2017年上海高考語文考試大綱未出，小編整理了的考試大綱，請廣大考生參考查閱！
一、上海高考語文考試性質(zhì)
全國普通高等學校招生統(tǒng)一考試語文科(上海卷)測試是為全國普通高等學校招生而進行的選拔性考試。選拔性考試是高利害考試，考試結(jié)果需要具有高信度，考試結(jié)果的解釋和使用應(yīng)該具有高效度。它的指導思想是有利于高等學校選拔合格的新生，有利于中學實施素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進中學語文教學改革。考試對象是符合上海市高考報名條件的考生。
二、上海高考語文大綱考試目標
本試卷從識記與理解、分析與綜合、鑒賞與評價、表達應(yīng)用等方面測量考生能力。試題分閱讀、寫作兩部分對考生進行測試。
根據(jù)《上海市中小學語文課程標準(試行稿)》要求，結(jié)合現(xiàn)行的高級中學《語文》教材，確定以下具體檢測目標。
I.識記與理解
I.l識記課文涉及的著名作家、作品，掌握與課文相關(guān)的文學和文化常識。
I.2理解詞語、句子在文中的含義。
I.3理解語法、修辭現(xiàn)象在表達文章內(nèi)容上的作用。
I.4理解常見文言實詞的意義，理解常見文言虛詞的用法和意義。
I.5理解常見的文言詞法和句式。
I.6用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。
I.7默寫古詩文中的名篇名句。
II.分析與綜合
II.8篩選并整合文中信息。
II.9分析詞、句、段在文中的作用。
II.10分析文章的思路、結(jié)構(gòu)、寫作特點。
II.11分析作者情感和寫作意圖。
II.12概括文章內(nèi)容和主旨。
II.13根據(jù)文章內(nèi)容，進行推斷、想象和探究。
III.鑒賞與評價
III.14鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的詞語和句子。
III.15鑒賞作品的藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法和語言風格。
III.16評價作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
Ⅳ.表達應(yīng)用
能寫記敘文、議論文、說明文和常用的應(yīng)用文。
Ⅳ.17思想內(nèi)容
Ⅳ.17.1準確把握題意。
Ⅳ.172主旨明確，思想健康，感情真實。
Ⅳ.17.3選材恰當，內(nèi)容充實。
Ⅳ.17.4力求有新意。
Ⅳ.18結(jié)構(gòu)布局
Ⅳ.18.1結(jié)構(gòu)完整，布局合理。
Ⅳ.18.2層次分明，條理清晰。
Ⅳ.19語言表達
Ⅳ.19.1語言通順、準確、得體。
Ⅳ.19.2合理運用表達方式。
Ⅳ.l9.3書寫規(guī)范，標點符號使用正確。
三、上海高考語文試卷結(jié)構(gòu)及相關(guān)說明
1.考試形式
考試形式：閉卷，筆試。試卷分為試題和答題紙兩部分。考生答題必須將答案全部做在答題紙上。
2.試卷測量目標比例
識記與理解約16%，分析與綜合約28%，鑒賞與評價約10%，表達應(yīng)用約46%。
3.試卷結(jié)構(gòu)與分值
試卷分閱讀和寫作兩部分。閱讀80分，寫作70分，試卷總分為150分。
4.試題難易的比例
試題難易的比例約為1：2：7。
5.考試時間
考試時間為150分鐘。
6.題型
題型：選擇題、填空題、簡答題、寫作題。
四、上海高考語文大綱題型示例
題型示例僅用于說明題型和測量目標，不代表正式考試的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
閱讀
【例1】閱讀下面的作品，完成題目。
晚春嚴少尹與諸公見過
王維
松菊荒三徑，圖書共五車。
烹葵邀上客，看竹到貧家。
鵲乳先春草，鶯啼過落花。
自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。
1.這首律詩共有幾聯(lián)對仗?回答正確的一項是()。A.一聯(lián)B兩聯(lián)c思而學教育D.四聯(lián)
【正確選項】C
【測量目標】掌握與課文相關(guān)的文學和文化常識
【知識內(nèi)容】了解相關(guān)的文化常識
【例2】閱讀下文，完成題目。
應(yīng)該認真對待文獻綜述
熊易寒
①在很長一段時間里，國內(nèi)學術(shù)界都不太重視文獻綜述。近年來隨著學術(shù)規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉(zhuǎn)變，不過大多數(shù)綜述都是羅列式的，報幕似的把相關(guān)研究一個一個列出來，絲毫感覺不到這些文獻之間存在任何內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，甚至也感覺不到這些文獻與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機械、突兀，有生拼硬湊之嫌，稱之為‚偽綜述‛亦不為過。
②閱讀國際上的頂級學術(shù)刊物，有這么幾個發(fā)現(xiàn)：
a.書評以外的論文有比較翔實的文獻綜述;
b.專門的文獻綜述性文章是由該領(lǐng)域的一流學者撰寫的;
c.對相關(guān)著作的征引采取間接引用的形式，很少直接引用。這與國內(nèi)的情形很不一樣，值得我們思考。
③為什么必須有文獻綜述?一篇優(yōu)秀的文獻綜述其實就是一幅學術(shù)譜系圖。寫文獻綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了‚認祖歸宗‛，對自己的研究進行定位。有時候只有把一篇文獻放到學術(shù)史的脈絡(luò)中去，放到學術(shù)傳統(tǒng)中去，我們才能真正理解這個文本：作者為什么要做這項研究?他的問題是什么?他試圖與誰對話?我們在開始一項研究時也同樣要有問題意識和對話意識，不能自說自話。對話的前提自然是傾聽，如果連別人說了什么都不知道，如何進行對話?正是在傾聽的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了‚問題‛，才需要與對方進行討論，否則便無話可說。通過綜述的寫作，我們就會知道：別人貢獻了什么?我打算或者能夠貢獻什么?我是否在重復(fù)勞動?從這個意義上講，撰寫文獻綜述首先是為了尊重并真正進入一個學術(shù)傳統(tǒng)，其次才是利他主義功能??為他人提供文獻檢索的路線圖。
