講政治有信念對黨忠誠做合格黨員學習總結(一)
多次強調：“好干部要做到信念堅定，為民服務，勤政務實，敢于擔當，清正廉潔。”劉云山同志在中央黨校今年春季學期開學典禮上指出：“領導干部必須有為黨盡責、為國奉獻、為民分憂的擔當精神。”我校開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，本人結合自己的學習和多年工作實際，更加切實地感到，在當前世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，黨員干部要做到敢于擔當，就必須弄清“擔當是什么、擔當怕什么、擔當擔什么”的問題。只有這樣，擔當才會落到實處，才會成為自覺行為。
“講政治”就要做到“心中有黨”。對黨忠誠，聽黨的話，是講政治的首要原則，是一名教師從業前提。學校的黨員領導干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終與以*同志為黨中央保持高度一致，自覺做到黨的號召堅決響應，黨的決定堅決執行，令行禁止。要自覺把自己的命運同黨的命運緊密相連，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關鍵時刻靠得住。“心中有黨”必須是徹底的、無條件的、不摻雜使假、沒有任何水分的忠誠，這是一名黨員教師必須恪守的政治品質。
“守規矩”的前提是懂“規矩”。“規矩”是什么?對一名黨員教師來說，“規矩”包括黨紀國法、學校的規章制度，辦事規程和行為準則，職業道德、社會公德。黨的“規矩”是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和規則，既包括黨章、黨的紀律、國家法律等明文列入紀律的規矩，也包括黨在長期實踐中形成的優良傳統和高尚道德準則等約定俗成的“規矩”。作為一名黨員老師，首先必須嚴格遵守黨的政治紀律和組織紀律，這是對一個共產黨員的底線要求。對于沒有明文紀律規定或禁止的，要掂量一下是否符合黨的紀律原則，心里要有這個戒尺，不能裝糊涂、打馬虎眼。
“敢擔當”就要樹立正確的“義利觀”。作為一名老師，必須清楚地知道自己在崗位上的三件事：知道自己在學校該做什么;知道自己在學校不該做什么;知道自己該怎么做才能把教學做得更好。沒有這份忠誠，就沒有危難時刻的挺身而出。在危難面前，黨員領導干部的字典里只有向前沖、只有忠誠、只有人民群眾。再次，擔的是一份熱愛。
是對黨的熱愛，對人民的熱愛，對事業的熱愛。熱愛才能熱血沸騰，熱愛才能迸發激情，熱愛才能我奉獻。正是有了這份熱愛，遇到困難和危險，才會作堅決的斗爭，才敢于動真碰硬，才不怕得罪人，才會有作為，這是責任，是使命，更是要求。最后，擔的是一份能量。
講政治有信念對黨忠誠做合格黨員學習總結(二)
堅定理想信仰是對共產黨員最基本的要求。什么是信仰?信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。那么，我們共產黨人怎樣堅定信仰呢?那就是應當始終不渝地信仰共產主義，信仰馬克思列寧主義和毛澤東思想，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨。說到信仰和黨的宗旨，只要是黨員都會脫口而出，可做得如何?兌現得如何?那就不敢恭維。有的黨員往往說的是一套，做的又是一套，這是因為，在不少黨員的心目中，認為共產主義太渺茫，理想成了空想，還不如來點實際的，于是，出現了精神迷惘、理想動搖、信仰危機等現象。一個人沒有了信仰也就沒有了追求，沒有了追求就失去了強大的精神支柱，正是如此，不少黨員干部工作得過且過，沒有激情，沒有干勁，與黨員所擔負責任和義務極不相符。
