1.魔鬼變天使

他是一位無惡不作的壞蛋，鎮上的居民人人都恨他。某天，他忽然良心發現，決定改變自己的形象了。于是他把自己攢下的1000塊錢拿了出來，跑到大街上想分給正在玩的一群孩子們。

不想孩子的父母見了均大驚失色地把孩子喊了過去，然后滿臉厭惡地對他說道：“別來這一套，我們知道你心里琢磨的是什么，還不是想把我們家孩子騙走賣掉!你做夢!”

頓時，壞蛋萬念俱灰，他覺得不管怎么努力，世界上都不會再有人相信自己了。于是他開始絕望地往鎮外走去，準備到離鎮不遠的那條河邊跳河自殺。一路上，他見人罵人，見物踹物，連一只將死的老貓都被他一腳踢出了好遠，似乎要把心中所有的不滿都發泄出來。

就快到河邊時，一位陌生的年輕姑娘忽然擋住了他的去路。他剛想破口大罵，卻聽那位姑娘輕輕地問他：“先生，我想在那邊方便一下，您幫我看一下人好嗎?”呆若木雞的他望著姑娘純潔無邪的眼神，不自覺地點了點頭。于是，姑娘紅著臉走到旁邊的蘆葦叢里去了。而愣在原地的他，則像個忠誠的衛士一樣，一動不動地把守著蘆葦叢。

只有他自己知道，那是多么神圣的一刻。因為就在那一瞬間，他突然改變了主意，不但放棄了自殺的念頭，還立志重新做人。

當姑娘走出來跟他道謝時，他像個紳士一樣還著禮。然后，他便大踏步向著鎮外走去。他準備到一個很遠的地方去，在那里，他將開始自己嶄新的、純潔的人生。

每個人的天性都由善與惡兩部分組成，而其表現為善還是惡，與外界如何待他關系重大。如果被高度信任并賦予期望，則其善性被催生;反之，則其惡性被喚醒。

2.所羅門王的戒指

某天，偉大的所羅門王做了一個夢。在夢中，一位仙人對他說了一句話，并希望他永遠謹記這句話，因為它涵蓋了人類所有的智慧。可是第二天早晨醒來時，所羅門王怎么想也想不起來那是一句什么話了，于是他召集群臣，令大家一起和他想。

一位大臣問他道：“陛下，仙人有沒有告訴你那句話的用途呢?你還記得嗎?”

“記得。”所羅門王答道，“他告訴我，這句涵蓋人類一切智慧的話能夠讓人在高興時不會忘乎所以，憂傷時能夠及時自拔，從年輕到年老始終保持著勤勉平靜和兢兢業業。”

“哦，如此說來，請陛下給我們一點思考的時間。”大臣請示道。

“好吧，”所羅門王答應了，命侍從拿來一枚大鉆戒遞給那位大臣，“等你們想出來了，就把它鐫刻在這枚戒指的戒面上。到時候，我會把它天天戴在手上，以便時刻警示自己。”

幾天后，那位為首的老臣畢恭畢敬地給所羅門王獻上了那枚戒指，戒面上刻了一句極簡單的話：“這，也會過去。”

時間是無聲的腳步，是巨大的列車，既帶得走富貴輝煌，也帶得走困苦磨難。所以，功成名就時，不必驕傲自得;進退維谷時，無須怨恨絕望??別忘了：這，也會過去。

3.不淋一人

某寺院中，尚須禪師的兩位小弟子正一起坐在繁茂的大樹下乘涼。可是不知為何，他們倆忽然吵了起來，而且越來越兇，誰勸也不聽。

聽到有弟子在爭執，尚須禪師走了出來。看到師父進了院子，兩位小和尚才滿臉意猶未盡地止住爭吵。

“你們為何爭吵不休啊?”尚須禪師問道。

兩弟子知道自己犯了“執”的毛病，所以就都不說話，只是低著頭等候師父教訓。不想尚須禪師并不生氣，只是像洞明一切似的問道：“你們是否爭出了什么道理呢?”兩弟子對視一下，又各自沉默了。

“看來你們是沒爭出什么道理來，”尚須接著說道，“既然這樣，我就給你們講一個道理吧。有這樣兩句詩，說‘綿綿陰雨二人行，奈知天不淋一人’。你們說說看，這其中是什么道理呢?”

立刻，兩位弟子活躍起來。第一個說：“因為這兩人中一個穿了蓑衣，另一個沒有穿。”第二個弟子立即反對道：“即便穿了蓑衣，走在雨中也還是會被淋。所以，‘不淋一人’應該是說一個人走在房檐下無雨之處，另一個走在道路中間有雨之處。”

“有風的時候，房檐下也未必就無雨，所以你的解釋也不對!”第一個立刻接道。

“那你穿了蓑衣就更不對了，蓑衣也是衣，布衣也是衣，為什么穿了蓑衣就不會被淋呢?”第二個挑戰似的接應著。

“蓑衣跟布衣怎么會一樣呢?蓑衣……”第一個弟子長篇大論地解釋了起來。

可想而知，圍繞著蓑衣能不能避雨以及怎么樣避雨，他們又展開了爭論。

“好了，”尚須禪師制止了他們的再次大戰，“看看自己爭執到何處去了吧。還有，你們為何非要執著于‘不淋一人’的文句呢?它不也可以理解成‘二人都被淋了’嗎?”

聽到這句話，兩弟子面面相覷，頓時若有所悟。

過分執著于一言一詞，或者是概念上的爭論與辨析，就會在不知不覺中迷失自己的初衷，遮蔽世界的真相，而更重要的是，這沒有什么意義。