文化都是人們創造的產物，民間文化它立足于民眾生產、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現出來，是人們自發的娛樂型文化。中國歷史文化悠久，流傳至今。清遠的傳統文化有哪些？一起來清遠傳統習俗和元素中看看。
一、清遠的傳統文化有哪些
瑤族耍歌堂
位于粵北山區西北部的清遠市連南瑤族自治縣，是我國惟一的排瑤聚居地，也是耍歌堂流傳的地區。耍歌堂是瑤族一項大型文化活動，主要流行于三排（含南崗）、渦水、大坪、香坪（含盤石）、三江（含金坑）等6個鎮的排瑤村寨，具體表現形態包括有祭祖、出歌堂、過州舞、長鼓舞、瑤歌演唱和對唱、法真表演、追打黑面人等。根據史料記載，在明洪武年間（1368-1398）排瑤鼎盛時期已有完整的耍歌堂，至今也有六百多年的歷史。
婚俗（瑤族婚俗）
婚俗（瑤族婚俗），廣東省連南瑤族自治縣八排瑤族民俗，國家級非物質文化遺產之一。排瑤是瑤族獨特的一個支系，在連南地區成寨定居已有1000余年歷史，八排瑤族婚俗是當地瑤胞在漫長歷史進程中形成、發展的獨特民俗。瑤族婚俗是東方婚俗的代表，瑤族婚俗分訂婚、認親、擇日、舉行婚禮、回門五個過程，充分體現了瑤族的民族文化和生活習俗。
陽山鳳舞
鳳舞，又名雙鳳舞，主要流傳在清遠市陽山縣杜步旱坑村.每逢春節、元宵、端午、中秋等民間節日進行活動,此外,也在喬遷新居,婚嫁喜慶等場合表演。旱坑鳳舞源自肇慶懷集，據傳授人鄧介講述,明萬歷年二十年(1592)鄧姓祖籍肇慶懷集已有舞鳳習慣。清代咸豐十一年（1861），因鄧介的祖父遷居旱坑，于是鳳舞便傳入陽山縣杜步旱坑，自傳入至今有一百四十多年的歷史。
連山小長鼓舞
“小長鼓舞”原稱長鼓舞，為瑤族支系過山瑤的民間舞蹈，因其所用之鼓較小，于20世紀50年代改稱小長鼓舞，沿用至今。流傳于連山壯族瑤族自治縣三水聯合村、三水口等過山瑤聚居地區。小長鼓舞起源久遠，據<<筆記小說大觀>>引明刻本<<嶺南雜記>>記載：“粵有瑤種，古長沙，黔中、五溪之蠻……以砂仁、豆芋、楠、漆、皮藤為利、竭則又他徙……捕獸飲酒，擊長鼓為樂。”
連南瑤族長鼓舞
連南瑤族自治縣位于粵北山區西北部，瑤族長鼓舞就流傳在其境內的排瑤村寨中。瑤族長鼓舞是排瑤祖先在隋唐時期遷徙到連南時一同傳入的，隨著耍歌堂的興盛而興盛。長鼓舞屬廣場性的喜慶舞蹈，有36套表演程式，可分單人舞、雙人舞、群舞等，人數愈多氣氛愈熱烈。每逢春節、三月三、六月六、十月十六等傳統節日和耍歌堂，排瑤就聚集到村前的曠地或收割后的田野，吹牛角、敲銅鑼、跳長鼓舞，歡慶節日。
英德鬧花燈
“鬧花燈”是流行于英德市沙口鎮的民間舞蹈。據傳從中原地區傳入，沙口鎮的清溪、紅峰等村均有此習俗，其中又以清溪村為最。清溪鬧花燈已有四百多年的歷史，明代初期，從福建遷居于此就開始有鬧花燈的習俗，黃氏家廟碑記載“明成化癸卯年”。英德縣曾在清溪建立司都，清溪墟鎮幾姓人盛興鬧花燈。
壯族三音
壯族吹打樂三音，是流傳在連山壯族瑤族自治縣南片壯垌的福堂、永豐等一帶。這種吹打樂在壯垌紅喜、白喜的日子或場所選擇不同的曲調吹打演奏的。為紅喜的日子增添了熱鬧的氣氛；在白事送葬的活動中，能表達深切的懷念和化悲痛的哀思。
唱春牛
