每個(gè)地方都有自己特定的文化歷史，各個(gè)民族也都有自己不同的特點(diǎn)，張家界的婚俗是一個(gè)很有民族特色的傳統(tǒng)習(xí)俗，張家界的新人們們按照自己的習(xí)俗，相親結(jié)婚舉行特色的婚禮，具有濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。小編就帶你一起瞧瞧張家界的婚禮習(xí)俗吧！
一、山歌定情花為媒
愛(ài)唱山歌是張家界土家族和白族的天性,同時(shí)也是土家青年男女戀愛(ài)定情的一種方式。
其過(guò)程是，第一天在山中采來(lái)鮮花一朵，置于姑娘窗前，第二天放三朵花，第三天放五朵花，依此遞增，保持單數(shù)，連放幾次，姑娘就會(huì)有所表示，若花朵減少，說(shuō)明被拒絕了；若花由單數(shù)變成雙數(shù)，表明姑娘接受了愛(ài)。
這時(shí)再由男方帶禮物到女方家正式求親，若女方父母同意，兩人的親事就算正式?jīng)Q定了。
二、頒恩報(bào)日
男女雙方覺(jué)得兒女到了結(jié)婚的年齡，可以成家立業(yè)，男方則備俱相應(yīng)的禮物，由媒人率同兒郎到女方父母足前，提出辦“喜事”要求。
若岳父母暫不同意，兒郎就跪在岳父母跟前不起，要求頒恩，直至岳父母同意后，兒郎即以三叩首致謝，就算獲得“頒恩”。
不久將和擬定的完娶日期用紅紙寫上稟告岳父母，俗稱“報(bào)日”。從此，男女雙方各忙其事，女家趕緊操辦嫁妝，男家張羅圓禮治酌一應(yīng)事務(wù)，以待婚日來(lái)臨。
三、豬尾巴信
豬尾巴信是張家界土家族地區(qū)的一種婚姻習(xí)俗。
男女雙方相愛(ài)后,央媒人登女家求婚。定下親事以后,男青年就須逢年過(guò)節(jié),送禮物給女方父母、若男家希望結(jié)婚就得在當(dāng)年拜年時(shí),準(zhǔn)備豐盛的禮物尤其是必備一只臘肉豬腿(并且要后腿）留下一條豬尾巴,俗稱“拜朝年”。
同時(shí)只帶尾巴的豬腿包含著男家請(qǐng)求明年成親的信息。女方父母見(jiàn)了這份特殊的禮物,也不當(dāng)面回答。
若不同意第二年為女兒辦婚事,只需將那豬尾巴割下,用紅紙包好,放于贈(zèng)送給男方的布鞋內(nèi),男方即知其意,只好來(lái)年拜朝年以求之。
如果女方父母同意,則在回贈(zèng)的布鞋內(nèi)放一枚紅雞蛋或一個(gè)小紅包即可。
四、打樣
打樣又稱“相男”。土家族地區(qū)的一種婚戀習(xí)俗。
當(dāng)媒人幾番登門,說(shuō)成姻緣后,走親的男女雙方經(jīng)媒人傳信,趁某時(shí)趕集的機(jī)會(huì),相互會(huì)面,瞧一瞧對(duì)方的模樣；故名“打祥”。
屆時(shí),男女雙方各自邀約一群同伴前往,穿相同的服飾,往往演變成一群“對(duì)象”。事前,媒人要介紹男女雙方的相貌特征�！�
打樣日時(shí),男女同伴各自給“主角”進(jìn)行參謀提示,但都不能說(shuō)出,只準(zhǔn)眉目表情來(lái)暗示,使“打樣”的場(chǎng)面往往顯得和諧,充滿樂(lè)趣。
至今,“打樣”習(xí)俗已演變?yōu)閱为?dú)的會(huì)面,雙方可以用言語(yǔ)交談,進(jìn)行相互試探。若雙方滿意,事情基本敲定,再托媒人深談。
五、忙嫁
忙嫁是土家族的婚姻習(xí)俗�；槠诖_定后,男女雙方都要作好結(jié)婚的準(zhǔn)備。
男方要準(zhǔn)備結(jié)婚用的酒肉、禮物,送給新娘的衣服、首飾及其它物品。
女方則要準(zhǔn)備嫁奩,一般是“西蘭卡普”(土家織錦)。被蓋至少要兩床,還要備箱、柜、桌、椅等家具用品及花布被蓋2至3床。
條件較好的要備全套家具和12床被蓋,這叫“單陪單嫁”,富裕人家則備雙套家具和24床被蓋,這叫“雙陪雙嫁”。
女方的其他近親也會(huì)鼎力相助,或幫一條被子或幫一條床單等。
至于男方所備禮物多寡,則由女方父母決定,可以托媒人轉(zhuǎn)告。男方一般得按要求準(zhǔn)備,當(dāng)然,女方也不會(huì)漫天要價(jià)。
六、陪十姊妹
陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的獨(dú)特形式。
新娘出嫁的頭天晚上，爹娘邀請(qǐng)親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌。
十姊妹圍坐一桌，首先由新娘哭“十?dāng)[”，新娘哭“一擺”，廚師在桌上擺一樣菜，擺完后，其余九姊妹輪次哭，最后又由新娘哭“十收”，廚師再一樣一樣將酒菜收進(jìn)，菜收完，陪十姊妹活動(dòng)即告結(jié)束。
哭嫁的歌詞內(nèi)容很多，“十?dāng)[”、“十收”有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之誼，兄嫂之賢，故土之情等等，有時(shí)也罵媒人。
陪哭多是難分難舍的纏綿之詞。音律多用七宇八句的順口溜，如“爹娘恩德比天地，哺育教養(yǎng)心操碎，樹欲靜而風(fēng)不息，恩德未報(bào)就別離。遠(yuǎn)望故里盼歸期，歸來(lái)又能住幾時(shí)?門前小河長(zhǎng)流水，女兒眼淚長(zhǎng)長(zhǎng)滴。”
七、回門
回門又稱謝恩。即夫妻一道回娘家，感謝父母的養(yǎng)育操勞之恩。
回門分“回趕腳門”,“回三朝門”。
回趕腳門即拜堂成親后的第二天，夫妻提著禮品，同女方送親人一同回去�！�
回三朝門”即結(jié)婚三天后，夫妻再回去。
回門時(shí)，女婿不論地位高低，富貴貧賤，必須給岳父岳母跪拜之禮。同時(shí)，女兒還須在娘家洗澡，以告訴父母，夫妻已經(jīng)合衾。