④為什么專門的文獻綜述性文章多由大家執(zhí)筆?這類文獻綜述看似簡單，其實是一項高難度的工作。首先，必須熟悉該領(lǐng)域的重要文獻，了解最新的研究進展。在‚知識大爆炸‛的今天，要做到這一點，非有積年之功不可。其次，面對汗牛充棟的文獻，必須具備高超的理解能力和概括能力，從宏觀上把握總的研究狀況，否則就不是你在駕馭文獻，而是文獻在駕馭你。我們(特別是初學者)在閱讀文獻的時候，常常淹沒在浩如煙海的文獻之中，茫然不知所措，有時甚至感覺被人牽著鼻子走，面對不同觀點的學術(shù)論爭，覺得‚公說公有理，婆說婆有理‛，不免犯糊涂，此乃‚段位‛不夠所致。最后，這類文獻綜述往往具有一定的導向性和前瞻性，除了要總結(jié)現(xiàn)有研究，還需要高屋建瓴，指出現(xiàn)狀的不足及其根源所在，為這一領(lǐng)域甚至整個學科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見。如此看來，專門的文獻綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學術(shù)權(quán)威撰寫也就在情理之中了。
⑤為什么要盡可能間接引用?間接引用就是作者用自己的語言表述引文的核心觀點。這樣做至少有兩個好處：一是重新表述需要我們先將對方的觀點吃透，然后圍繞自己的核心問題和行文思路，重新加以組織，這樣可以使論述更加緊湊有力。在這個過程中，我們要盡可能找出不同文本之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它們的分歧是什么，共識是什么，然后將眾多的觀點進行整合、歸類。二是間接引用突破了原文的限制，可以用簡潔的語言進行概括，有效節(jié)省篇幅。
⑥規(guī)范的文獻綜述，要求學者有嚴謹、認真的治學態(tài)度，也需要學術(shù)刊物的大力倡導和支持。因為有了文獻綜述，論文的篇幅勢必擴大，有限的版面會更加緊張，但論文質(zhì)量將更有保障。因版面限制而砍去綜述，實在是削足適履的不智之舉。
⑦認真對待文獻綜述，對于我們的社會科學研究而言是非常重要的。我們不能僅僅把文獻綜述看作論文寫作的一個步驟、程序，或者是有關(guān)方面的一個規(guī)定，更應(yīng)該看到，這是知識生產(chǎn)過程的一個有機組成部分，它不是在重復(fù)別人，它是在說出自己。這不僅是一個合法性問題，也是一個有效性問題。可以說，扎實的文獻綜述是一篇論文成功的一半。
1.根據(jù)文章的意思，可依次填入第②段空格處的一項是()。
A通常大多都B.大多通常都C都通常大多D通常都大多
【正確選項】C
【測量目標】理解語法、修辭現(xiàn)象在表達文章內(nèi)容上的作用
【知識內(nèi)容】隨文學習適度、有用的語言知識
2.第③段加點詞“傾聽”在文中的意思是
【參考答案】認真閱讀
【測量目標】理解詞語在文中的含義
【知識內(nèi)容】理解詞句的含義
3.簡析第⑥段的作用。
【參考答案】第⑥段強調(diào)學術(shù)刊物對文獻綜述的倡導與支持的重要性：是對核心觀點的補充，使論述更全面。
【測量目標】分析段在文中的作用
【知識內(nèi)容】理解詞句內(nèi)在聯(lián)系
4.作者認為優(yōu)秀的文獻綜述具有哪些價值?
【參考答案】優(yōu)秀的文獻綜述提供了該領(lǐng)域的學術(shù)譜系圖，為該領(lǐng)域甚至整個學科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見，是提高研究水平和論文質(zhì)量的保障。
【測量目標】篩選并整合文中的信息
【知識內(nèi)容】準確概括文章所表現(xiàn)的事物特征
【例3】閱讀下文，完成題目。
①近年來，藝術(shù)史研究者越來越清楚地認識到，對藝術(shù)品的理解和研究，不能局限于圖像、風格等藝術(shù)范圍之內(nèi)，還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)性特征和存在方式。如果對中國傳統(tǒng)的‚卷軸‛這一裝裱方式加以考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)性特征常常是文化精神的某種映射。
②把卷軸和西方油畫的裝飾形式進行比較，兩者的不同顯而易見。油畫完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框，意味著一種強制性的‚展開..‛，體現(xiàn)出對靜態(tài)的空間的占有意識。而中國書畫所采用的卷軸形制，則自然引出一個‚斂合‛的結(jié)果。斂合意味著對空間盡可能的放棄，卻隱含了時間性的要求。
③卷軸提供的形制，保障了舒卷的權(quán)力和自由，而在長幅橫式的卷軸作品中，舒卷過程本身就是觀看活動的一個介入因素：它拒絕對全幅作即時性的呈現(xiàn)，而對觀看范圍進行必要的控制，使觀看成為一個歷時性的過程。具體而言，這類作品展示時，作品左側(cè)部分隨著觀看的進行被陸續(xù)打開，與此同時，右側(cè)部分則被不斷收起，觀看者視野所及，就是‚舒‛和‚卷‛所呈現(xiàn)的自然范圍(約為一個手臂的長度)。這種觀看方式，要求作品在展示過程中體現(xiàn)出‚段落感‛，以使觀看者視野中的圖像保持一個相對完整而又不完全重復(fù)的空間，這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的，因而是由時間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別。
④考察卷軸的斂合形制，我們會進一步聯(lián)想到收藏的行為，因為斂合也正是收藏的一個基本動作。卷軸所支持的斂合形制，可使作品避免因長期暴露在空氣和光線中而受到損傷，也暗示了對作品時間性要求的盡力滿足。
⑤斂合的意義還不止于此，它還可能是對觀看者進行挑選的一種方式。卷軸的形制所隱含的既不是無條件的展示，也不是全然不允許觀看，它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動中那種‚限制性‛的觀賞。‚更起粉墻高百尺，莫令門外俗人看‛，宋人孫少述這兩句詩對理解這個問題或許有點幫助。該詩的題目是‚栽竹‛，考慮到竹子清幽絕俗的文化品性極其與文人墨客的精神關(guān)聯(lián)，我們完全可以把這樣的詩句看作古人藝術(shù)觀念的隱喻。‚粉墻‛象征著藝術(shù)家及收藏者與世俗階層的趣味隔閡，他們通過粉墻圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同體，正如布迪厄所說：‚趣味是分等級的，它會區(qū)分出不同的級別群體。被分成不同等級的社會主體，通過自身制造的區(qū)閡，會在美與丑、杰出與庸俗之間區(qū)分自己。‛
⑥既然這樣的粉墻是由栽竹人有意構(gòu)筑起來的，墻內(nèi)的景觀也就成了一種階層身份的表征。當作品舒展開來的時候，它面對的不可能是公眾，相反，其展示常常帶有私密的色彩。通過大量的古代文獻和圖像資料可以知道，藝術(shù)品的展示通常是在一個稱作‚雅集‛的小型私人聚會中進行，被邀請的觀看者則一般是文人名士。而將一件藝術(shù)品長時間地?于眾目睽睽之下，不僅不是慷慨之舉，反倒可能被視為不諳風雅的行為。