流行在陽山黎埠、黃坌一帶的民間表演唱春牛，已有200年歷史。唱春牛的唱詞與表演集概括性、象征性、趣味性和群眾性于一體，表演由個人領唱眾人和唱，邊唱邊舞，旨在表現村民在春耕時節團結協作、勤于農事、忙于生產的精神。
禾樓歌
禾樓歌又叫南歌，是清遠本土民間歌唱藝術。起源于明末清初，流傳于今清新縣的清西平原區一帶。歌詞一般每七字為一句，逢雙句押韻，盛大節慶賽歌時，要搭兩個“三丈六”高的“禾樓”，歌者在上演唱，分為-和-兩方，此謂禾樓歌名稱的來由。
十樣錦
十樣錦鑼鼓流傳于連州市星子語系地區，為群眾喜聞樂見的一種民間吹打樂。其鑼鼓點有獨特風格，配上高亢洪亮、靈活清新的嗩吶伴奏，場面歡快、熱鬧。樂器有高邊鑼、小鑼、硬鑼、高邊鼓、扁鼓、芒冬鼓、木魚、中鈸、小鈸和嗩吶。建國前，“十樣錦鑼鼓”專用于游神。建國后，逢年過節、--、送公糧、婚喪祭祀等活動時，群眾都打起“十樣錦鑼鼓”。
壯族八音
連山壯族八音，源于敲擊“車(鈸)、督(鼓)、蒙(鑼)”三種樂器的“三音”發展而成。“三音”樂器門類少，敲擊起來氣氛不夠熱烈，一些藝人便在敲擊過程中不斷增加一些樂器，并由一人同時操作三種樂器到由七八人分別高奏七八件樂器，逐步發展成為“八音”。
大神會
大神會是連州市保安鎮每年重陽節必開展的民間傳統活動。大神會源于唐代保安人黃保義在京城扶正壓邪而使朝廷國泰民安，黃保義功成身退后將京城的重陽盛世會(大神會)帶回家鄉保安延續至今的傳說。保安的大神會是一種儺祭活動，屬民間的儺戲演出。
連南排瑤開耕節
連南縣南崗千年瑤寨開耕節，是當地瑤族人的祭祀儀式，除了祈求風調雨順，六畜興旺，還告誡大家開耕了。開耕節保留了農耕文化的所有要素，是排瑤最重要的民俗文化之一，是排瑤口述文化傳承發展的重要形式。
連山瑤族婚禮
連山瑤族實行一夫一妻制和族內婚制，少與他族（包括不同方言的瑤族人）通婚，早婚比較突出，但婚后一般都能和睦相處，極少離異，喪偶再嫁也不受歧視。過山瑤男女青年古今有女子“出嫁”和男子“入贅”（招郎婿）的習俗。
豆腐節
“豆腐節”是佛岡縣高崗鎮社崗下村林氏族人元宵上燈習俗中獨具特色的一項民間活動。據林氏族中長輩介紹，豆腐節的起源大約在公元1609年。那年正月十三林氏村民在祠堂上燈吃齋時，一位村民無意中將豆腐弄到另一位村民身上，引起了一場豆腐仗。第二年參加上年豆腐仗的村民又喜添男丁，村民們認為是豆腐仗帶來的人丁興旺，此后每年正月十三給祠堂上燈時都由丁頭組織打豆腐仗，至今已經發展成全村老少全部參與的豆腐節。
英石假山盆景傳統工藝
英石假山盆景傳統工藝，是流傳于廣東省英德市的特色手工技藝手，是當地的能工巧匠，充分利用當地資源，創造出生動的造型，來表現人們的傳統審美觀念、文化態度和生活方式的一種漢族傳統藝術，在2008年，被列入我國第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。英石假山盆景傳統工藝的歷史悠久，據明代計成所著作《園冶》記載，當時已有用英石“點盆掇景”，經世代相傳，傳承至今。
瑤族八音
連山瑤族同胞在辦結婚、新居進宅、壽誕等喜事時，常吹奏八音助慶，有時在春節元宵，相約同好也吹奏一場，為節日增添喜慶熱鬧氣氛。瑤族八音主要流傳于三水瑤區，一般由八個人組成：敲打鼓、鑼、鐃各一人，吹嗩吶二人，敲大小鈸各一人，還有一人作為機動輪換或挑器具。
瑤族布袋木獅舞
