2017河北高考語(yǔ)文模擬試題

第Ⅰ卷閱讀題

一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

秦漢、唐宋、明清中國(guó)建筑藝術(shù)基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即實(shí)踐理性精神。

世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國(guó)的大都是宮殿建筑，供世上活著的君主們居住。中國(guó)祭拜神靈在與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。中國(guó)建筑不重在給人強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是?禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場(chǎng)所。在這里，平面鋪開(kāi)的建筑的有機(jī)群體，實(shí)體已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，就是說(shuō)，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的亭臺(tái)樓閣間，在這個(gè)不斷的進(jìn)程中，感受到生活的安適與環(huán)境的和諧。

這種實(shí)踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)肅、方正，井井有條。它不是以單個(gè)建筑物的形狀體貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。

由于主要是世間生活的場(chǎng)所，供游樂(lè)享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色彩鮮艷。《論語(yǔ)》中有“山節(jié)藻稅”、“朽木不可雕也”。從漢賦中也可以看出當(dāng)時(shí)建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對(duì)它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。

大概隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。空間，有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感�！吧街厮畯�(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！边@種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它通過(guò)各種巧妙的“借景”以及“虛實(shí)”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成更為自由也更為開(kāi)闊的有機(jī)整體的美，連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)這人為的布局中，山光云樹(shù)，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋流水“稻香村”了，它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍然沒(méi)有離開(kāi)平面鋪展的實(shí)踐理性精神，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘，實(shí)際上，它是以玩賞的自由園林（道）來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇（儒）罷了。（李澤厚《美的歷程》）

1．下列各項(xiàng)中，不能充分體現(xiàn)中國(guó)建筑的實(shí)踐理性精神的一項(xiàng)是（）（3分）

A．萬(wàn)里長(zhǎng)城每段體制相同，在崇山峻嶺之巔逶迤飛舞，空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，使之成為民族偉大活力的象征。

B．少林寺古塔建筑群為紀(jì)念寺院歷代高僧而建，式樣不同，風(fēng)格各異，是我國(guó)古代建筑、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的文物寶庫(kù)，也是了解我們佛塔建筑特點(diǎn)的勝地。

C．北京故宮規(guī)劃嚴(yán)整，秩序井然，中軸線左右兩邊形制基本對(duì)稱，殿宇樓臺(tái)，高低錯(cuò)落，風(fēng)貌統(tǒng)一而氣勢(shì)雄渾，是中國(guó)宮殿建筑的典范。

D．蘇州園林極盡變化迂回之手法，虛實(shí)相生，高低互現(xiàn)，遠(yuǎn)近相稱，動(dòng)靜相宜，平岡遠(yuǎn)山，曲院回廊，竹塢曲水，假山奇石，頗具生活意緒。

2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中國(guó)建筑不是用一個(gè)巨大幽閉的空間讓人感到自身的渺小恐懼而祈求保護(hù)，而是通過(guò)生活情調(diào)的感染熏陶，讓人感受到生活的安適及環(huán)境的和諧。

B．《論語(yǔ)》中的“山節(jié)藻稅”，漢賦中“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，證明了中國(guó)建筑的精致繁富，反映了人們對(duì)享受游樂(lè)的生活環(huán)境的追求。

C．園林建筑打破了方正對(duì)稱、威嚴(yán)莊重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群與自然山水溝通，形成更加自由開(kāi)闊的有機(jī)整體。

D．空間變化無(wú)窮，時(shí)而暢通，時(shí)而阻隔，“疑無(wú)路”、“又一村”的奇特布局，體現(xiàn)著封建社會(huì)文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念與審美思想。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，中國(guó)建筑的風(fēng)格雖有所改變，但從秦漢到明清，基本上仍保持和延續(xù)著實(shí)踐理性精神。

B．因?yàn)橹袊?guó)建筑重在生活情調(diào)的感染熏陶，所以它是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場(chǎng)所，而不是每禮拜一次的靈魂洗滌之處。