(選自姜勇《舒卷的粉墻》，有刪改)
1.分析第②段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。
【參考答案】畫線句承上啟下，承接上文油畫的裝飾方式體現(xiàn)對靜態(tài)空間占有的內(nèi)容，引出下文關(guān)于卷軸所隱含的時間性要求的闡釋。
【測量目標】分析句在文中的作用
【知識內(nèi)容】理解詞句內(nèi)在聯(lián)系
2.概括第③段的主要內(nèi)容。
【參考答案】卷軸的形制使觀看長幅橫式卷軸作品成為歷時性過程。
【測量目標】概括文章內(nèi)容
【知識內(nèi)容】正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容
3.把下列語句組織起來填入第④段橫線處，語意連貫的一項是()
①在這樣的意義上②收藏的行為是使所藏之物盡可能地延伸到未來③“藏”是中國人處理既往事物的一種態(tài)度和方式④把未來變?yōu)樗?jīng)存在的“過去”⑤要求所藏之物具有物質(zhì)和精神價值上雙重的持久性
A②,④,①,③,⑤.B⑧,②,④,①,⑤。C③,⑤,②,①,④.D②,①,⑤,③,④。
【正確選項】B
【測量目標】理解語法現(xiàn)象在表達文章內(nèi)容上的作用
【知識內(nèi)容】隨文學習適度、有用的語言知識
4.本文研究的視角新穎，闡述的方法多樣，請結(jié)合文章對這兩點作簡要說明。
【參考答案】本文通過研究卷軸的物質(zhì)性特征來揭示其蘊含的文化精神，與局限于圖像、風格等藝術(shù)范圍之內(nèi)的研究不同，研究的視角新穎。文章從一般的卷軸作品談起，轉(zhuǎn)入對長幅橫式這一類卷軸作品的分析，并對觀看過程作具體介紹，還通過比較卷軸與西方油畫的裝飾方式、以孫少述的詩句作類比、引用布迪厄的話等多種方法來闡述作者的看法。
【測量目標】分析文章的寫作特點
【知識內(nèi)容】能正確分析文章的寫作手法
【例4】閱讀下文，完成題目。
地圖與理論模型
①工程師在設(shè)計汽車時會按比例制作汽車模型，這種實物模型可以直觀地呈現(xiàn)出汽車的構(gòu)造，而且可以讓一些實驗更加便捷。舉辦一場宴會前，我們會思考應(yīng)該邀請誰參加、需要準備哪些食物等，這時我們其實也構(gòu)建了一個模型。這種模型與汽車模型不同，它不是一種實物，而是一種‚理論‛。科學家的工作與此相似，也是構(gòu)建某種理論模型，只是這類模型的特點理解起來比較困難。
②地圖也是一種模型。地圖與理論模型的類比有助于我們了解理論模型的特點。我們先來做一個練習。請看一張某大學校園的局部地圖：
③這張地圖的右邊畫有一個箭頭。請問：箭頭指示的東西是什么?
④人們通常會回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答案不僅是錯的，而且根本不著邊，你會怎樣想?你肯定會懷疑這是個把戲。沒錯，你的懷疑是正確的，但這個把戲的背后卻是最的問題。
⑤正確的答案是，箭頭指示的是一個矩形圖框。這就是真正為箭頭所指的東西。人們會回答箭頭指向了一幢建筑物，是因為根據(jù)地圖和與之對應(yīng)的實際環(huán)境，矩形圖框顯然表示一幢建筑物。但建筑物只是矩形圖框所表示的物體，而不是矩形圖框本身。
⑥這個練習的目的是指出地圖與其所表示的對象不是一碼事。當然，這只是一個把戲，生活中沒有人會混淆地圖上的一個矩形圖框和現(xiàn)實中的一幢建筑。畢竟..，你可以將一張街道地圖折起來放進你的口袋，卻不可能把一個街道折起來放進口袋。而理論模型與客觀對象間的差別卻容易被人忽略，這需要我們格外注意。
⑦我們都知道地圖和它所表示的對象是不同的，但二者之間又存在著重要的聯(lián)系。那么，地圖是如何與一個特定空間發(fā)生聯(lián)系的呢?
⑧第一，地圖與它所表示的對象在結(jié)構(gòu)上具有特定相似性。就地圖而言，結(jié)構(gòu)的特定相似性是空間上的。例如，地圖中的線條的空間關(guān)系，與地圖所表示的街道的空間關(guān)系相對應(yīng)。
⑨第二，我們擁有一套社會約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定，地圖只是繪有不同線條的紙。這套約定十分淺顯，并為人們熟知，所以大多數(shù)人在看地圖時，根本沒有意識到自己使用了這些約定。
⑩理論模型也離不開約定，只是具體情況有所不同：沒有幾個人知道用來解釋宇宙大爆炸這一理論模型的約定。人們需要了解更多的學科專業(yè)知識，才能‚繪制‛和‚閱讀‛理論模型。
⑪通過地圖與理論模型的類比，我們還發(fā)現(xiàn)了值得進一步追問的有趣的問題：存在完美的地圖嗎?答案依賴于什么是‚完美的地圖‛。如果‚完美的地圖‛是指對一個地方的所有特征進行完整、精確表征的地圖，那么，這樣的地圖幾乎不可能存在。
⑫表征所有的特征意味著不僅要表示出所有的街道、建筑的地點，而且還要表示出建筑的高度、新舊程度，甚至還要表示出全部的植物、被丟棄的自行車等等。所以，地圖不那么完美的一個方面，在于它的不完整性：地圖只是有選擇地表示某些特征，如建筑的空間位?，而忽略其他特征，如建筑的高度、新舊程度等。另外，地圖表示出來的特征有多精確?例如，上海地圖能精確表示出東方明珠塔和虹橋機場之間的距離嗎?它精確到千米、米、厘米了嗎?顯然，沒有一張地圖能做到完全的精確。
⑬地圖的上述特點，理論模型也同樣具有。不妨說，理論模型就是科學家為我們理解世界而繪制的‚地圖‛
1.作為說明文，本文的語言除嚴謹準確外還有其他特點，請舉例分析。(3分)
【參考答案】本文語言還具有平易近人的特點，如文中多次使用設(shè)問，使用“我們”“你”等人稱代詞，拉近了讀者與作者的距離。
【測量目標】分析文章寫作特點
【知識內(nèi)容】分析文章的語言特點
2.綜覽全文，概括理論模型的特點。(4分)
【參考答案】從文中看，理論模型的特點有：
一、理論模型不同于其表示的對象，但兩者易于混淆;
二、理論模型與其表示的對象之間具有結(jié)構(gòu)上的特定相似性;
三、理論模型需要一套基于專業(yè)知識的約定來構(gòu)建和解釋;四、理論模型是不完美的，主要體現(xiàn)在不完整、不精確兩方面。
【測量目標】概括文章內(nèi)容
【知識內(nèi)容】概括文章內(nèi)容
【例5】閱讀下文，完成題目。
又見鷺鷥陳忠實
①那是春天的一個慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當下竟不敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!