三水瑤族鄉位于連州市的西北部，東與本市瑤安瑤族鄉相連，南接本豐陽鎮，西與湖南省的藍山縣交界，北與湖南省的藍山縣、臨武縣接壤，總面積1381.1平方公里，全鄉轄4個村委會，32個村民小組，總人口3823人，其中瑤族人口1500人。布袋木獅是瑤族喜聞樂見的一種道具舞，獅頭用泡桐木雕鑿而成，長約40公分，寬約25公分，稍成長方形狀。
連州舞馬鹿
連州西岸鎮曾稱回蘭鄉。連州市在西岸鎮西北部，因位于西溪河岸邊，故稱西岸，。總面積219.38平方公里，共有12275戶，51056人，這里氣候溫和，雨量充沛，水利條件較好。舞馬鹿便是流傳在西岸民間的民族舞蹈，馬鹿似馬，身似驢，長著牛腿，而一對角則是鹿角，是一種半仙動物，能給人們帶來福壽和吉祥。它表達了人們美好的愿望祈禱。
舞壽星公與龜鹿鶴
舞壽星公與龜鹿鶴是以道具表演為主的民間廣場表演藝術活動，主要流傳在連山壯區小三江鎮大獲村。除裝扮成壽星公、龜、鹿、鶴各1人外，還有兩人裝扮靈童。每年春節期間組織表演隊串村寨表演，寓意人們迎春接福，祈求來年五谷豐登，健康長壽。
舞木貓
舞木貓又叫舞木貓獅，是連山壯鄉在春節至元宵期間的一種舞獅活動。舞時敲打鑼鼓，由1人手舉貓頭，身披貓被，同時，由幾個人分別頭戴大明師、阿陀和猴子面具配合表演。
連山舞火蛇
舞火蛇主要流行在連山小三江省洞村委會幾個村寨。舞火蛇活動一般在春節舉行，尤以蛇年或鼠年較活躍。舞火蛇活動的隊伍俗稱火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，緊接著蛇頭，后面跟著一條由十一節蛇身組成的火蛇，歡快地有節奏地蜿蜒起伏舞動，加上蛇珠挑逗的動作，使活動變成有舞蹈動作的娛樂活動。
高臺小長鼓舞
小長鼓舞是連州市過山瑤民間傳統舞蹈，起源于對民族圖騰的崇拜，祖先信仰。小長鼓舞一方面反映祭盤王，一方面體現慶豐收。過山瑤遷徙頻繁，建好棲身的屋是他們的日常生活中的重要內容，也是小長鼓舞要表達的主要內容。小長鼓舞的表演多為兩人，四人對舞，亦有集體舞或獨舞。
連山豐鼓舞
豐鼓舞，也稱“打橫鼓”，是連山壯族民間舞蹈，它主要流傳于壯垌上帥鎮。表演者邊跳邊拍鼓，按不同動作，不同節奏，時而穿插，時而互相配合表演，在場的觀眾也不停地拍掌助興，場面熱鬧非常。
連山唱花
唱花是連山壯族人民的一種民間風俗，流傳于壯垌。每逢喜慶日子，邀請壯區里出名的民間藝人來唱。民間藝人隨著主人擺設的景物，隨口而唱。通常主人都會擺設一些花卉蔬果和食品等，暗喻著花開富貴、五谷豐登、六畜興旺、增子添孫、安居樂業等。
裝古事
裝古事是連山壯族一種群眾性的民間游藝活動。裝古事主要扮演神話傳說故事人物形象，活動多在每年春節期間的夜晚舉行，以一個或幾個村寨聯合組織游演。裝古事隊伍少則100多人，多則達500多人。由燈色隊、古人古事化妝隊、鑼鼓隊、八音隊、舞獅隊和其他藝術表演隊等組成。
打鳳梆
打鳳梆是連山壯族民間的一項團體性比賽活動，也是壯族青年男女求偶的一種方式。每年農歷三月初三，姑娘手捧插著野雉毛、白鷴毛的鳳梆，小伙子則穿著鮮艷的衣裳，他（她）則一邊唱著歌謠，一邊興高采烈的打著鳳梆棍來到比賽場上進行打鳳梆接鳳梆比賽。
佛岡舞被獅