C．西方哥特式教堂內(nèi)高大空闊，凸現(xiàn)的是對(duì)上帝的敬畏和膜拜；中國(guó)的宮殿建筑則是平面鋪開(kāi)的建筑的有機(jī)群體，嚴(yán)肅、文正，井井有條。

D．曲徑通幽的園林，結(jié)構(gòu)對(duì)稱的屋宇，作為中國(guó)不同風(fēng)格類型的建筑物而存在，以玩賞自由的園林來(lái)補(bǔ)足居住整齊的屋宇，在中國(guó)建筑中真正體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)。

二、文言文閱讀（27分）

（一）閱讀下面的文言文，完成4-6題。

辛自修，字子吉，襄城人。嘉靖三十五年進(jìn)士。除海寧知縣。擢吏科給事中，奏言：“吏部銓注，遴才要矣，量地尤急。邇京府屬吏去者十之五，豈畿輦下獨(dú)多不肖哉？地艱而事猥也。請(qǐng)量地劇易以除官，量事繁簡(jiǎn)以注考�！崩舨可破溲裕�(qǐng)令撫按舉劾如自修議。歷遷禮科都給事中。誠(chéng)意伯劉世延不法，自修極論其奸。詔革任禁錮。未幾，論奪尚書(shū)顧可學(xué)、徐可成，侍郎朱隆禧贈(zèng)謚；以可成由黃冠，可學(xué)、隆禧俱以方藥進(jìn)也。以右僉都御史巡撫保定六府。奏減均徭里甲銀六萬(wàn)兩，增筑雄、任丘二縣堤，以御滹沱水患。入歷大理卿，兵部左、右侍郎，擢南京右都御史，御史沈汝梁者，巡視下江，用饋遺為名，盡括所部贖鍰，自修劾奏之。帝方欲懲貪吏，乃命逮治汝梁，而召自修為左都御史。十五年大計(jì)京官政府欲庇私人去異己吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)自修患之先期上奏請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒排抑孤立之人帝善其言，而政府不悅。有貪競(jìng)者十余輩，皆政府所厚，自修欲去之。給事中陳與郊自度不免，遂言憲臣將以一眚棄人，一舉空國(guó)。于是自修所欲斥者悉獲免。已而御史張鳴岡等拾遺，首工部尚書(shū)何起鳴。起鳴故以督工與中官?gòu)堈\(chéng)厚，而雅不善自修，遂訐自修挾仇主使。御史高雛崧、趙卿、張鳴岡、左之宜不平，劾起鳴飾非詭辯。帝先入張誠(chéng)言，頗疑自修。得疏益不悅。刑部主事王德新復(fù)疏爭(zhēng)，帝下之詔獄，酷刑究主者。無(wú)所承，乃削其籍。自修不自安，亟引疾歸。久之，起南京刑部尚書(shū)。復(fù)以工部尚書(shū)召。未上，卒。贈(zèng)太子太保，謚肅敏。

（節(jié)選自《明史?辛自修傳》，有刪改）

4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．十五年／大計(jì)京官政府／欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之／先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／

B．十五年／大計(jì)京官政府／欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／

C．十五年／大計(jì)京官／政府欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之／先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／

D．十五年／大計(jì)京官／政府欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（1分）

A．吏科給事中，明代首設(shè)，具有勸諫和監(jiān)察雙重職能，輔助皇帝處理政務(wù)，稽查吏部事務(wù)。

B．里甲，明朝時(shí)期的社會(huì)基層組織，每一里為一百一十戶，多推丁糧較多的十戶為里長(zhǎng)，其余百戶分為十甲。

C．南京，明代兩京之一，與北京一樣擁有一套完整的中央機(jī)構(gòu)，對(duì)明代政治、社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

D．拾遺，文中指古代官職名，武則天時(shí)期始置，具有諷諫和舉才的職能，對(duì)古代政治環(huán)境有很好的凈化作用。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．辛自修為官盡責(zé)，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。他認(rèn)為要根據(jù)地方情況授予官職，考核官員要考慮到事情的繁簡(jiǎn)，吏部認(rèn)為他的建議很有道理，就準(zhǔn)許他照此施行。