②在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個彎頭上躑躅，在那一片生機盎然的綠草中悠然漫步;曲線優(yōu)美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚起頭來;兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然;一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前，此右彼左;斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻……
③于是，小河的這一片便呈現(xiàn)出別開生面令人陶醉的風景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌……這些平常見慣的景致，全都因為一雙鷺鷥的出現(xiàn)而生動起來。
④不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠旁邊停立;上學和放學涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上;大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。
⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了?也許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了?也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去?也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個悲愴遁逃?
⑥又見鷺鷥!又見鷺鷥!
⑦落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個村莊里去了呢?在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢?誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢?
⑧我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實際是在重演那個可笑的‚守株待兔‛的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅一種大度一種自然;起飛時悠然翩然，落水時也悠然翩然，看不出得意時的昂揚恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞;即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們?nèi)競凁I不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。
⑨我又決定改變尋找的時間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭?/p>
⑩哦!鷺鷥還在這小河川道里。
11哦!鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。
12我在一塊河石上悄然坐下來，隔水眺望那一對圣物，心頭便涌出了膾炙人口的詩句：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
1.簡析第④段中畫線詞“撲飛”的精妙之處。
【參考答案】“撲飛”一詞充滿動感，準確地寫出了記憶中的鷺鷥生動、鮮活的形象;把記憶中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯(lián)系起來，虛實結(jié)合，極具感染力。
【測量目標】鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的詞語
【知識內(nèi)容】領(lǐng)會語言表現(xiàn)力
2.第⑥段“又見鷺鷥!又見鷺鷥!”在文中有何作用?
【參考答案】運用反復(fù)的手法，強烈地表達了作者闊別多年又見鷺鷥的驚喜;從回憶回到現(xiàn)實景色，承上啟下;照應(yīng)題目。
【測量目標】分析段在文中的作用
【知識內(nèi)容】體會關(guān)鍵詞句在文中的作用
3.對作者的思想感情理解不正確的兩項是()()
A闊別多年又見鷺鷥，作者驚嘆不已，不禁勾起了對往事的回憶。B不見鷺鷥二三十年，作者深深留戀，卻不存再見的企冀和奢望。C鷺鷥朝北岸村莊飛去，作者苦苦守候，盼望鷺鷥倩影再次出現(xiàn)。D沿著河流上下尋覓鷺鷥，作者忐忑不安地想要知道鷺鷥的歸宿。E重見鷺鷥，作者欣喜地感到，鳥類與人類的和諧可以重新建立。F悄然而坐，隔水遠眺鷺鷥，作者思緒起伏，更崇拜這一對圣物。
【正確選項】DF
【測量目標】分析作者情感
【知識內(nèi)容】把握作者的思想傾向和感情脈絡(luò)
4.聯(lián)系全文，鑒賞文章結(jié)尾引用《蒹葭》詩句的好處。
【參考答案】引用《詩經(jīng)》名句呼應(yīng)了作者尋覓鷺鷥的過程;寄托了作者人鳥同處、人與自然和諧相處的美好理想;增強了文章的文學色彩和抒情韻味。
【測量目標】鑒賞文學作品的藝術(shù)形象、表現(xiàn)手法
【知識內(nèi)容】體驗并賞析作品內(nèi)容和表現(xiàn)形式
【例6】閱讀下文，完成題目。
惠特曼訪問記①
埃德蒙〃戈斯
①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經(jīng)發(fā)表過了，如果我再來添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地，而我的這篇獻辭??只能是獻辭??是格外真誠的。
②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來的一封便箋，要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對于一個追隨者，而是對于一個倔強固執(zhí)的無信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路，正打算回去時，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號的門口，一塊小銅牌上刻著‚沃〃惠特曼‛，我敲著這個冷清的二層樓經(jīng)濟公寓的大門，一個神色憂愁的女人開了門;還沒等我開口，只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來，隨之傳來歡快的聲音：‚是我的朋友嗎?‛一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種心滿意足的感覺。
④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進一樓的起居室。那是一個大房間，擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子??這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報紙東一堆，西一垛;整個房間，還有老人本人，都是再干凈不過的了，干凈得仿佛塵垢永遠都不會再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當真漂白過的;全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺子因反復(fù)擦洗而變舊了。
⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來，安詳?shù)匚⑿χＮ依砬辶艘粋�箱子上的報紙，坐在他的對面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負;他似乎對于兩者都習以為常了，幾乎不在意。我記得當時我想挪動一下箱子，因為陽光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進來;惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對此并不熱心，他覺得窗簾會‚擋住陽光‛。而陽光和空氣正是他所要的一切;一個冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽光，原來一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的‚坎登市僻靜處‛的一條淺溪里曬曬太陽。
⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像;一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來，他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的以為至友，來自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運動員。接著他又說，這些人是他最喜歡的人，在露天活動的運動員;他們是最樸素、最親切的人，生活在陽光和空氣中，非得學會保持身體干凈、精神抖擻;還說他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時，在世人狠狠謾罵恥笑他的時候，正是這些春風得意的體操運動員或賽跑運動員，這些幸運的人看中了他，待他很友好，‚眼下呢，‛他接著說，‚我只等待春天到來，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進樹林，那時我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開心，因為他們生活的點點滴滴和砍下來的木材香味混合起來了，它進入我的血液，我再也不覺得又老又病了。‛我記得這些都是他的原話，在我和他度過的悠長且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動我。
⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說了聲：‚再會，我的朋友!‛我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時我的內(nèi)心充滿了對這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一個無信仰者就這樣前去會見了沃爾特〃惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。(有刪改)
【注】①惠特曼(1819-1892)，美國詩人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當過木工、教師，代表作為《草葉集》。
1.文章最后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行賞析。(6分)
【參考答案】末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴謹。再次表明“我”是“一個無信仰者”而又“深深地被他吸引”，進一步突出對惠特曼的崇敬。強調(diào)采訪后“我”仍然“沒有變成追隨者”，說明自己對惠特曼真誠平等的態(tài)度，更以此突出惠特曼的真誠坦率，這與本文不刻意渲染惠特曼的文學成就而重點突出其人格魅力的寫作意圖是一致的。
【測量目標】鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的句子
【知識內(nèi)容】感受和體驗作品表現(xiàn)形式
【例7】閱讀下文，完成題目。
蠢人
屠格涅夫
從前有過一個蠢人。
他一向過著安靜、快樂的日子;可是漸漸地聽見了外面流傳的謠言，說他到處被人當作沒有頭腦的傻瓜。
蠢人覺得不好意思，他開始煩惱地想著，用什么方法去消滅這種討厭的謠言。后來他的愚蠢的腦子忽然想到了一個主意……他毫無遲疑地實行起來。他在街上遇見一個朋友，那人對他稱贊一個有名的畫家……‚得啦吧!‛蠢人叫道，‚那個畫家早已過時了……您還不知道嗎?我萬萬想不到您會這樣……您太落后了。‛
朋友吃了一驚，他馬上就贊成蠢人的意見。‚我今天讀了一本多好的書!‛另一個朋友對他說。‚得啦吧!‛蠢人叫道，‚悠怎么不害臊呀!那奉書一點兒用處也沒有;大家老早就不讀它了。您還不知道嗎?您太落后了。‛
朋友吃了一驚，也就贊成蠢人的意見了。‚我的朋友某某是個了不起的人!‛第三個朋友對他說，‚真是個高尚的人物!‛‚得啦吧!‛蠢人叫道，‚某某是個出名的流氓!他騙過他所有的親戚的錢。這是誰都知道的。您太落后了。‛
第三個朋友也吃了一驚，他贊成蠢人的意見，跟他那個友人絕交了。
這以后不管誰在稱贊什么人和什么事，他的回答總是這一類的反駁。有時候他還會責備地加上一句：‚您還相信權(quán)威嗎?‛‚太狠了!太毒了!‛他的朋友開始這樣批評他，‚可是他多聰明啊!‛‚他口才多好!‛另一些人會接著說，‚啊，是啊，他有才干!‛后來，一家報紙的主編聘請這個蠢人去主持他的報紙的評論欄。
蠢人開始在報紙上批評一切的人和一切的事，他的態(tài)度一點兒也沒有改變，連他那叫囂的口氣也是一模一樣。
現(xiàn)在，他這個曾經(jīng)痛罵過權(quán)威的人自己也變成權(quán)威了，年輕人都崇拜他，害怕他。這些可憐的年輕人，他們不這樣又怎么辦呢?雖然照一般說來，人不應(yīng)當崇拜別人……可是一個人處在這樣的地位，要是不去崇拜他，就套被認為太落后了!蠢人們在膽小的人中間才走運。
1.依據(jù)文意，在波浪線處設(shè)計蠢人與第四個朋友之間的對話。
【參考答案】“我今天看了一鄙非常經(jīng)典的電影。”第四個朋友對他說，“據(jù)說還在國際上獲獎了。”“得啦吧”蠢人叫道，“這部電影宣揚的思想早就被批判過了„„這是誰都知道的。您太落后了。”
【測量目標】根據(jù)文章內(nèi)容，進行推斷和想象
【知識內(nèi)容】運用演繹、類比方法賞析作品內(nèi)容2.評價這篇小說的思想意義。(150字以內(nèi))
【參考答案】小說批判了假權(quán)威產(chǎn)生的不正常現(xiàn)象，揭露了假權(quán)威名不副實的“蠢人”本質(zhì)，也諷刺了人們固害怕被認為落后而盲目認同他人的人性弱點。本小說的思想具有普遍意義，對產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會土壤，對無主見、盲目跟風的人們，都有很強的批判和警醒作用。
【測量目標】評價作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
【知識內(nèi)容】體驗人物形象的社會意義
3.請就本小說情節(jié)的真實性問題進行探究，并提出自己的看法。
【參考答案】略。
【測量目標】根據(jù)文章內(nèi)容，進行探究
【知識內(nèi)容】運用已有知識和能力，體現(xiàn)創(chuàng)新意識
【例8】閱讀下文，完成題目。
葉的骨骼
①這是一個陳舊的比喻：樹。
②我們生活的城市，已經(jīng)很少有東西與人的生命本質(zhì)相關(guān)或者相似，所幸還可以看見樹。我非常喜歡林子里蒸騰著潮氣的老樹和幼樹，喜歡高崖上兀立挺拔，成為某種標志的松樹或柏樹，喜歡在田邊村頭，灑些許蔭翳的古老的愉樹或槐樹。但還有了一種樹...，因為時常相對，它們進入我的感覺更深一些，那是在城市的逼仄中仍然不死的樹，它們大多營養(yǎng)不良，而且時常被粗暴地修剪。
