我國古人十分重視各地方言的統(tǒng)一，于是出現(xiàn)了“雅言”。《辭海?雅言》條說：“雅言，古時稱‘共同語’，同‘方言’對稱。”孔穎達在《正文》中說：“雅言，正言也。”“雅言”就是我國最早的古代通用語，相當于現(xiàn)在的普通話。

據(jù)史料記載，我國最早的“雅言”是以周朝地方語言為基礎(chǔ)，周朝的國都豐鎬(今 西安西北)地區(qū)的語言為當時的全國雅言。孔子在魯國講學，他的三千弟子來自四面八方，孔子正是用雅言來講學的。《論語?述而第七》中說：“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。”

周以后，各朝隨著國都的遷移，雅言的基礎(chǔ)方言也隨之修正，但多數(shù)仍以京城語言為標準。 普通話并不是古代正宗的漢語，而是變味的漢語。

這是因為普通話是滿清官話，是清朝的時候滿人統(tǒng)治者的專用語言。英語稱為mandarin。

其中man就是滿族的意思。普通話是滿人學習北京漢人講明朝官話時產(chǎn)生的，其發(fā)音跟明朝官話已經(jīng)有較大的不同，因為滿人學講明朝官話的時候，由于受滿語的影響，帶有了濃厚的滿語腔調(diào)，發(fā)音不倫不類，在當時的北京人聽起來很蹩腳，當時的明朝官話是江蘇話，是吳語。

當時的外國傳教士進入北京時，曾把北京人講的明朝官話的拼音記錄下來，發(fā)現(xiàn)只有z c s ,沒有zh ch sh ，是典型的吳語特征。

語言專家的考證證明明朝官話是吳語。另外，即便從常理考慮，朱元璋定都南京，他講的就是吳語，他兒子當然也講吳語，遷都北京后，明朝官話還是吳語，當時的北京人也講吳語。普通話脫胎于明朝官話吳語，但是經(jīng)過滿人的口后和吳語就不大一樣了，變音變調(diào)了。

由于滿人是統(tǒng)治者，通過政權(quán)的權(quán)力，本來只是滿人專用的滿清官話就在全國推廣傳播，后來就被稱為國語或者是普通話。所以普通話是經(jīng)過滿人改造后的漢語。是滿人創(chuàng)造發(fā)明的。

南方的廣東廣西，福建等省由于天高皇帝遠，古代漢語保留的很好，沒有被滿清官話也就是普通話消滅。所以現(xiàn)在的南方人還講明朝以前的古代正宗漢語，北方人居然稱它們?yōu)轼B語，這是無知的表現(xiàn)，唐詩宋詞用南方的鳥語來念，非常順暢，壓韻壓得非常好，但用普通話念，就有問題了.因為唐宋詩人詞人他們不講普通話。他們講的是古代漢語。跟南方鳥語一樣或者相似或者相近。

普通話的歷史只有400年，400年前中國沒有現(xiàn)在所謂的這種“普通話”。現(xiàn)在的普通話是滿人的專用漢語!是滿人發(fā)明的。深深的打上了滿人的烙印。大家如果不相信，去問問語言學家就知道了。孫中山恨滿人統(tǒng)治者，曾想用廣東話(古漢語)作為國語(普通話)，但沒有成功。因為滿清官話勢力太強了。

后來民國政府投票。普通話比四川話多了一票成為了國語。其實四川話和普通話是同一種語系的語言，只是腔調(diào)不同而已，能聽懂普通話的人也能聽懂四川話。 (注：這是以訛傳訛，實際上是由專門機構(gòu)，一個字一個字的定音)

北京話，明朝的時候是吳語，后來和滿清官話(即普通話)相互的影響，逐漸接近。所以北京話和普通話極其相似，但是不會完全相似.他們只是相互靠近的關(guān)系。