B．辛自修心系百姓，防治水患。他擔(dān)任右僉都御史轄治保定六府時(shí)，上奏減少了六萬(wàn)兩的均徭和里甲役費(fèi)；為防御滹沱河泛濫，增筑了堤防。

C．辛自修大義凜然，疾惡如仇。他極力揭露劉世延不守法行為，皇帝詔令將劉世延革職囚禁；他上奏彈劾沈汝梁搜刮錢財(cái)，最終使其被逮捕治罪。

D．辛自修不畏權(quán)貴，堅(jiān)持己見(jiàn)。他曾不顧及當(dāng)權(quán)者態(tài)度，上諫言陳述己見(jiàn)；有十多個(gè)為當(dāng)權(quán)者看重的官員貪?rùn)?quán)爭(zhēng)利，他想要解除這些人職務(wù)。

（二）閱讀下面的文言文，完成下列7-9題。

尹直，字正言，泰和人。景泰五年進(jìn)士。改庶吉士，授編修。成化六年上疏乞纂修《大明通典》，并續(xù)成《宋元綱目》。十一年遷禮部右侍郎，辭，不許。丁父憂，服除，起南京吏部右侍郎，就改禮部左侍郎。

二十二年春，召佐兵部。占城王古來(lái)為安南所逼棄國(guó)來(lái)求援議者欲送之還直曰彼窮來(lái)歸我若驅(qū)使還國(guó)是殺之也宜遣大臣即詢量宜處置。詔從之，命都御史屠?往。貴州鎮(zhèn)巡官奏苗反，請(qǐng)發(fā)兵，建議將從之，直言起釁邀功，不可信。命官往勘，果無(wú)警。是年九月改戶部兼翰林學(xué)士，入內(nèi)閣。逾月，進(jìn)兵部尚書(shū)，加太子太保。

直明敏博學(xué)，練習(xí)朝章，而躁于進(jìn)取，而性矜忌，不自檢飭，與吏部尚書(shū)尹?相惡。直初規(guī)禮部侍郎，而?薦他人。直以中旨得之。次日遇?于朝，舉笏謝。?曰：“公所謂簡(jiǎn)在帝心者�！弊允窃挂嫔�。后在南部八年，郁郁不得志，屬其黨萬(wàn)安、彭華謀內(nèi)召，?輒持不可。諸朝臣亦皆畏直，幸其在南。及推兵部左、右待郎，吏部列何琮等八人，詔用琮，而直以安，華及李孜省力，中旨召還。至是修怨，與孜省等比。陷?父子得罪，又構(gòu)罷江西巡撫閔?，輿論喧然不平。刑部郎袁清者，安私人，又幸于內(nèi)侍郭閏�？笔抡憬�，?轢諸大吏，吏部尚書(shū)李裕惡之。比還，即除紹興知府。清懼，累章求改，裕極論其罪，下詔獄。安、閏以屬直，為言于孜省，取中旨赦之，改知鄖陽(yáng)。

孝宗立，進(jìn)士李文祥，御史湯鼐、姜洪、繆樗，庶吉士鄒智等連章劾直。給事中宋琮及御史許斌言直自初為侍郎以至入閣，夤緣攀附，皆取中旨。帝于是薄其為人，令致仕。弘治九年表賀萬(wàn)壽，并以太子年當(dāng)出?，上《承華箴》，引先朝少保黃淮事，冀召對(duì)。帝卻之。

正德中卒，謚文和。

（節(jié)選自《明史?尹直傳》）

【注】①?轢（línglì）：車輪碾壓。比喻踐踏，欺壓；②出?；皇子出宮接受和管埋封國(guó)。

7．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．占城王古來(lái)／為安南所逼／棄國(guó)來(lái)求援／議者欲送之還／直曰／彼窮來(lái)歸我／若驅(qū)使還國(guó)／是殺之也／宜遣大臣即詢／量宜處置。

