第一，拓寬期望面，不要只局限于智能與學(xué)業(yè)。

以智能高低、學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞作為衡量孩子是否成功、將來(lái)是否有前途，是現(xiàn)代社會(huì)的流行玻但事實(shí)上衡量一個(gè)人的成功與否具有許多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

很久以前在羅馬，有個(gè)小學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不那么理想，成天郁郁寡歡。一次，父親把他帶上羅馬一座高高教堂的塔頂。“往下瞧瞧吧，親愛(ài)的孩子。”父親指著像蜘蛛網(wǎng)般的街道說(shuō)，“通向廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是一樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路達(dá)不到目的地，那就走另一條路試試!”

多么聰明、豁達(dá)的父親!他以一種恰如其分的方式，表達(dá)了對(duì)孩子取得成功的期望。

　　第二，期望應(yīng)符合孩子的能力水平與志向愛(ài)好。

聰明的家長(zhǎng)，在對(duì)孩子有所期望之時(shí)，不妨先評(píng)估一下孩子的智能特點(diǎn)、興趣范圍、個(gè)性特征。家長(zhǎng)可以與孩子一起分析一下，孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里，不足之外又有哪些;有些行業(yè)上的成功，不僅需要達(dá)到相應(yīng)的智能水平，還需要有許多非智力因素的參與，孩子是否具備了，或者是否可以通過(guò)一定的培養(yǎng)達(dá)到;家長(zhǎng)所期望的是不是孩子所感興趣的或鐘愛(ài)的;孩子的個(gè)性最適宜于從事哪些工作……如此等等。

家長(zhǎng)要記住，要以孩子自身作為參照，以他的特長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，而不要以周圍人或者自己作為期望的參照與出發(fā)點(diǎn)。

　　第三，表達(dá)適度，激發(fā)動(dòng)機(jī)。

要將期望轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，得讓孩子把家長(zhǎng)的期望轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

如今的孩子，生存于信息時(shí)代，生活在獨(dú)生子女的家庭環(huán)境中。所以，他們生來(lái)就被置于五彩繽紛的天地里，享受著眾多成人給予的關(guān)愛(ài)。在這樣的生存空間里，孩子不知不覺(jué)地養(yǎng)成了一種被動(dòng)的習(xí)性，習(xí)慣于等待信息與指令。比如說(shuō)，凡事都要大人說(shuō)了才去做，每天在電視屏幕前一坐就是二三個(gè)小時(shí)，被動(dòng)地接收著電視上的“精彩節(jié)目”。如此一來(lái)，那些真正源自于內(nèi)心的需求與動(dòng)機(jī)則顯得相當(dāng)缺乏，導(dǎo)致主動(dòng)性與創(chuàng)造性水平較低。

同樣，在家長(zhǎng)喋喋不休的期望表達(dá)面前，孩子仍然扮演了被動(dòng)的角色。其結(jié)果，要么使孩子人云亦云地盲從，要么使他對(duì)什么都無(wú)所謂，還有就是使孩子產(chǎn)生“你越是要我這樣，我越是要那樣”的叛逆心理。一句話，第一次講可能是真理，第十次講就是陳詞濫調(diào)了。在一個(gè)適宜的時(shí)間與場(chǎng)合，與孩子一起探討一下家長(zhǎng)對(duì)孩子期望，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)一日十次的重復(fù)。