我時常在想，我們的黨之所以能夠以小米加步槍打敗裝備精良的國民黨，就在于中國共產黨人有堅定的理想和信仰，他們堅信只有中國共產黨能夠救中國，正是如此，無數共產黨員為了全中國人民的解放，可以不惜自己的生命，獻出自己最寶貴的青春年華，這種精神是何等的高貴，何等的寶貴，這種精神是什么?就是理想和信仰，正是靠這種理想和信念，中國共產黨人打敗了蔣家王朝，解放了全中國。有人說，共產黨人是特殊材料制成的人，我以為，這個特殊材料，這在于共產黨員有堅定的理想和信仰，有了這種理想和信仰，這會為此而不懈犧牲、努力奮斗。我們知道，在中國共產黨建黨的革命先驅之中，有不少共產黨員都是富家子弟，有的家庭可說是富裕得流油，那么，他們為什么還要參加革命，還要去犧牲自己的生命，而不留念富貴的家庭，過衣食無憂的生活呢?而是毅然走上革命道路，因為他們心中有個不滅的理想和信仰，那就是解放全中國，推翻三座大山。今天，我們進入了時期，共產黨員仍然需要堅定的理想和信仰，因為，這是對每一個共產黨員最基本的要求，一個共產黨員失去了理想和信仰，就如同船兒失去了舵一樣，隨風飄動，由此可見，共產黨員必須堅定理想和信仰，這是對共產黨員最基本的要求，應當時刻警醒。
全心全意為人民服務是共產黨員堅持黨性原則的最高目標。黨的宗旨就是全心全意為人民服務，作為共產黨員來說，不同的歷史時期，有不同的光榮使命，因而，其體現為人民服務的方式和形式也就不同。戰爭年代，為了中國革命事業的成功，共產黨員隨時隨地都要準備不惜犧牲自己的生命，面對敵人的鍘刀，為革命而獻身，關鍵時刻，就是要像劉胡蘭面對敵人的鍘刀那樣，臨危不懼，依然走向鍘刀，英勇獻身，這是共產黨員臨危不懼的具體表現。而在和平時期就是要無私奉獻，把青春和汗水獻給自己的崗位和事業，就是要像新時期楷模楊善洲同志那樣，真正的做到全心全意地為人民服務，像他那樣一生以黨的事業為重，以人民的利益為重，對黨忠誠，對人民忠誠，具有崇高的理想和堅定的信念，幾十年來，對黨的事業兢兢業業，恪盡職守。他30歲擔任縣級領導，39歲擔任地委副書記，50歲擔任地委書記，60歲退休后放棄舒適的晚年生活，毅然奔赴深山植樹造林，當荒山變成林海后，又無償將價值超過3億元的大亮山林場移交給當地政府。在新的歷史時期，假如我們的共產黨員都能像楊善洲這樣，那么，就會把黨的宗旨落到實處，就會真心實意的為人民服務。一個人的能力有大有小，只要將黨的宗旨牢記在心中，心中裝著人民的疾苦，群眾的憂樂，就會在平凡的工作崗位上干出不平凡的業績來，若能這樣，對于共產黨員來說，就是在全心全意為人民服務，就是在為共產主義事業做貢獻。
信仰是形成科學世界觀、人生觀、價值觀的思想基礎。信仰是共產黨員最大的精神財富，信仰問題是每個共產黨員政治立場、政治原則的根本問題，每個共產黨員都不能沒有信仰，都必須建立正確的、高尚的信仰。
眾所周知，蘇聯為什么會亡黨亡國?為什么會解體?就是因為信仰出了問題。否定黨的領袖，否定制度，否定歷史，直接導致了它的滅亡，我們要引以為戒。
我們要始終牢記黨的宗旨，自覺用武裝頭腦，帶頭講政治、顧大
局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，旗織鮮明地反對“四風”，破除陋習，共同營造風清氣正的良好環境。{“講政治、有信念，做對黨忠誠的黨員”學習心得}.
我們要始終堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性，這充分體現了共產黨人的核心價值觀。黨有什么信仰，百姓就會有什么信仰!國家風清氣正，人民自然溫良恭儉讓!鏟除腐敗土壤，人們自然信仰高尚!國家才會更團結，才會有強大的力量。中華民族才能強盛不衰。
然而在現實生活中，一些很有能力的黨員干部，最終沒有經受住考驗，究其原因，都是在信仰上出了這里那里的問題。
但更多的還是當今優秀共產黨員前赴后繼、可歌可泣、潸然淚下的事跡，無數革命先烈前赴后繼用生命去實踐自己的信仰。劉胡蘭、董存瑞、黃繼光，這些英雄的名字無不活在我們的心中;倒在蘭考土地上的焦裕祿書記，不幸遇難進藏好干部孔繁森，他們都用信仰創造了奇跡。這就是信仰的力量。正是在前輩們的感染、鼓舞、召喚下，我們的民族才不斷走向富強、走向復興。才能創造“人民永遠有信仰，家家都有好家風”的盛世。
“生命誠可貴，愛情價更高、若為自由故、二者皆可拋”。而為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。我要同先烈們一樣，用生命捍衛自己的信仰。
具體到我們黨員個人，又該如何對侍自己的信仰呢?