③等待一棵樹的長成需要時間，等待一個詩人的長成同樣如此。
④一棵樹只長它的遺傳密碼注定了的那種葉子，一個詩人也是這樣。風，雨，蟲災(zāi)，干旱，斧斫痕，工業(yè)廢氣……可以使某一季的葉子肥碩或者枯瘦，使某些葉子殘缺，畸形，從而被認為具有病態(tài)美，但其本質(zhì)的構(gòu)成是不變的。無論如何，松針不可能像垂柳那樣倒掛下來，使懸?guī)r上的風看起來柔軟。
⑤詩的生長，告訴我們一些很樸素的事情。心靈的感知方式是很樸素的，創(chuàng)造的使命也是很樸素的，就像在燧石上敲擊出火花，就像葉子在枝頭萌生伸展。
⑥事實上，我們肯定會遇上秋風的季節(jié)，滿樹繁茂一夜之間被掃落凈盡。我們生活的時代總會過去，我們的青春總會消逝。那些曾經(jīng)與陽光和月光都靠得很近的葉子是無力抗辯的，泥土自然會融解它們。幸運的詩人會有一兩片葉子恰好被巖層選擇了，這未必是那棵樹上長得最漂亮的葉子，更未必是那片森林中最出色的葉子，但恰好是它飄落在被選擇的位?，從而被巖層拓印下來，成為記栽某個時代的化石。
⑦被選擇或被遺棄，這很偶然，也很無理，但我所知道的一個事實是：有一些葉子即使適時地落到了最有利的位?，也還是不會在巖層上留下痕跡，比如那些濾去水分便沒有自己的形狀的葉子。而最終保留下來的，必然是有骨骼的。我們所見過的樹葉化石，總是葉脈清晰，甚至比翠綠多汁的時節(jié)更清晰，這是樹葉的骨骼，歲月使它顯現(xiàn)出來。憑借這個，我們感知它生動的姿態(tài)，感知遠古的詩人心靈的本色。
⑧我想，我已經(jīng)學會了等待。在等待中，我明白，詩是一個進入內(nèi)心的事實，而是否傾瀉在紙上倒在其次。(有刪改)
1.文章回答了詩人如何讓詩作留下“痕跡”這一問題，請你再本文的基礎(chǔ)上對此問題進行探究，提出自己的看法。
【參考答案】作者認為詩作是否留下痕跡有一定的偶然性，但詩人仍然應(yīng)該用心靈寫作，讓詩作有“骨骼”，等待歷史的挑選。我認為作者的觀點有可以補充的地方，尤其是有關(guān)詩人本質(zhì)的問題。我認為詩人的本質(zhì)是在他的寫作實踐中不斷地發(fā)現(xiàn)、構(gòu)筑和成長的，詩人不僅應(yīng)該用心靈寫作，而且應(yīng)不斷提升自己心靈的層次，從而提升詩作的質(zhì)地，讓自己的詩作留下“痕跡”。
【測量目標】根據(jù)文章內(nèi)容，進行探究
【知識內(nèi)容】運用已有知識和能力，體現(xiàn)創(chuàng)新意識
【例9】閱讀下文，完成題目。
二元選擇是指目擊證人在辨認某人是不是犯罪嫌疑人時，做出‚是‛或‚不是‛的選擇。做出‚是‛的選擇，我們稱為‚指認‛;做出‚不是‛的選擇，我們稱為‚排除‛。經(jīng)事后驗證，證人在指認和排除時都有可能發(fā)生錯誤。
研究發(fā)現(xiàn)：當證人把握十足地指認某人‚是‛犯罪嫌疑人時，事后證明他們的指認往往是正確的;而他們在猶豫不決中指認某人‚是‛犯罪嫌疑人時，事后證明他們的指認更容易出錯，這樣一來，無辜者也就更容易被冤枉了。不同的心理狀態(tài)下，辨認的正確率是不同的，‚指認‛是這樣，‚排除‛也是這樣。
因此，司法部門在二元選擇系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增加了一個‚不知道‛選項，即設(shè)?‚是‛‚不是‛‚不知道‛三元選擇系統(tǒng)，做出‚不知道‛的選擇，我們稱之為‚無法判斷‛。使用三元選擇系統(tǒng)后，證人的辨認結(jié)果發(fā)生了很大變化。
根據(jù)目擊證人在兩種選擇系統(tǒng)中判斷結(jié)果的數(shù)據(jù)，制作了下圖。(該種判斷在各自選擇系統(tǒng)中所占的百分比)
1.根據(jù)上述內(nèi)容，上圖括號內(nèi)應(yīng)填入的是。
【參考答案】無法判斷
【測量目標】概括文章內(nèi)容
【知識內(nèi)容】準確概括文章所表現(xiàn)的事物。
【例10】閱讀下文，完成題目
雪天張抗抗
①每年下第一場雪的日子，我總會想起多年前，一個雪天的經(jīng)歷。
②那些日子我始終被一件事情煩惱著。煩惱的起因似乎是一些閑言碎語。當事情漸漸平息下來時，我偶爾聽說某某人在其中做了手腳，心里頓時對此人充滿了惱恨。我發(fā)誓要當面去質(zhì)問她，為什么要這樣傷害我。
③不久，我出差去某地，恰要路過那人所在的城市。我向朋友要來了她的地址，決定在那個城市作短暫的停留，突然出現(xiàn)在她家門口，義正詞嚴地指責、聲討她，然后同她拜拜，乘坐下一班火車拂袖而去。
④從清晨開始，天空就陰沉沉的。火車意外晚點，到達那個城市已是傍晚時分。當我走出車站時，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。雪來得很猛，雪煙橫飛，急速而強勁。四周的街道和房屋籠罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按著地址打聽路線，完全陌生的街名和異樣的口音，令我不知自己?身何處。我有些發(fā)懵，但我只能繼續(xù)往前走，去尋找那個記錄在怨恨的紙條上的地址。
⑤雪下得越來越大，風也越發(fā)凜冽，雪片像是無數(shù)只海鷗扇動著白色的翅膀，圍繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。密集的雪沫子刮得我睜不開眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走著。沒有傘，頭巾早已濕了，肩上的背包也漸漸沉重，額頭上被熱氣融化的雪水，順著面頰流淌下來……
⑥那條胡同怎么還沒有出現(xiàn)呢?街上幾乎已沒有行人，就連可以問路的人也沒有。我在風雪中既尋不見街牌也看不見門牌號碼，自己一定是迷路了。我饑餓、疲憊、寒冷、煩躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。
⑦就在這個時候，我看見了街邊上一間簡陋的平房窗口，泄出一線微弱的燈光。我漲紅著憤怒而疲倦的臉，敲響了那家人的房門。門開了，燈光的暗影中，站著一位上了年紀的老婦。她正在和面做飯，于是將兩只手甩了甩，又合攏著搓了又搓，才接過我那張寫著地址的紙條。她瞇著眼將那紙條舉在燈下看了看，又低頭仔細地打量著我。她用一只手在那面團上拍了拍，問：‚你不是這地方人吧?‛我點點頭。她便往前方指了指，告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠，但還得如何拐彎再如何拐彎之類。那口音不好懂，我聽得越發(fā)地糊涂，傻傻地愣在那里。
⑧她也愣了一下，后來就索性扯下圍裙，抓起一條頭巾說：‚得，那地方太難找，跟你說不明白，還是我領(lǐng)你去吧!‛不容我謝絕，她已經(jīng)跨出門檻，踩在了雪地里。
⑨她走得快，我悶頭跟在她身后。只聽見雪在腳下咔咔響，前方忽閃忽閃的雪片里，一個模糊的背影，若隱若現(xiàn)地導引著我。
⑩‚這大雪天兒出門，肯定是有要緊事吧?‛她回過頭大聲喊。我含糊地應(yīng)了一聲。‚猜你是去看望病人吧?看把你累得急得!是親戚?朋友?‛她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我。我心里咯噔了一下。親戚?朋友?病人?……我沉默著，無言以對。我怎能對她實言相告：自己其實是去找一個‚仇人‛興師問罪的!
⑪就在那一刻，我忽然不知道自己來這個城市干什么，甚至也不知道我要去尋找的那個人究竟是誰。那個人隱沒在漫天飄飛的雪花中，隨風而去，只不過應(yīng)和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出于無知，也許出于一時的利益之需，也許真的是一個需要救治而不是鞭笞的‚病人‛呢?!