B．占城王古來(lái)／為安南所逼棄國(guó)／來(lái)求援／議者欲送之還／直曰／彼窮來(lái)歸我／若驅(qū)使還國(guó)／是殺之也／宜遣大臣／即詢量宜處置。

C．占城王古來(lái)／為安南所逼／棄國(guó)來(lái)求援議者／欲送之還／直曰／彼窮來(lái)歸／我若驅(qū)使還國(guó)／是殺之也／宜遣大臣／即詢量宜處置。

D．占城王古來(lái)／為安南所逼棄國(guó)／來(lái)求援議者／欲送之還／直曰／彼窮來(lái)歸／我若驅(qū)使還國(guó)／是殺之也／宜遣大臣即詢／量宜處置。

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（1分）

A．丁憂，也稱“丁艱”。在我國(guó)古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官。

B．笏，古代君臣在朝廷上相見(jiàn)時(shí)手中所拿的長(zhǎng)方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用。

C．古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家。

D．謚號(hào)是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱號(hào)，帶有評(píng)定性質(zhì)。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．尹直入仕以后，建言積極、有實(shí)干精神。他上疏請(qǐng)求修纂《大明通典》，并續(xù)寫完成《宋元綱目》，在處理占城王以及貴州鎮(zhèn)巡官求援等問(wèn)題上表現(xiàn)出果決、明察的優(yōu)點(diǎn)。

B．尹直聰敏博學(xué)，熟悉朝綱，但求官心切。他一心想要擔(dān)任禮部侍郎一職，但當(dāng)尹?舉薦了他人之后，他憑借內(nèi)宮直接下旨奪得此位，與尹?之間的怨恨逐步加深了。

C．尹直結(jié)黨營(yíng)私，在朝廷內(nèi)部多不得人心。在尹?等人的阻撓下，尹直在南部為官八年，郁郁不得志，等他回來(lái)便開(kāi)始勾結(jié)萬(wàn)安、彭華、李孜省以及袁清等復(fù)仇，后他被李裕任命紹興知府。

D．尹直被人彈劾，被皇帝鄙薄，后來(lái)借上表為皇帝祝賀生日謀求復(fù)出，但是沒(méi)有成功，死后謚為“文和”。

10．把文段（一）和（二）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（15分）

（1）邇京府屬吏去者十之五，豈畿輦下獨(dú)多不肖哉？地艱而事猥也。

（2）給事中陳與郊自度不免，遂言憲臣將以一眚棄人，一舉空國(guó)。

（3）陷?父子得罪，又構(gòu)罷江西巡撫閔?，輿論喧然不平。

三、散文閱讀（20分）

閱讀下面作品，完成11-14題。

莊重

朱以撒

①在綠樹(shù)掩映的弘一法師骨塔前，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上??每一個(gè)游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個(gè)字，斜陽(yáng)照在上邊，又是一年深秋了，這四個(gè)字在蕭瑟的松聲里會(huì)訴說(shuō)一些什么？它的含意太飄渺了，一些場(chǎng)景被放置在過(guò)去時(shí)上，把玩之下只能聽(tīng)到遠(yuǎn)來(lái)的風(fēng)聲。我想起來(lái)了，當(dāng)時(shí)的情景也是在深秋，就要進(jìn)入那個(gè)理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來(lái)。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤(rùn)，法師要來(lái)了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長(zhǎng)，像法師此時(shí)的一道影子。弟子們?cè)谂云料柯�，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光??所有的感受都簡(jiǎn)化了，濃縮在這四個(gè)大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時(shí)，暮色已然卷進(jìn)了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場(chǎng)景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長(zhǎng)幾歲。

