為學(xué)生發(fā)展和一生幸福奠基

上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 尹后慶

中國(guó)基礎(chǔ)教育正在開(kāi)啟一個(gè)*，*的基礎(chǔ)教育必須堅(jiān)持立德樹(shù)人，以促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要為根本要求；必須強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家和人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神以及善于解決問(wèn)題的實(shí)際能力。今天，我們努力發(fā)展素質(zhì)教育時(shí)，必須以*的質(zhì)量要求為引領(lǐng)，深入開(kāi)展課程改革，通過(guò)以核心素養(yǎng)為主線的課程和教學(xué)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

提出以核心素養(yǎng)為主線的課程和教學(xué)體系建設(shè)的任務(wù)，具有時(shí)代性和前瞻性，是直面21世紀(jì)全球性挑戰(zhàn)的改革舉措。經(jīng)修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)，從各學(xué)科的功能出發(fā)，提煉了學(xué)科的觀念和核心素養(yǎng)，這就為素質(zhì)教育在學(xué)科教學(xué)中的落實(shí)、落細(xì)、落小提供了理論依據(jù)和實(shí)踐方向，將為學(xué)科教學(xué)起到“提神鑄魂”的作用。

在學(xué)科教學(xué)中，比較普遍存在的問(wèn)題是忽視學(xué)科知識(shí)體系、結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容本身與人的發(fā)展之間的聯(lián)系。教學(xué)僅僅關(guān)心知識(shí)點(diǎn)的局部結(jié)論和考試的要求，忽略了許多關(guān)于學(xué)科知識(shí)所具有意義的內(nèi)容。比如，人類(lèi)在各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)體系的認(rèn)知形成過(guò)程中有哪些思考過(guò)程與方法，某個(gè)知識(shí)體系如何解釋大自然和人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)，人類(lèi)在知識(shí)領(lǐng)域中如何為真理孜孜不倦地追求甚至甘愿犧牲的品質(zhì)等。可見(jiàn)，所謂德育和學(xué)科的“兩張皮”現(xiàn)象，其實(shí)是學(xué)科教學(xué)的價(jià)值追求的偏差所造成的。

就學(xué)科教學(xué)而言，有一個(gè)目標(biāo)在不同學(xué)科是不應(yīng)該有區(qū)別的，這就是：任何學(xué)科的任教教師都不僅要向?qū)W生解釋知識(shí)是什么，而且要讓學(xué)生了解所有的學(xué)科對(duì)他成長(zhǎng)的意義，讓所學(xué)的知識(shí)和學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生和社會(huì)相聯(lián)系的重要紐帶。當(dāng)然這都需要學(xué)生用自身的實(shí)踐去逐步體驗(yàn)、感悟和積累。只有這樣的學(xué)科教學(xué)，才能讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義所在，才能夠影響和改變學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)他們?nèi)ニ伎嘉磥?lái)對(duì)于社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任和方向。

我們既不贊成把德育和智育分開(kāi)變成“兩張皮”，也不贊成簡(jiǎn)單地在學(xué)科教學(xué)中貼上德育的標(biāo)簽，而不真正揭示其內(nèi)在的文化精神。我們要在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生發(fā)生思維方式和行為態(tài)度的變化。其實(shí)這是一種知識(shí)人格化的形成與顯現(xiàn)過(guò)程，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)中逐步建立對(duì)他人的態(tài)度，建立起個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣與周邊環(huán)境的聯(lián)系，這種聯(lián)系小到與家庭，大到與社會(huì)、國(guó)家，能形成一種良性的、符合自身發(fā)展規(guī)律的判斷和選擇。要讓學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)和生活抱著主動(dòng)探索的精神，有良好的學(xué)習(xí)能力和積極的生活態(tài)度。

雖然學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)是以分科形式進(jìn)行的，但學(xué)習(xí)的最終目的是對(duì)知識(shí)的融通和應(yīng)用，學(xué)科教學(xué)最終應(yīng)該收獲的是幫學(xué)生形成自己的道德判斷和價(jià)值認(rèn)同。學(xué)校的學(xué)科教學(xué)要讓學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)并強(qiáng)化實(shí)踐能力，包括基礎(chǔ)分析力、判斷力、理解力和意志品質(zhì)。這不僅是所有學(xué)科都必須承擔(dān)的責(zé)任，也是所有的教師都必須承擔(dān)的責(zé)任。