⑫腳底突然在一個雪窩里滑了一下，大娘一把將我拽住。‚這該死的雪，真討厭……‛我忍不住嘟噥。‚不礙事，不礙事。‛她說，一邊仍在搓著手指上的面粉。‚就快到了，前面那個電線桿子右拐，再往前數(shù)三個門就是。‛她抬起一只手，擦著臉上的雪水。我看見她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠。‚大娘，請回吧，這回我認得路了……‛我說著，聲音忽然就哽噎了。
⑬她又重復(fù)指點了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走。剛走幾步，又回過頭，大聲說：‚不礙事，明兒太陽出來，這雪化一化，就有路了!‛
⑭那個蒼老的聲音，被紛揚的雪花托起，在空蕩蕩的小街上蹣跚。⑮我在雪地上久久佇立，任雪花落滿我的雙肩，遮蓋我的眼簾;任寒風吹打我的臉龐，掀起我的衣襟。濕重的背包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思……
⑯那個風雪之夜，我終于站在那費盡周折才到達的門牌下面，__________
1.根據(jù)作品內(nèi)容，進行想象，為本文續(xù)寫結(jié)尾(限45字以內(nèi))。(4分)
【參考答案】輕輕將那張已經(jīng)揉皺并被雪水洇濕的紙條撕碎，然后回轉(zhuǎn)身，慢慢朝火車站方向走去。
【測量目標】根據(jù)文章內(nèi)容，進行想象
【知識內(nèi)容】以自己的生活為基礎(chǔ)，展開想象和聯(lián)想
【例11】默寫。
(1)道阻且長。溯游從之，____。(《詩經(jīng)?秦風?蒹葭》)(2)可惜流年，憂愁風雨，。(辛棄疾《水龍吟?壁建康賞心亭》)(3)，造次必于是，顛沛必于是。(《(論語)七則))(4)，未成曲調(diào)先有情。(白居易《琵琶行》)(5)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)(6)思則有備，。(《左傳》)(7)何方可化身干億?。(陸游《梅花絕句》)(8)如花美眷，____。(湯顯祖《牡丹亭》)
【標準答案】(l)宛在水中央(2)樹猶如此(3)君子無終食之間違仁(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲(5)晴川歷歷漢陽樹(6)有備無患(7)一樹梅前一放翁(8)似水流年
【測量目標】默寫古詩文中的名句名篇
【知識內(nèi)容】有一定的文言詩文的背誦量
【例12】閱讀下面的詩歌，完成題目。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰?
引領(lǐng)①還入房，淚下沾衣裳。
【注】①引領(lǐng)：伸頸(遠望)。
1.對本詩分析不正確的一項是()
A“明月何皎皎”這一句運用了比興手法。B“客行雖云樂”在詩中有以樂襯哀的效果。C詩人以時間推移、空間轉(zhuǎn)換來謀篇布局。D本詩語言淺顯，樸素自然，而余味無窮。
【正確選項】A
【測量目標】鑒賞作品的表現(xiàn)手法、語言風格
【知識內(nèi)容】鑒賞優(yōu)秀的文言詩文作品，對作品的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法簡要的評析
2.本詩通過一連串的動作刻畫來傳達思想感情，從這一角度加以賞析。
【參考答案】“我”攬衣而起，出門徘徊，伸頸遠望，回房落淚;這些動作寫出了“我”夜不能寐的狀態(tài);流露出憂愁、孤獨的情緒，表達了思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。
【測量目標】鑒賞作品的表現(xiàn)手法
【知識內(nèi)容】體驗并賞析作品內(nèi)容和表現(xiàn)形式
【例13】閱讀下文.完成題目。
①孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸.民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。
②莊王以為幣輕，更小以為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：‚市亂，民莫安其處，次行①不定。‛相曰：‚如此幾何頃乎?‛市令曰：‚三月頃.。‛相曰：‚罷，吾今令之復(fù)矣。‛后五日，朝，相言之王曰：‚前日更幣，以為輕。今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請遂令復(fù)如故。‛王許之，下令三日而市復(fù)如故。
③楚民俗好庳②車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：‚令數(shù)下，民不知所從..，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其捆③。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車。‛王許之，居半歲，民悉自高其車。④此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也;三去相而不悔，知非己之罪也。
(選自《史記〃循吏列傳》)
【注】①次行：秩序。②庳：低、矮。③捆：門檻。
1.寫出下列加點詞語在句中的意思
(l)秋冬則勸民山采(2)各得其所便，民皆樂其生(3)市令日：“三月頃。”(4)令數(shù)下，民不知所從
【參考答案】(l)鼓勵(2)以„„為樂(3)左右(指時間)(4)聽從什么
【測量目標】理解常見文言實詞的意義，理解常見文言虛詞的用法和意義
【知識內(nèi)容】積累常見的文言實詞，了解常見的文言虛詞的意義
2.下列句中加點詞語不存在古今異義現(xiàn)象的一項是()
A.政緩禁止B莊王以為幣輕
C.如此幾何頃乎D臣請教閭里使高其捆
【正確選項】B
【測量目標】理解常見的文言詞法
【知識內(nèi)容】結(jié)合語言環(huán)境了解常見的文言詞法
【例14】閱讀下文，完成題目。
史弼傳
①史弼，字公謙，陳留考城人也。為平原相，時詔書下，令舉鉤黨，郡國所奏，相連及者多至數(shù)百，唯弼獨無所上，從事①責曰：‚詔書疾惡黨人，青州六郡，其五有黨，平原何理而得獨無?‛弼曰：‚先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風俗不同。它郡自有，平原自無，胡可相比?若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也。‛濟活者千余人。
②遷河東太守，受詔當舉孝廉，弼知多權(quán)貴請托，乃豫敕斷絕書屬。中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，積日不得通。生乃以它事謁弼，而因達覽書。弼大怒曰：‚太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而偽詐無狀!‛命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對。遂付安邑獄，即日考殺之。侯覽大怨，遂誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之間，大言于道旁曰：‚明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼。‛弼曰：‚‘誰謂荼苦，其甘如薺。’昔人刎頸，九死不恨。‛下廷尉詔獄，減死罪一等。