②人生的一些場(chǎng)景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無(wú)著。

③來(lái)到這個(gè)省會(huì)城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開(kāi)始了沒(méi)有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書(shū)寫字，不知道這個(gè)城市的走向，對(duì)這個(gè)城市的習(xí)俗渾然無(wú)覺(jué)。一個(gè)清晨，從銅管樂(lè)的吹奏聲中醒來(lái)，這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風(fēng)里飄蕩。接下來(lái)我嚇了一跳，原來(lái)是辦喪事??這是我第一次從側(cè)面見(jiàn)到這個(gè)城市對(duì)遠(yuǎn)走的人的送別方式。后來(lái)，人陸續(xù)地到來(lái)，花圈慢慢地鋪排展開(kāi)，就有些人開(kāi)始坐著喝茶抽煙、聊天說(shuō)笑。這樣的人多起來(lái)，氣氛就有些變。莊重的場(chǎng)合一旦不莊重了，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)是一種隱痛，也使場(chǎng)景滑稽起來(lái)，模糊了主題。

④古人云：“死生亦大矣。”這是很有道理的。人不像樹(shù)，一棵樹(shù)倒下的時(shí)候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒(méi)有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄??滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個(gè)人辭別這個(gè)世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤(rùn)，空氣中布滿潮濕，無(wú)數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個(gè)人到來(lái)了，一個(gè)人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過(guò)，都鄭重其事。

⑤唯有心真正地投入，莊重的神情才會(huì)浮現(xiàn)。對(duì)于莊重的感受，最初是一個(gè)人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對(duì)生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛(ài)讓鄰里無(wú)不稱贊。每次用餐前，我見(jiàn)她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐的美食，細(xì)嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實(shí)，上世紀(jì)六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時(shí)一片渾濁，入口時(shí)一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹(shù)皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃痛加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點(diǎn)滴不曾遺漏。吃飯時(shí)不要說(shuō)話，二姨如是說(shuō)。這里的道理是什么呢？后來(lái)，我悟出來(lái)了，它不純是生理衛(wèi)生意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的??安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。

⑥在離開(kāi)家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來(lái)。我最喜歡的還是獨(dú)自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說(shuō)：“從一粒細(xì)砂里看出一個(gè)世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。

⑦莊重的高級(jí)形式乃是敬。還是引朱熹的話來(lái)展開(kāi)，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬”（《朱子語(yǔ)類》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨(dú)立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個(gè)世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過(guò)，生活中這樣的舉止畢竟太少，無(wú)任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時(shí)間與空間充塞了。在這個(gè)越來(lái)越娛樂(lè)化的世界里，戲說(shuō)正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會(huì)漸漸變得輕浮起來(lái)，甚至淪為世俗。

⑧放下書(shū)本，夜幕降臨的時(shí)刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個(gè)城市在娛樂(lè)中漂浮無(wú)定。這個(gè)城市早年生長(zhǎng)過(guò)許多慷慨激昂的人物，我對(duì)他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個(gè)人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時(shí)光�？上�??沒(méi)有噱頭。他們的故居此時(shí)大門緊閉，黯淡無(wú)光，本該讓城市所銘記的人，在娛樂(lè)聲色中，漸漸被遺忘了。一個(gè)時(shí)代不莊重了，戲說(shuō)搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來(lái)。時(shí)光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個(gè)眉眼里那些值得崇敬的東西。

⑨那么，自問(wèn)：你，在什么時(shí)候顯得稍稍莊重一些呢？

⑩莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂(lè)色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹(shù)干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，微微作響。主人扔下它們遠(yuǎn)去，此時(shí)恍若三五空屋。

（取材于朱以撒的同名散文）

11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．來(lái)省會(huì)初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個(gè)城市的習(xí)俗。

B．作者認(rèn)為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過(guò)程中，人就能體會(huì)莊重，懂得敬畏。

C．食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘之如飴，因?yàn)樗龑?duì)造物主心懷感恩。

D．繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂(lè)，失去莊重之心，所以作者渴望回到艱難的過(guò)去。

12．從全文來(lái)看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？（5分）

13．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)析作者引用朱熹的話有怎樣的作用。（6分）

14．請(qǐng)對(duì)文末畫波浪線的句子加以賞析。（6分）

四、詩(shī)歌閱讀（13分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成15題。

題醉中所作草書(shū)卷后

陸游

胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。

端溪石池①濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行②當(dāng)平。

何時(shí)夜出五原塞，不用人語(yǔ)聞鞭聲。

【注釋】①端溪石池：指端溪硯。②行：將要。

15．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．前兩句寫詩(shī)人胸懷大志卻報(bào)國(guó)無(wú)門，為全詩(shī)奠定了情感基調(diào)。

