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關于思想大解放能力大提升工作大見效剖析材料【優(yōu)秀篇】

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解放思想大討論作為一項活動即將結束,但解放思想這個主題是永恒的,解放思想的實踐是無止境的,必須將其作為一項長期而艱巨的任務,常抓不懈,常抓常新。下面是思而學教育網(wǎng)小編整理的思想大解放能力大提升工作大見效剖析材料,歡迎大家閱讀!

思想大解放能力大提升工作大見效剖析材料1

解放思想,實事求是,是馬克思主義的精髓,也是我們?yōu)閷崿F(xiàn)不懈奮斗的核心精神。之所以成精神,是因為它是我們黨和國家保持創(chuàng)造活力和蓬勃生機的源泉,決定著其他幾種精神的發(fā)展方向和實踐作用。抓住機遇,加快發(fā)展,實現(xiàn)“十五”宏偉規(guī)劃,把現(xiàn)代化建設不斷推向前進,首先需要大力宣傳和弘揚這種精神。

解放思想和實事求是是統(tǒng)一的,不解放思想,不可能做到實事求是;離開實事求是,不是真正的解放思想。解放思想,就是要一切從實際出發(fā),而不是從本本和教條出發(fā),使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同、同、同相適應;實事求是,就是要堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發(fā)展的觀點,從的全部“實事”中,從這些“實事”固有的相互聯(lián)系中,從“實事”內部不斷的發(fā)展變化中,去探求和把握事物發(fā)展變化的內在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點和方法,只能得到似是而非的東西,不可能求得“是”、掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。

解放思想,實事求是,是我們黨在近八十年的革命、建設和改革中取得的最珍貴的經(jīng)驗。沒有解放思想,實事求是,就不會有以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的中國革命道路的開辟,就沒有毛澤東思想的創(chuàng)立,沒有新中國的建立。沒有解放思想,實事求是,就沒有建設有的開創(chuàng),沒有鄧小平理論的創(chuàng)立,沒有二十多年改革開放的輝煌成就。解放思想,實事求是,凝聚著中國共產(chǎn)黨人的智慧,體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人與時俱進的品格。無論過去、現(xiàn)在、將來,它都是中國共產(chǎn)黨和中國人民須臾不可離開的法寶。

解放思想,實事求是,要和的偉大事業(yè)伴隨始終。為實現(xiàn)不懈奮斗,就必須堅持不懈地解放思想,實事求是。是一項前無古人的偉大事業(yè),整個過程的每一發(fā)展階段,每一發(fā)展階段的每一個具體環(huán)節(jié)都有新的情況、新的問題。我們永遠不可能窮盡對客觀規(guī)律的認識,永遠不可能求得最終的“是”。在一個階段、一個環(huán)節(jié)上求得的“是”,可以使我們在這個階段、這個環(huán)節(jié)上不走彎路和不走大的彎路,絕不能保證我們一勞永逸,在整個中不走彎路。因而,解放思想,實事求是必須貫穿現(xiàn)代化建設的全過程。我們要遵循實踐、認識、再實踐、再認識的認識規(guī)律,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,不斷研究新情況,解決新問題,形成新認識,開辟新境界,使主觀認識符合客觀實際,使理論隨著實踐的前進和時代的進步而發(fā)展。

抓住機遇,加快發(fā)展是全國人民的迫切愿望和根本利益所在,是解決現(xiàn)代化建設所有問題的根本。解放思想,實事求是和發(fā)展密不可分。實踐證明,發(fā)展以解放思想,實事求是為先導;發(fā)展又對解放思想,實事求是提出新的要求。發(fā)展要牢記在心,扭住不放,解放思想,實事求是也要牢記在心,扭住不放。我們應當善于把握歷史發(fā)展的潮流,走在時代前列,又善于一切從實際出發(fā),制定正確的發(fā)展政策和策略,堅持理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,使現(xiàn)代化建設的各項事業(yè)在新世紀得到更加健康、快速、持續(xù)地發(fā)展。