可見(jiàn)，學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與人的品德養(yǎng)成應(yīng)該是緊密融合的。教師在所任教學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該把學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生精神發(fā)展和品德提升的智力基礎(chǔ)，使教學(xué)組織和形式對(duì)學(xué)生形成合作、包容的心理品質(zhì)起到潛移默化的作用，讓教學(xué)過(guò)程所營(yíng)造的自由、民主、平等的氛圍，能夠有利于學(xué)生形成創(chuàng)新精神和追求真理與正義的品德，教師在教學(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神，在學(xué)校生活中體現(xiàn)的人生準(zhǔn)則和處世規(guī)范，能夠成為學(xué)生的榜樣。

今天，我們著力建設(shè)以核心素養(yǎng)為主線的課程教學(xué)體系，追求的是適合學(xué)生成長(zhǎng)需要的質(zhì)量，是為學(xué)生的終身發(fā)展和一生幸福奠基的質(zhì)量，也是讓學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的質(zhì)量。我們倡導(dǎo)并踐行這樣富有時(shí)代性和先進(jìn)性特征的主流價(jià)值觀，一定會(huì)在*的發(fā)展中，讓教育為促進(jìn)人自身和諧發(fā)展與社會(huì)健康發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人模式根本轉(zhuǎn)型

華東師范大學(xué)教授 楊向東

12月，教育部正式啟動(dòng)我國(guó)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作。這次修訂工作旨在貫徹黨的十八大、十九大精神，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，研制我國(guó)核心素養(yǎng)框架，創(chuàng)建素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，完善基礎(chǔ)教育目標(biāo)體系，闡明人才培養(yǎng)要求，引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)方式和育人模式的根本轉(zhuǎn)型，實(shí)質(zhì)性推進(jìn)和深化我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，實(shí)現(xiàn)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代夢(mèng)想。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是貫徹黨的十八大、十九大精神，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的理論創(chuàng)新。本次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂在借鑒國(guó)際研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)造性運(yùn)用了“核心素養(yǎng)”這一概念，研制我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架，創(chuàng)建素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，試圖回答在當(dāng)前形勢(shì)下“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題。基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育課程改革是新時(shí)期素質(zhì)教育的深化和發(fā)展，是對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革成果和經(jīng)驗(yàn)的繼承和創(chuàng)新。學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要載體。創(chuàng)建核心素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確當(dāng)前和未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)我國(guó)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成、內(nèi)在關(guān)系及發(fā)展水平，是將上述目標(biāo)和任務(wù)轉(zhuǎn)化成具體和系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育階段育人要求的根本途徑。