B．第六句寫燭光映射著墨光，渲染出詩(shī)人縱橫走筆的磅礴氣勢(shì)。

C．第八句緊承“復(fù)把酒”，形象寫出詩(shī)人酒醉后恍惚迷離的神態(tài)。

D．結(jié)尾兩句以“何時(shí)”發(fā)問(wèn)，表達(dá)了早日收復(fù)祖國(guó)山河的愿望。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成16-17題。

雨中對(duì)酒庭下海棠經(jīng)雨不謝

陳與義

巴陵二月客添衣，草草杯觴恨醉遲。

燕子不禁連夜雨，海棠猶待老夫詩(shī)。

天翻地覆傷春色，齒豁頭童祝圣時(shí)。

白竹籬前湖海闊，茫茫身世兩堪悲。

【注釋】本詩(shī)作于建炎三年，當(dāng)時(shí)南宋朝廷正處在風(fēng)雨飄搖之際，作者避亂于岳州。

16．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（S分）

A．首聯(lián)起句平緩，敘述了寫詩(shī)的地點(diǎn)、時(shí)間以及詩(shī)人對(duì)環(huán)境的感受，次句“恨醉遲”則是以飲酒難醉言內(nèi)心愁緒之深。

B．頒聯(lián)緊承首聯(lián)，寫燕子不耐陰雨，而海棠卻能做立春寒中，經(jīng)雨不謝。這里的“燕子”“海棠”既是眼前之景，又別有寓意。

C．“天翻地覆傷春色”一句，寫巴陵氣候變化無(wú)常，雖已是春日卻猶有冬日之寒，詩(shī)人因而不免生出天翻地覆之感，為眼前凄迷的春景而感傷。

D．尾聯(lián)二句為全詩(shī)作結(jié)。“白竹籬”是眼前所見(jiàn)實(shí)景，“湖海闊”則既指眼前景物，也指由此眼前之景所聯(lián)想到的廣闊世界。

E．本詩(shī)和杜甫的《春望》相比，語(yǔ)言風(fēng)格相似，表情達(dá)意中都能夠體現(xiàn)出“清新俊逸”的語(yǔ)言特點(diǎn)。

17．《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋又?jǐn)ⅰ分性u(píng)說(shuō)陳與義詩(shī)“其憂國(guó)愛(ài)民之意，又與少陵無(wú)間”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析這一特點(diǎn)。（6分）

五、默寫（5分）

18．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：。

（2）韓愈在《馬說(shuō)》中指出不理解人才，不能正確對(duì)待人才的句子是：，，鳴之而不能通其意。

（3）諸葛亮《出師表》中表現(xiàn)作者臨危愛(ài)命的句子是“，”。

六、語(yǔ)言文字題（16分）

19．下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）

①?gòu)纳迫绲牵瑲v史上有名的唐太宗可以稱得上是一位肯納諫的皇帝了。但他接受意見(jiàn)，并不總是那么痛快，思想斗爭(zhēng)往往也是很激烈的。

②天津京劇院院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獲得者王平一段《野豬林》中的“大雪飄”，唱得酣暢淋漓，蕩氣回腸。

③省委、省政府明確提出把項(xiàng)目工作作為經(jīng)濟(jì)工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴(kuò)大有效投資需求。

④21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過(guò)去。十年，從歷史的角度看，不過(guò)是吉光片羽，然而對(duì)親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了。

⑤取得了成績(jī)當(dāng)然值得高興，但是不能因?yàn)槌煽?jī)就連我們的錯(cuò)誤也一筆抹殺了。

⑥寫文章，最好是開(kāi)宗明義，切忌下筆千言，離題萬(wàn)里，尤其是考上作文更是這樣，要讓閱卷老師看得更清楚。

A．①②④B．①③⑤C．②⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑥

20．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（1分）

A．慶云縣退休教師楊連印退休后沒(méi)有享受一天的安逸生活，而是傾盡他自己四十多年工作獲得的所有積蓄，在自家創(chuàng)辦了家庭課外輔導(dǎo)站，把家園變成了“校園”。