首先，要在思想上把信仰永久的烙在心里。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。我作為一名基層共產黨員，要不斷學習業務知識,提高自己的理論水平和業務水平。更要始終牢記黨的宗旨是為人民服務。
其次，要在工作中融入信仰。要踐行全心全意為人民服務的宗旨。要明確今后努力的方向，要增強工作的信心和干勁。要愛崗敬業，埋頭苦干實干。特別在應對公司突發性供水事件中，要亮出黨員身份，彰顯黨員風采。以實際行動彰顯共產黨員的先進性。在平凡的崗位上做出不平凡的業績，甚至成為大家學習的楷模。
最后，要端正自已的作風，要有正確的人生觀和價值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”。
李克強總理說過：“空談誤國，實干興邦”。我們要堅持少說空話、廢話，多干實事、正事。要不斷提高自身水平和修養，以及創造和諧融洽的人際關系，為黨的事業奮斗終身。
人生如屋 信仰如柱
信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國家是國家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。無論哪個時代、哪個社會，每個人都會有著自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門、名目繁多。
共產黨人從來不缺少信仰。共產黨人是無神論者，當然不會信仰那些神靈尤物。共產黨人有著人類最崇高的信仰，那就是，最終實現共產主義。這種信仰是共產黨人世界觀在奮斗目標上的集中反映，是共產黨人先進性的思想基礎，是戰勝艱難險阻的強大動力和精神支柱。無論是在戰爭年代的犧牲，還是在建設時期的奉獻、在平淡工作的堅守，都是他們對信仰的真實寫照。一代又一代的共產黨人，用不同的行動詮釋著共產黨人堅定信仰、踐行信仰的共同主題。
然而，在價值多元化、社會物質化、經濟市場化的今天，有些人迷失了信仰。近年來，一些黨員干部在金錢、權力、美色等糖衣炮彈的誘惑下相繼“落馬”。當他們身陷囹圄之時，都會在懺悔書中寫到，由于自己放松了學習和思想改造致使理想信念淡化，人生觀、價值觀發生偏差，最終導致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個側面反映出他們的變質是從信仰缺失開始的。失去了應有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他
們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。
支點一：信仰是黨員干部的立身之本。人無信不立，黨無信不誠。《信仰》故事中的革命先烈之所以永垂不朽、成為人們的精神偶像，就在于他們對信仰的赤誠，甚至為了信仰可以犧牲一切的大無畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優秀共產黨人輝煌人生的正是堅定的理想信念。而一些干部之所以犯錯誤，恰恰是因為內心深處的理想信念出了偏差。共產黨人只能一個心眼，一心向著黨，向著，向著共產主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會出問題，甚至步入迷途走向犯罪。
支點二：信仰是干事創業的力量源泉。人無信不力。人的力量的強大并不來自于強健的體魄，而是來自堅強的信仰。《信仰》故事中的主人翁之所以能夠帶領人民群眾，創造一個又一個的豐功偉績，關鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動帶領別人，積聚一切向上向善的力量，產生了共產黨人信仰的“云效應”。然而現實中，有些領導干部沒有群眾效應，說話無人聽、辦事無人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問題，得不到人民群眾的認同。因而，黨員干部尤其是領導干部，必須堅定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，形成上下干事創業的蓬勃生機。
支點三：信仰是價值取向的平衡點。人活著就要有個價值取向。沒有信仰，價值取向就會偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會人”存在，也會有物質利益需求。如果信仰不堅定，就會在思想上左右搖擺，進而抵擋不住各種誘惑。當前，大多數共產黨員的信仰是堅定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂主義和極端個人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價值觀發生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結底還是信仰模糊、信仰缺失所致。