創(chuàng)建素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，旨在解決當(dāng)前“三維目標(biāo)”割裂問(wèn)題，建立和完善我國(guó)基礎(chǔ)教育目標(biāo)體系。我國(guó)2001年啟動(dòng)的第八次基礎(chǔ)教育課程改革提出了“知識(shí)和技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的三維教育目標(biāo)。然而，由于各種理論和現(xiàn)實(shí)因素，“三維目標(biāo)”在教學(xué)實(shí)踐中演變成只剩“知識(shí)和技能”，“過(guò)程與方法”未能充分落實(shí)，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”被形式化和虛化。它導(dǎo)致我國(guó)基礎(chǔ)教育目標(biāo)體系存在脫節(jié)現(xiàn)象，學(xué)科本位思想滋生，學(xué)科壁壘森嚴(yán)，難以實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的真正統(tǒng)一。核心素養(yǎng)是“三維目標(biāo)”的整合，構(gòu)建系統(tǒng)的核心素養(yǎng)框架是連接我國(guó)基礎(chǔ)教育總體目標(biāo)和學(xué)科教育目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為總體育人目標(biāo)的具體化，是思考和界定不同學(xué)科共同育人價(jià)值和獨(dú)特育人價(jià)值的參考框架。它為各學(xué)科在課程目標(biāo)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)上的深度融合提供了目標(biāo)依據(jù)，也為跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題或課程的確定提供了理論基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)將重塑基礎(chǔ)教育階段的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式根本轉(zhuǎn)型。本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂始終以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為主軸，反思學(xué)科本質(zhì)觀和育人價(jià)值，用大觀念統(tǒng)整課程內(nèi)容，關(guān)注知識(shí)技能的結(jié)構(gòu)化，凸顯學(xué)科實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)思維方式和探究模式的滲透。這種理念下構(gòu)建的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，改變了當(dāng)前以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為綱，以識(shí)記、理解和應(yīng)用為質(zhì)量水平評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，是對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)及其不同表現(xiàn)水平的明確界定和描述。新的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)將強(qiáng)有力地促進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革。將引導(dǎo)教師關(guān)注核心素養(yǎng)如何落在學(xué)生身上，清晰了解不同層次學(xué)生的素養(yǎng)表現(xiàn)，根據(jù)實(shí)際需求設(shè)計(jì)教學(xué)方法和策略，選擇課程資源。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)校日常評(píng)價(jià)和中高考改革提供了理論框架和水平依據(jù)，有助于構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確界定了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展階段及其具體特征，有助于突破現(xiàn)有考試過(guò)于注重碎片化知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)答案的窠臼，引導(dǎo)命題和評(píng)價(jià)人員構(gòu)建指向核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)框架，為我國(guó)中高考命題的內(nèi)涵變革提供理論框架和水平依據(jù)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)將促進(jìn)學(xué)校重視不確定性的跨學(xué)科探究主題和基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的日常評(píng)價(jià)活動(dòng)，通過(guò)多種途徑或方式收集學(xué)生多方面證據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展水平的合理評(píng)價(jià)。

課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的引擎

福建師范大學(xué)教授 余文森

中國(guó)基礎(chǔ)教育正在邁入核心素養(yǎng)的*。伴隨著新課標(biāo)的頒布與實(shí)施，一場(chǎng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)變革將全面展開(kāi)。

從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，中國(guó)基礎(chǔ)教育不斷地從“物”走向“人”，讓教育回歸到落實(shí)立德樹(shù)人的軌道上。素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)本質(zhì)上就是以學(xué)生發(fā)展為本的教育。從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”（正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力），知識(shí)（雙基）的地位和作用似乎被不斷地弱化，很多人對(duì)此提出疑問(wèn)：知識(shí)難道就不是素養(yǎng)了？沒(méi)有學(xué)科知識(shí)哪來(lái)學(xué)科素養(yǎng)？這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上就是知識(shí)與素養(yǎng)的關(guān)系問(wèn)題。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘后所剩下來(lái)的東西。”遺忘掉的東西就是所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，而剩下來(lái)的就是正確的價(jià)值觀、品格和能力（素養(yǎng)）。

知識(shí)是學(xué)校教育活動(dòng)得以展開(kāi)的一個(gè)支點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)對(duì)知識(shí)具有絕對(duì)的依賴性，沒(méi)有了知識(shí)，教學(xué)活動(dòng)便會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。教學(xué)無(wú)法在真空中產(chǎn)生，也無(wú)法脫離知識(shí)而單獨(dú)存在。總之，教學(xué)的產(chǎn)生和維持、人的成長(zhǎng)和發(fā)展，知識(shí)都是必不可少的養(yǎng)料。但是，教學(xué)決不能止于知識(shí)，人的發(fā)展更不限于掌握知識(shí)，教學(xué)的根本目的和人的發(fā)展的核心內(nèi)涵是人的素養(yǎng)的提升，就是說(shuō)，教學(xué)是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提升人的素養(yǎng)的一種教育活動(dòng)。從教育思想的角度講，我們要把“為了知識(shí)的教育”轉(zhuǎn)化成為“通過(guò)知識(shí)獲得教育”，知識(shí)是教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料。我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。教學(xué)改革必須回到原點(diǎn)、回歸初心，這個(gè)原點(diǎn)、初心就是人的素養(yǎng)，就是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，這才是教學(xué)的根本價(jià)值，總之，只有從素養(yǎng)這個(gè)角度來(lái)重新思考和尋找教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能確保教學(xué)改革走在正確方向上并被深度推進(jìn)。