B．與會(huì)業(yè)者呼吁當(dāng)局盡快拿出方案提振臺(tái)灣的觀光產(chǎn)業(yè)和旅游消費(fèi)水平，并指出如果臺(tái)灣社會(huì)充斥不歡迎言論，也會(huì)影響大陸游客的來(lái)臺(tái)意愿。

C．有一家騙子醫(yī)藥公司打著“京奧”公司的名義，在多地舉辦只讓老年人參加的推銷會(huì)。他們憑借代辦醫(yī)療保險(xiǎn)、報(bào)銷部分醫(yī)藥費(fèi)為手段，向老人推銷價(jià)格奇高的保健品。

D．慕課（MOOC），是由美國(guó)的幾所名校的大學(xué)教授創(chuàng)辦的大型開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程，隨著越來(lái)越多的中國(guó)用戶參與在線學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)各類慕課平臺(tái)也隨之產(chǎn)生。

21．填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中有兩個(gè)基本的矛盾：

①由此，審辯式思維的哲學(xué)基礎(chǔ)被上溯到維特根施坦的晚年思想

②人必須借助語(yǔ)言才能思考和交流

③還是價(jià)值層面的問(wèn)題

④同時(shí)，既有的知識(shí)將阻礙他形成新的發(fā)現(xiàn)

⑤而語(yǔ)言本身不可避免地是思想和交流的枷鎖

⑥顯然，在這里，它已經(jīng)不僅是認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題

⑦人必須借助已有的知識(shí)才能得到新的發(fā)現(xiàn)

A．②⑦④⑤⑥③①B．⑦②④⑤①⑥③

C．⑦④②⑤①⑥③D．⑦④②⑤⑥③①

22．用一句話概括下面這段文字的核心觀點(diǎn)，不超過(guò)25字。（5分）

一種社會(huì)所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际歉\頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在浮淺卑劣的環(huán)境中而能不浮淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨(dú)行的膽與識(shí)，非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。據(jù)生物學(xué)家說(shuō)，物競(jìng)天擇的結(jié)果不能產(chǎn)生新種，要產(chǎn)生新種，須經(jīng)突變。所謂“突變”，是指不像同種的新裔。社會(huì)也是如此，它能否生長(zhǎng)滋大，就看它有無(wú)突變式的分子；換句話說(shuō)，就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢。

核心觀點(diǎn)是：

23．“一分鐘試卷”是當(dāng)下比較流行的一種測(cè)試形式。根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，為“一分鐘試卷”下定義，要求：要點(diǎn)完備，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。不超過(guò)90字。（6分）

七、寫作（60分）

24．閱讀下面文字，按照要求寫一篇作文，不少于800字。

“雞湯”與“反雞湯”，如今在網(wǎng)絡(luò)上逐漸成為一種現(xiàn)象。有的人在朋友圈里樂(lè)此不疲地轉(zhuǎn)發(fā)各式各樣的雞湯，有的人則對(duì)這些嗤之以鼻，更有人專門對(duì)心靈雞湯進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)、證偽，成為堅(jiān)定的“反雞湯黨”。雙方最喜歡在如何面對(duì)自身失敗的問(wèn)題上“較勁”：當(dāng)你“又丑又窮”時(shí)，雞湯勸你只要努力就能“迎娶白富美”，反雞湯則告訴你休想做白日夢(mèng)；當(dāng)你沒(méi)有把握時(shí)，雞湯鼓勵(lì)你“你是最棒的”，反雞湯則會(huì)說(shuō)“先掂量掂量自己吧”??“雞湯”喜歡進(jìn)行心理按摩，要你相信自己能夠成功，“反雞湯”則喜歡給你當(dāng)頭一棒，要你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

對(duì)“雞湯”與“反雞湯”的現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2017河北高考語(yǔ)文模擬試題答案