思想大解放能力大提升工作大見效剖析材料2

一個時代有一個時代的特征,一代官兵有一代官兵的思想。增強思想政治工作時代性和感召力,必須奔著現(xiàn)實問題和“活思想”去。而能不能抓住官兵的“活思想”,取決于思想解放的程度。

85年前的古田會議,是處于迷茫困頓中的紅軍召開的一次事關生死存亡的重要會議。創(chuàng)建初期的紅四軍成分復雜,有從農(nóng)民中吸收的,還有俘虜過來的,“極端民主化”“重軍事輕政治”“不重視建立鞏固的根據(jù)地”等各種非無產(chǎn)階級思想在黨內蔓延。基于對現(xiàn)實問題和思想反映的深刻把握,毛澤東起草了《古田會議決議》,探索出一條思想建黨、政治建軍的新路,開創(chuàng)了我軍思想政治教育科學化的先河。

我軍的政治工作發(fā)展史,也是一部思想解放史。古田會議決議,回答解決“建立一支什么樣軍隊”的問題,奠定了我軍政治工作的基礎;1944年譚政在西北局高干會上作的《關于軍隊政治工作問題的報告》,回答解決“政治工作在革命軍隊中的地位作用”問題,標志著我軍政治工作進入成熟階段;1978年加強軍隊政治工作決議,回答解決政治工作排除“左”的干擾的問題,恢復了我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng);1987年新時期軍隊政治工作決定,回答解決政治工作基本任務的問題,鮮明提出“兩個服務”“四個保證”,進一步端正了新時期軍隊政治工作的方向;1999年《關于改革開放和發(fā)展條件下軍隊思想政治建設若干問題的決定》,鮮明提出正確認識和運用物質利益原則。這些歷史性文件的出臺,哪一次不是抓住那個時代的主要矛盾、回答那個時代的歷史性課題而載入史冊的?因為思想解放,“活思想”不會被避而遠之;因為思想解放,創(chuàng)新的精神得以迸發(fā)。可以說,沒有思想解放,就不會有我軍思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。

每個時代都有屬于它自己的問題。相比過去,新時期官兵的“活思想”,不是少了、而是多了,不是簡單了、而是復雜了。過去官兵思想單純、老實聽話,現(xiàn)在的青年官兵見多識廣、個性張揚;過去信息來源少,報紙當文件學,現(xiàn)在信息來源多,足不出戶也能縱覽世界;過去,教育者課堂上振臂一呼,應者云集,現(xiàn)在的80后、90后官兵,在價值多元的社會中成長,骨子里有種質疑精神,說什么“老不信”,服從不一定服氣。

官兵思想“活”并不可怕,可怕的是明知是“活思想”,還用“死辦法”應對。面對新問題,一些思想政治工作者習慣于我說你聽,我講你信,只講是什么,不講為什么,只重結果,不重過程;有的存在“非此即彼”的認知模式,這也看不懂、那也看不慣,一味用“過去的我”來評判“今天的他”;有的擔心“槍打出頭鳥”“露頭的椽子先爛”,回避敏感、逃避熱點;有的擔心閘口放開,收不了、關不住,習慣“扎籬笆墻”,層層設防,處處封堵。

解放思想,根子上是更新觀念。現(xiàn)在部隊講創(chuàng)新思想政治工作,有一個誤區(qū):一講教育效果不佳,就習慣性地把原因歸結在方法手段上,以為形式創(chuàng)新了,就能“包治百病”。一些思想政治工作者的課件不可謂不精彩,內容不可謂不豐富,手段不可謂不新穎,但戰(zhàn)士并不一定買賬,有的寧愿上網(wǎng)“吐槽”不愿上門交心。凡此種種,都是思想不解放的表現(xiàn),究其原因就在于沒有創(chuàng)新教育理念,治標不治本。

“憂于事者,不及于憂;事至而憂者,無濟于事”。教育者真正解放思想,才能容得下“活思想”。這既是一種自信,更是一種智慧。

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