核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中具有根本性和統(tǒng)領(lǐng)性的成分，是人之為人的根本。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性成分，是人進(jìn)一步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是人進(jìn)一步成長(zhǎng)的內(nèi)核。正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力是支持人終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基因、種子和養(yǎng)分。抓住了核心素養(yǎng)也就抓住了立德樹(shù)人的根本，抓住了教育的根本。

學(xué)科核心素養(yǎng)既體現(xiàn)著一門(mén)學(xué)科對(duì)人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)和作用，又是一門(mén)學(xué)科獨(dú)特教育價(jià)值在學(xué)生身上的體現(xiàn)和落實(shí)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價(jià)值觀的反映。通過(guò)厘清學(xué)科核心素養(yǎng)，可以清晰地界定和描述本學(xué)科對(duì)人發(fā)展的價(jià)值和意義，體現(xiàn)本學(xué)科對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，從而使學(xué)科教育真正回到服從服務(wù)于人的發(fā)展的方向和軌道上來(lái)。總之，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能抓住學(xué)科教育的根本。

傳統(tǒng)的學(xué)科教育過(guò)度地在學(xué)科上做文章，學(xué)校和教師一直糾結(jié)于學(xué)科知識(shí)的容量（內(nèi)容的多少）、難度（內(nèi)容的深淺），教師們對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)爛熟于心，而對(duì)學(xué)科的本質(zhì)和教育價(jià)值卻知之甚少，對(duì)學(xué)生通過(guò)本門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)要形成哪些核心素養(yǎng)以及怎樣形成這些素養(yǎng)也不甚了解。這是我們目前高中教育存在的深層次問(wèn)題，學(xué)科核心素養(yǎng)正是破解這個(gè)問(wèn)題的一把鑰匙。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂，只有抓住學(xué)科核心素養(yǎng)，才能正確地引領(lǐng)學(xué)科教育的深化改革，全面地發(fā)揮學(xué)科的育人功能。

核心素養(yǎng)概念和命題的提出具有重要的認(rèn)識(shí)論意義和價(jià)值，它意味著教育思維方式的轉(zhuǎn)型。可以說(shuō)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)課程觀、知識(shí)觀、教學(xué)觀和學(xué)科教育觀的重建。它是對(duì)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”這些教育根本問(wèn)題的時(shí)代回應(yīng)。

聚焦核心素養(yǎng)，課堂教學(xué)和學(xué)科教育才能找到改革與創(chuàng)新的方向和動(dòng)力。

用實(shí)測(cè)研究保障新課標(biāo)科學(xué)性

上海市教委教研室副主任 王月芬

學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是此次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的兩大創(chuàng)新。不同學(xué)生經(jīng)過(guò)同一學(xué)科學(xué)習(xí)后，核心素養(yǎng)的發(fā)展水平是有差異的，反映在學(xué)業(yè)質(zhì)量水平上也是有差異的，這就需要依據(jù)育人要求和學(xué)生的不同發(fā)展需求，在尊重學(xué)生身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上確定學(xué)業(yè)質(zhì)量的不同水平，以反映核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況。

各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量水平基于學(xué)科核心素養(yǎng)水平確定，因此，確保學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分的科學(xué)性是保證學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)性的前提。修訂組首先基于高中育人目標(biāo)、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)科育人特點(diǎn)，給學(xué)科核心素養(yǎng)劃分出不同水平，據(jù)此，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容劃分學(xué)業(yè)質(zhì)量的3?5級(jí)水平。為了從實(shí)證角度檢驗(yàn)各學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分的科學(xué)性，組建了一個(gè)綜合測(cè)試組和各學(xué)科測(cè)試組，于2015年至間開(kāi)展了各學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)試。

在充分理解學(xué)科核心素養(yǎng)科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)際測(cè)評(píng)最新發(fā)展趨勢(shì)，各學(xué)科測(cè)試組研制了學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)試框架和命題指南，明確了學(xué)科測(cè)試的目的、測(cè)試依據(jù)、命題要求、題目信息表、樣題示例等，在學(xué)科命題團(tuán)隊(duì)中統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，確保命題與測(cè)試工作的科學(xué)有效。同時(shí)還從學(xué)科核心素養(yǎng)、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科測(cè)試情境、任務(wù)類(lèi)型、題目數(shù)量等角度整體架構(gòu)，保證學(xué)科命題思想和命題結(jié)構(gòu)的科學(xué)性。

