣的干部，抹黑了“好公仆”形象，打折了“好干部”標準，根本不佩當領導干部。
“衙齋臥聞蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣令，一枝一葉總關情。”一個職務就是一份責任，一個崗位就是一副重擔。黨組織把我們放在這個位置上，既是需要、信任，更是培養、考驗。必須堅持求實為本、落實為責，真正集全部心思于工作，傾一切才智于事業;必須做到“黨的要求就是我們的任務”、“人民所盼就是我們的責任”、“事業所需就是我們的追求”;必須克服一切作風上的低要求、一切工作上的低標準、一切精神上的不振奮、一切落實上的不到位，以對黨的事業高度負責的態度，以抓不好工作食不甘味、寢不安席的勁頭，殫精竭慮抓好工作落實，腳踏實地創造一流業績。抗戰時期，從全國各地奔赴延安的青年學生，曾經感慨：“延安是天底下最苦的地方，延安也是天底下最快樂的地方。”為什么這樣說?因為有抗日救國強大動力作支撐，雖苦猶榮、再苦也樂。從心若炭火的張思德、一心為民的焦裕祿，到一身公仆正氣的楊善洲，再到“公正為民的好法官，敢于擔當的好干部”鄒碧華等，標桿在前，重任在肩，堅持“嚴”字當頭，咬住“實”字不松，拿出干事姿態，煥發創業激情，奮發有為地投身于“四個全面”火熱實踐，應該成為各級領導干部的最大追求!
【堅守信仰信念增強規矩意識心得體會2】
今天我們在這里隆重聚會，共同參加“守紀律、講規矩”的政治教育活動，這是我們上津衛生系統的一件大事，是強化我們紀律意識、提升我們綜合素質的大好機會。借此時機，我與大家分享我對守紀律、講規矩的理解。
在我們醫療行業，紀律一直是嚴明的。最普通的紀律就是我們必須遵守的各種診療規范，我們月月進行的質控就是在嚴明紀律;規矩更是時刻存在的，那就是我們的宗旨、我們的行為標準包括謙虛謹慎，膽大心細，誠信服務等。
為什么要嚴明紀律、嚴守規矩我不用再說，這里僅就在這次專題教育活動之后，我們如何更進一步來踐行守紀律和講規矩，談一點個人感觸。
第一、要強化信仰意識，做一名有信仰的醫務工作者
在我們醫療行業、我們醫院內部，進行“守紀律、講規矩”、“三嚴三實”等專題教育活動，首先應該堅定信仰意識，堅持修身立德。
中國傳統文化歷來認為，做人必須立德修身，做人沒有德行修養，做事就沒有基礎和威信。德為立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守我們醫務工作者的精神追求，始終是我們這個行業安身立命之本。有什么樣的修養，就有什么樣的作為。當年，在戰火紛飛的白色恐怖時期，白求恩就是靠著對我們職業的堅定信仰，為無數革命戰士無私奉獻，發揚著人道主義精神。正是由信仰內化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務的行動，讓白求恩成為醫務工作者人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
信仰迷茫、信念動搖、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的醫務工作者不談理想、不講信仰、不修身立德，不學習反省、不講規矩、不守紀律、只講索取，不談奉獻。對自己放松自我修養，貪財戀權，以權(職)謀私，嚴重影響了我們行業的清譽，更是給我們白衣天使形象抹了黑。這些現象值得我們在座的所有醫護人員警惕反思，并引以為戒。
堅定信仰，在于修身自省。孔子曾對弟子說，自己學習快速進步的原因是每日三省。我們醫務工作者也應當自查自省：自己是否信念堅定、盡職敬業、是否敢于擔當，用心服務?
堅定信仰，在于修身以恒。真正提高修養就必須戰勝自我，律之以恒，就必須經常照鏡子、時常正衣冠。既要對自我嚴格要求，堅持“一日三省吾身”，又要接受黨紀國法、單位制度的約束，同時還要接受病人的監督，這是我們醫務工作者加強修養有別于其他人自我修養的不同特點。
良醫治人，德高為先，德高望重，信仰所成。醫務工作者沒有良好的品德修養、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能嚴格遵守行業紀律、就不能徹底遵從行業規矩，也就不能治病救人，不能養成浩然正氣，樹立全心全意為人民服務的核心思想。
第二，要提高綜合素質，做一名契合時代特色的醫務工作者
十八大以來，黨中央和國務院對全體黨員和干部工作作風提出了更高的要求，也圍繞黨風、政風、行風開展了系列的學習和提高。在我們醫療行業，國家衛計委、省衛計委和地方主管部門都相應出臺了很多提高服務水平、端正政風行風的文件，這就是紀律。在這樣的新常態下，作為醫務工作者，也應該學習新知識，掌握新動態，在提高業務技能的同時，不斷強化綜合素質，做一名契合時代特色的醫務工作者，這也是守規矩。
一、守紀律，提素質，需要掌握一些基本政治規矩
政治是上層建筑，但他不是遙不可及的，我們這個行業，必須懂得一些基本政治知識。包括黨性規矩、政策規矩和職業規矩。
1、黨性規矩
