相同的行業(yè)、相同的員工、相同的設(shè)備，但有著不一樣的業(yè)績(jī)，是當(dāng)下困惑許多企業(yè)主和經(jīng)理人的“老大難”問(wèn)題。

并由此產(chǎn)生一些的“高論”（片論），特別是對(duì)部分馳騁市場(chǎng)數(shù)十年的高管來(lái)說(shuō)，“”承擔(dān)了太多的角色，也走過(guò)一些誤區(qū)，最后蒙蔽了大家的眼睛。

筆者作為博納睿成咨詢(xún)一名高級(jí)咨詢(xún)師，經(jīng)歷了數(shù)百計(jì)的培訓(xùn)，也深深感受到不少企業(yè)主迫切而迷茫的心情，本文就員工培訓(xùn)試做一點(diǎn)探討，也希望同大家交流一二，作引玉之談。

一、認(rèn)識(shí)員工培訓(xùn)的“七大誤區(qū)”

德國(guó)和日本的強(qiáng)大，往往能引出這樣的結(jié)論：德國(guó)的強(qiáng)大離不開(kāi)一批素質(zhì)很高的產(chǎn)業(yè)工人，日本的強(qiáng)大離不開(kāi)整體國(guó)民的學(xué)習(xí)意識(shí)。

而，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，對(duì)外“客戶(hù)是上帝”，對(duì)內(nèi)，誰(shuí)又是我們的“上帝”？

員工。

如何讓我們的“上帝”快速進(jìn)入環(huán)境，縮短適應(yīng)的時(shí)間等一系列問(wèn)題引發(fā)企業(yè)開(kāi)始把目光投向培訓(xùn)，然而，在部分高管中仍然對(duì)培訓(xùn)存在這樣那樣的誤區(qū)，這里做了一些列舉，供大家思考：

員工培訓(xùn)誤區(qū)一、“無(wú)用論”。

“企業(yè)的，不是靠培訓(xùn)完成的，最后執(zhí)行推動(dòng)的還是企業(yè)自身。”他們還認(rèn)為，企業(yè)最好的老師是市場(chǎng)和社會(huì)，培訓(xùn)解決的問(wèn)題就是大家在一陣笑和哭中度過(guò)一段難忘的記憶，除此以外，對(duì)實(shí)際工作沒(méi)有產(chǎn)生多大意義。

點(diǎn)評(píng)：“無(wú)用論”點(diǎn)痛了一些把所有期望都押注在培訓(xùn)上的企業(yè)主，至高的期望總是以為培訓(xùn)是公主的一吻，頓時(shí)青蛙實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的突變，成為王子。

但德國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人和日本整體的學(xué)習(xí)精神，就像羅馬城一樣，不是一天建成的。

培訓(xùn)更多的需要持續(xù)的執(zhí)行和完善，離開(kāi)這些，“培訓(xùn)”就只能停留在“記憶”層面上，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。

員工培訓(xùn)誤區(qū)二、“至高論”。

“選擇培訓(xùn)，就像中國(guó)革命選擇了黃埔軍校，不管是中國(guó)革命造就了黃埔還是黃埔造就了中國(guó)革命，無(wú)疑的一點(diǎn)就是，黃埔軍校是推動(dòng)中國(guó)革命尤其關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。”他們認(rèn)為，中國(guó)人之所以聰明，是因?yàn)橹袊?guó)人總能“站在巨人的肩上”，他們是最善于模仿的一群人，在這一點(diǎn)，他們把動(dòng)物模仿的本能發(fā)揮到無(wú)以復(fù)加的極致地步。培訓(xùn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是走向發(fā)展的階梯和“捷徑”。

點(diǎn)評(píng)：培訓(xùn)“至高論”肯定了培訓(xùn)的引導(dǎo)和模-全球網(wǎng)-范意義，是基于高度的執(zhí)行力和一定的經(jīng)驗(yàn)之上，適用于企業(yè)中高層管理對(duì)于先進(jìn)管理知識(shí)的接受，而忽視了基層員工對(duì)于“基礎(chǔ)”的夯實(shí)。

過(guò)多的培訓(xùn)，也經(jīng)常導(dǎo)致走向另一個(gè)極端，員工缺乏創(chuàng)新，凡事寄希望于培訓(xùn)，甚至形成依賴(lài)，并導(dǎo)致思維惡性循環(huán)和邏輯的死胡同，而淹沒(méi)自身的價(jià)值。