例如，情境是學(xué)科核心素養(yǎng)命題的重要特征之一。各學(xué)科命題組從素養(yǎng)表現(xiàn)的環(huán)境和場(chǎng)景的角度對(duì)學(xué)科測(cè)試情境進(jìn)行了整體架構(gòu)，如語(yǔ)文學(xué)科整體設(shè)計(jì)了個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境，英語(yǔ)學(xué)科整體設(shè)計(jì)了個(gè)人情境、公共情境、教育情境和職業(yè)情境等。

各學(xué)科通過(guò)題目信息表、樣題示例等方式引導(dǎo)整個(gè)命題研制的科學(xué)性。每個(gè)樣題示例主要包括以下基本信息：題目正文、題目類(lèi)型、答題要求、考查的學(xué)科核心素養(yǎng)、涉及的學(xué)科內(nèi)容、涉及的情境、素養(yǎng)水平預(yù)估、難度預(yù)估、不同水平學(xué)生作答及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、材料來(lái)源（考慮版權(quán)）、原始材料（如果試題非原創(chuàng)）。

各學(xué)科基于核心素養(yǎng)的命題主要體現(xiàn)出以下基本特征：一是多角度設(shè)計(jì)測(cè)試情境，借助真實(shí)情境，為學(xué)生在學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)試中的表現(xiàn)提供舞臺(tái)；二是針對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)鍵表現(xiàn)設(shè)計(jì)真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中表現(xiàn)素養(yǎng)；三是重視開(kāi)放性試題的研制，為學(xué)生表現(xiàn)不同的水平提供空間等。

為保證各學(xué)科命題質(zhì)量，教育部考試中心組織了對(duì)各學(xué)科書(shū)面測(cè)試題目的專(zhuān)業(yè)審核，重點(diǎn)審核各試題對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)及其水平的界定是否合適，同時(shí)對(duì)試題科學(xué)性、政治性和規(guī)范性等進(jìn)行把關(guān)。整體而言，試題審核專(zhuān)家一致認(rèn)為絕大部分命題都體現(xiàn)了較高的質(zhì)量。

為保證測(cè)試樣本的代表性，綜合考慮多種因素，13門(mén)統(tǒng)一測(cè)試學(xué)科選取了5個(gè)省市約70所高中的36000余名高中生進(jìn)行了測(cè)試。其他自行測(cè)試學(xué)科選擇了全國(guó)19個(gè)省市60所學(xué)校約4300人次參加了測(cè)試。在閱卷過(guò)程中，通過(guò)遴選閱卷專(zhuān)家、制定閱卷手冊(cè)、確定試題切割方案和評(píng)卷參數(shù)、培訓(xùn)和閱卷交替進(jìn)行、雙人評(píng)分等一系列措施，確保閱卷科學(xué)性。

綜合分析學(xué)生真實(shí)測(cè)試結(jié)果與預(yù)設(shè)水平，絕大部分學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵表述、不同水平的表現(xiàn)特征與學(xué)生實(shí)際測(cè)評(píng)結(jié)果體現(xiàn)了較好的一致性。但各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵表述、水平要求也基于實(shí)際測(cè)試結(jié)果進(jìn)行了不同程度的調(diào)整完善。主要包括：提高了學(xué)科核心素養(yǎng)水平描述的具體化程度，一些學(xué)科調(diào)整了核心素養(yǎng)水平層級(jí)數(shù)，一些學(xué)科適當(dāng)降低或提高了某些素養(yǎng)水平的難度要求。

總之，學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)試研究，是對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)性、適切性進(jìn)行的實(shí)證研究。這次研究不僅充分證明了絕大部分學(xué)科核心素養(yǎng)可測(cè)可評(píng)，而且探索了指向?qū)W科核心素養(yǎng)的書(shū)面與非書(shū)面測(cè)試方法，為未來(lái)基于核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。