共產黨是執政黨，他的政治方針是我們黨和國家在現階段的方向和要求。遵守黨的規矩，是第一要務。有人說，我不是黨員，要守什么黨性規矩。不然。黨性規矩，是全體黨員和干部必須遵從的規矩，是執政黨的意志在國家體系下的體現，是政府的各個組成部門、工作人員必須遵守的紀律。我們醫療行業、我們的醫務工作者作為社會組織組成之一，不能例外。
執政60多年來，在經濟飛速發展的同時，我們黨面臨著很多嚴重考驗，加強黨性規矩修養，改變工作作風勢在必行。為此中央展開了一些列糾風與反腐活動，目的就是嚴明黨的紀律、嚴守黨性規矩、重塑黨員形象。
2、政策規矩
我們知道，政策是一個國家為了實現目標而制定的調節社會各階層利益的規范，是社會組成部門在國家體系中權利和義務的約定，是一套大規矩。我們醫療部門要想不踩紀律紅線，就必須懂得行業政策，明確行業規矩。
現階段，我們正處在大醫改時代，醫改政策(規矩)對我們影響最多。
一、是國家基本藥物制度與政策。經過幾輪的國家基本藥物改革，現在我們所用藥物范圍、價格等等都發生了變化，尤其是我們一線醫務人員必須掌握這些變化，如何規范使用，也在考驗醫生的智慧。
二、是國家醫療政策導向包括醫療體系建設等。比如現階段，推廣和落實分級診療，醫生多點執業;倡導社會辦醫、醫養結合;加強三級醫療網絡建設，致力于醫療與計生、醫療與公衛、醫療與健康教育等領域的網絡基礎建設和大數據運用，都是國家醫療體系建設的新舉措，這些政策導向直接影響到我們醫療行為。
三、是國家醫保政策的調整，包括職工醫保和農村合作醫療保險的使用規定。支付方式改革，一直是醫改的重點內容，無論是按項目付費、按人頭付費、按病種付費，還是按床日費，按治療群組付費，都有明確的要求。我們需要懂得醫療保險運行機制，知道“低水平、廣覆蓋”的含義，盡力合理使用醫保基金，防止過度醫療，畢竟醫療保險制度的發展與醫院機構的發展息息相關。
四、是公立醫院改革政策。這類文件主要關系到縣級二級醫院運行的問題，是目前我國縣級二級醫院發展戰略的導向。
五、是在基層還需要關注公共衛生服務。從2009年開始，國家在基層開展了基本公共衛生服務均等化項目。身在基層的醫務人員必須懂得這些政策，要把基本醫療和基本公衛這兩項職能完成好。
3、職業規矩
一、對于職業道德規范，我們都不陌生。加強職業道德規矩的修養，是我們綜合能力不斷完善的需要，是我們個人事業成功的重要保證。現實生活中存在著很多德才畸形發展的現象，“有才無德”、“才高德低”的人在職業活動中，往往會自覺或不自覺地做出損公肥私、損人利己、違反職業道德和職業紀律的事情，甚至走向犯罪的深淵，斷送自己的前程。
加強職業道德規矩修養，能夠促進行業健康發展，促進良好社會風尚的形成。我們經常在網絡上、在新聞報道中看到關于我們行業的負面報道，十分令人心痛。加強職業道德規矩修養，提高行業人員綜合素質，使我們所有從業人員樹立“人人為我，我為人人”的意識，營造理性和諧、風清氣正的就醫環境，保證和促使社會正能量的傳遞，也是我們職業道德建設的重要任務和基本要求。
二，守紀律，提素質，需要掌握一些基本法律知識
黨中央依法治國方略的提出，體現了社會文明的進步，也為優化我們醫務工作者的執業環境提供了保證。一個時期以來，醫療領域成了社會矛盾的出氣點，媒體、政府、不明真象的群眾都把矛頭對著醫院和醫生，以至于很多高中生及其家長都不愿意、不敢去學醫。這是一個社會在畸形發展。用法制化來管理國家，符合社會進步的要求。
法律，是基本的紀律，從如何合法執業，到遵守各項技術規范，從保護自己權利到尊重患者人格，都是守紀律的表現。
守紀守法具體包括懂得一些基本法律知識和必須掌握的行業法規。基本法律知識我們在普法教育中都有學習。行業法律法規有很多，直接關系到我們醫療活動的衛生法律有13部，包括《執業醫師法》《傳染病防治法》等，有34部行政法規，包括《護理管理條例》《毒性藥品管理辦法》等，這些“行規”，我們都必須理解掌握，嚴格遵守。
三，講規矩，提素質，需要掌握一些社會常識
規矩，不僅包括紀律，還有一些優秀的傳統習慣，也包括一些社會生活的基本常識。有人說：“對于一個人而言，社會常識比知識往往更重要。”確實很多時候，社會常識就是決定成敗的關鍵因素。在我們一生中，常常會因為不懂一些規矩，不懂某些社會常識而因小失大。這里，我們醫務工作者需要重視兩個方面：
一是醫患溝通常識。大部分的醫患糾紛都與溝通不暢有關。這樣的例子太多，而且在我們一線醫務人員身上發生的也很多，大家可以總結一下：凡是溝通能力好的醫生，都深受病人歡迎，都很少發生醫療糾紛。所以，要提高溝通能力與技巧，做一名會說話的醫生。
二是心理學常識，我們學過醫學心理學、護理心理學，社交心理學呢?醫生交往的對象不僅包括患者，還有很多正常人，同事、朋友、親人、領導等，這就需要我們在工作時候，快速轉化角色，用不同的心理學技巧面對不同的人群。
各位同事，守紀律，講規矩，不僅是黨風政風建設的需要，也是我們醫療單位行風建設的需要，要做到守紀律、講規矩，我們就需要強化信仰意識，需要提高綜合素質。只有這樣，我們才能成為信仰堅定、契合時代特色，敢于擔當、有所作為的優秀醫務工作者。