“舞被獅”是佛岡縣湯塘鎮圍鎮村的劉氏家族在長期的農耕生活習俗中形成的以娛神、娛人為內容的傳統民間民俗文化活動。佛岡劉氏祖先南遷于公元1131年，后從南雄珠璣巷南遷廣州大梁、從化，繼又由從化遷佛岡水頭王田及石角科旺一帶，至今已有855年，由龍蟠始祖從龍公傳至現在的光字輩已有27代了（摘自《劉氏族譜》）。“舞被獅”是劉氏家族元宵上燈習俗中最精彩獨特的一項民俗活動。
連山壯族搶花炮
連山壯族瑤族自治縣壯族搶花炮起源于明朝，已有1000多年的歷史，是連山壯族瑤族自治縣上帥鎮三年一度的廟會打醮時進行的體育活動。當時上帥鎮陸屋加尤村陸氏宗族的壯族廟會有一個拋彩環儀式，相傳搶到彩環者來年大吉大利，六畜興旺，添丁發財，因而引發壯族各姓氏宗族爭搶。后來搶花炮運動流傳到相鄰各地，如肇慶懷集、廣西大寧、南鄉等地都組織人員來上帥鎮參加搶花炮活動。
連山舞龍燈
舞龍燈是連山三水鄉過山瑤族每年春節至元宵或節日喜慶組織的民間活動。活動多在晚間進行，演舞時每人手持1燈，各種燈飾按序排列，各龍燈隨龍頭燈左右翻動，邊舞邊前進。春節舞龍燈活動結束時，即把龍燈送到江邊，將龍燈燒掉，以示送龍歸海。
二、清遠的簡介
清遠市位于廣東省中北部。1988年設地級市。2020年轄清城區、清新區、佛岡縣、連山壯族瑤族自治縣、連南瑤族自治縣、陽山縣，代管縣級英德市、連州市。行政區域面積1.9萬平方千米（其中市區面積3649.7平方千米），是廣東省陸地面積最大的地級市。2020年末清遠市戶籍人口449.9萬人，其中少數民族戶籍人口22.2萬人。常住人口397.4萬人，其中城鎮人口216.3萬人。清遠市是廣東省少數民族主要聚居地。
清遠市自然資源豐富。耕地面積26.81萬公頃，糧食播種面積15.05萬公頃，糧食產量71.5噸。森林覆蓋面積132.2萬公頃，森林覆蓋率69.4%，活立木總蓄積量7665.3萬立方米。是中國南方珍稀動植物的物種基因庫。經鑒定的維管植物有270科、877屬、2439種，在全國占重要地位。被列入國家保護的植物有銀杏、桫欏、粗榧、觀光楠等。主要礦產有金、銅、鐵、鉛、鋅、錳、煤、稀土、瓷土、石墨、瑩石、大理石、花崗巖、漢白玉、水泥灰巖、石英石、重晶石等。探明各類固體礦產資源總量23億噸。優質瓷土儲量6500萬噸，是全國三大陶瓷資源材料基地之一。獲國家地理標志特產有清遠雞、清遠烏鬃鵝、清新冰糖桔、英石、英德紅茶、西牛麻竹筍、西牛麻竹葉、星子紅蔥、東陂臘味、連州溪黃草、連南無核檸檬、連南瑤山茶油、佛岡竹山粉葛、連山大米、陽山淮山、連山大肉姜，國家地理標志產品居全省地級市首位。
清遠是中國優秀旅游城市。較著名的景區景點有清遠市連州地下河、清遠市清城區黃騰峽生態旅游區、清遠市寶晶宮生態旅游度假區、清遠市聚龍灣天然溫泉度假區、清遠市第一峰旅游風景區、清遠市連南南崗千年瑤寨景區、清遠市太和古洞旅游區、清遠市連山金子山旅游景區、飛霞風景區等，形成“親情溫泉、激情漂流、閑情山水、奇情溶洞、熱情民族、濃情美食”六大旅游板塊。2020年，擁有國家AAAAA級景區1個，AAAA級景區19個。
2020年全市有普通高校10所（其中在建1所），在校學生7.32萬人；中等職業學校（含民辦中職學校和技工學校）17所，在校學生3.02萬人；普通中學（含民辦普通高中、完全中學、十二年一貫制學校）186所，在校學生22.23萬人；小學341所，在校學生41.1萬人。醫院、衛生院183所，床位17334張。文化館9座，公共圖書館10座，博物館9座。