③刑竟歸田里，稱病閉門不出。數(shù)為公卿所薦出為彭城相會病卒。(節(jié)選自《后漢書》)
【注】①從事：官名。
1.寫出下列加點詞語在句中的意思。(4分)
(1)詔書疾惡黨人(2)乃豫敕斷絕書屬(3)明府摧折虐臣(4)九死不恨
【參考答案】(1)憎恨(2)預(yù)先(3)打擊(4)遺憾
【測量目標】理解常見文言實詞的意義
【知識內(nèi)容】積累常見的文言實詞
2.第③段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請用“，”加以標出
【參考答案】數(shù)為公卿所薦|出為彭城相|會病卒。
【測量目標】理解語法現(xiàn)象在表達文章內(nèi)容上的作用
【知識內(nèi)容】隨文學習適度、有用的語言知識
3.用一個四字短語概括史弼的主要品質(zhì)。
【參考答案】剛烈正直
【測量目標】概括文章內(nèi)容
【知識內(nèi)容】體驗人物形象特點，把握作品的主要內(nèi)容
【例15】閱讀下文，完成題目。
靜者居記(明)高啟
①陽張君來儀，以‚靜者居‛名其所寓之室，嘗屬予記之，久辭而未獲□。
②一日，與客往候之，入其室，竹樹翳深，庭戶虛寂，落然無囂聲。客顧而嘆曰：‚美哉居乎!使張君不勤動于外、有以自樂而成夫靜者，非是居乎?‛
③予謂客曰：‚子何言之戾耶?今有人焉，處空谷之中，棲長林之下，干戈之聲不聞，車馬之跡不至，其居靜矣。而利祿之念不忘于心，窮約之憂每拂乎慮，雖夷然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無異奔騖于埃?者，子謂其果靜乎?又有人焉，游于邑都，宅于市里，鄰有歌呼之喧，門有造請之雜，心倦乎應(yīng)答，身勞于將迎，其居非靜失。而抱廉退之節(jié)，慎出處之誼，雖逐逐焉群于眾人，而進不躁忽，視世之揮霍變態(tài)倏往而倏來者，若云煙之過目，漠然不足以動之，子謂其果非靜者乎?蓋靜也系于人，不系于居。人能靜則無適而不靜，是居之靜無與于人，人之靜亦無待于居也。雖然，亦有待其居而靜者矣，然非此之謂也。《傳》曰：‘居天下之廣居。’廣居，仁也。自克己以復(fù)之，主敬以守之，至于安重而不遷，淵靚而莫測，則其體靜矣，故曰‘仁者靜’。張君之志，蓋在于是，而假以名其室，子豈未之思乎?‛
④客未有以應(yīng)。張君起而謝曰：‚_________若居仁而靜者，雖非愚所及，則愿學之焉。子之言備矣，豈不足記吾居哉?請書之。‛
⑤顧予欲靜而未能者，姑書以識之，俟他日從君而從事焉。
1.可填入第①段方框處的虛詞是()。A.矣B.乎C..耶D.也
【參考答案】D
【測量目標】理解常見文言虛詞的用法
【知識內(nèi)容】積累常見的文言虛詞
2.第②段畫線部分在文中的作用是
【參考答案】對居室“靜”的特點進行具體描繪，引出后文“客”的感嘆。
【測量目標】分析詞句在文中的作用
【知識內(nèi)容】理解詞語的含義及其內(nèi)在聯(lián)系
3.把下列語句組織起來填入第④段畫線處，語意連貫的一項是()
①吾知其所勉②不靜而靜者③居靜而非靜者③吾知其所警
A.③，①;②，④。B.②，④;③，①。C.②，①;③，④。D.③，④;②，①。
【參考答案】D
【測量目標】分析文章的思路、結(jié)構(gòu)
【知識內(nèi)容】正確分析文章的結(jié)構(gòu)
4.本文說理層層推進，請對此加以分析。
【參考答案】本文先以居靜人不靜的現(xiàn)象，反駁了“靜系于居”的看法，再從居不靜人靜的現(xiàn)象，提出“靜系于人不系于居”的觀點。在此基礎(chǔ)上，又把對“居”的理解上升為心靈的居所，由此推進一層，提出“居仁而靜”這一最的觀點。全文緊扣“居”“靜”關(guān)系，連貫而下，層層推進。
【測量目標】分析文章的寫作特點
【知識內(nèi)容】能正確文章的寫作手法
寫作
【例1】平常大家關(guān)注更多的也許是‚我們‛，如果把視線轉(zhuǎn)向‚他們‛，你會看到什么，又會想到什么?請以‚他們‛為題，寫一篇文章。
要求：(1)不少于800字：(2)不要寫成詩歌;(3)不得透露個人相關(guān)信息。
【評分標準】略
【測量目標】思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)布局、語言表達
【知識內(nèi)容】運用多種表達方式，表達對社會生活的思考和認識
【倒2】根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱‚板橋體‛。他的作品，單個字形看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。有人說這種作品‚不可無一，不可有二‛。
【評分標準】略
【測量目標】思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)布局、語言表達
【知識內(nèi)容】運用多種表達方式，表達時社會生活的思考和認識
【例3】生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅?l)題目自擬;(2)全文不少于800字;(3)不要寫成詩歌。
【評分標準】略
【測量目標】思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)布局、語言表達
【知識內(nèi)容】運用多種表達方式，表達對社會生活的思考和認識
【例4】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
【評分標準】略
【測量目標】思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)布局、語言表達
【知識內(nèi)容】運用多種表達方式，表達對社會生活的思考和認識
五、上海高考語文大綱附錄
1.普通高等學校招生統(tǒng)一考試，上海語文科文言文300個常見文言實詞
高中文言文160個實詞
哀愛安按案拔白敗拜報暴備被倍悲北背奔本彼逼辟蔽畢便遍表并伯薄泊博步裁蒼操草策曾差嘗長超朝陳稱誠馳沖出除處傳垂辭次刺促錯達殆怠旦獨篤度斷奪發(fā)法反放非分奉服伏復(fù)蓋茍鼓固寡國過恨厚患或疾即既將解結(jié)矜竟景就絕堪克困憐彌靡莫逆能內(nèi)迫期奇遷勸卻如若色稍審甚盛識適是書數(shù)疏率私速遂涕圖徒王望微聞惡悉系相謝幸延陽要宜獄再造振直志治置族左
初中文言文140個實詞
昂傲包比鄙兵病察徹乘從當?shù)赖枚ǚシ阜截撡x更故顧觀歸還好號會惠及極濟計加假間簡見交竭盡進居舉具俱聚決類臨慮論漫滅明名命謀難平戚啟強請窮求取去全任入塞善少舍涉生勝師施實食使釋恃屬說順素湯通痛退亡務(wù)徙狹鮮向效信行形興修徐許尋業(yè)遺貽夷異易詣益陰引盈余逾緣遠云責章知止致質(zhì)中眾專周走足卒作坐