1．B（不合題意，本文所述中國(guó)建筑的“實(shí)踐理性精神”主要體現(xiàn)為“把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程”“嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)”及“現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒的渲染表達(dá)”三個(gè)方面，B項(xiàng)少林寺古塔建筑群是宗教建筑，其目的是紀(jì)念歷代高僧，不在上述三個(gè)方面之中）

2．D（范圍擴(kuò)大，原文“卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想”而不是整個(gè)“封建社會(huì)”。）

3．B（因果關(guān)系不成立）

4．C（十五年，大計(jì)京官，政府欲庇私人，去異己。吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)，自修患之，先期上奏，請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒，排抑孤立之人。）

5．D（“文中指古代官職名”錯(cuò)，在文中是動(dòng)詞，稽查糾錯(cuò)之義）

6．A（“就準(zhǔn)許他照此施行”錯(cuò)，文中意為史部奏請(qǐng)皇帝下令撫按大臣像辛自修所提議的那樣來(lái)舉薦和彈劾有關(guān)人員）

7．A句譯文：占城王古來(lái)被安南遇迫，離開(kāi)國(guó)家前來(lái)請(qǐng)求援助．討論此事的人打算送他回去，尹直說(shuō)：“他走投無(wú)路來(lái)歸順，我們知果驅(qū)逐使他回國(guó)，就等于殺了他．應(yīng)該派遺大巨馬上詢問(wèn)他，再權(quán)衡合適的方法處五．“為安南所逼”譯為“被安南遇迫”可以為一句，排除BD．“議者”是“欲送之還”的主語(yǔ)，故選A．

8．A處于丁優(yōu)期間的一些人由于國(guó)家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱“奪情”．或有的守制未滿，而應(yīng)朝廷之召出來(lái)應(yīng)職者，稱起復(fù)．

9．C“后他被李裕任命紹興知府”錯(cuò)，被李裕貶為紹興知府的人是袁清，不是尹直，原文“刑部郎袁清者，安私人，又幸于內(nèi)侍郭閏．勘事浙江，?轢諸大吏，吏部尚書(shū)李裕惡之．比還，即除紹興知府”。

10

（3）“陷”，誣陷；“得罪”，獲罪；“構(gòu)”，誣陷．

譯為：通過(guò)誣陷讓尹?父子獲罪，又誣陷罷免江西巡撫閔?，輿論喧然不平．

11．（3分）C（選B得1分，作者認(rèn)為“儀式”很重要，應(yīng)該鄭重其事地舉行，僅僅有儀式是不夠的。）

12．（5分）

面對(duì)生命的到來(lái)或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；面對(duì)艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然保持感恩之心；面對(duì)天地間的諸多人事，保持敬畏之心；對(duì)于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題5分。4點(diǎn)全對(duì)得滿分。意思對(duì)即可。

13（6分）

朱熹提出“敬”的重要性（1分），作者以此來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)??莊重的高級(jí)表現(xiàn)是一種敬畏之心（2分）。引朱熹的話，既是對(duì)上文“莊重”表現(xiàn)的總結(jié)深化（1分），也引出下文??即對(duì)當(dāng)代人缺乏敬畏之心、世界越來(lái)越娛樂(lè)化的反思與批判（2分）。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】朱熹的觀點(diǎn)，1分；作者的觀點(diǎn)，2分；承上總結(jié)深化，1分；啟下引出反思，2分。意思對(duì)即可。

14．（6分）【答案示例】

本句使用了比喻的修辭手法（1分）。作者將遺留在樹(shù)干上的蟬殼比喻為空屋，表現(xiàn)出蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空的無(wú)奈悵然（2分），流露出作者對(duì)人們拋棄生命中原有的厚實(shí)部分的隱憂與傷感（2分）。此處用語(yǔ)，形象又含蓄，令人思索與回味（1分）。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本題6分。可從修辭手法、細(xì)節(jié)描寫、想象、象征等方面來(lái)賞析。語(yǔ)用特點(diǎn)，1分；具體表現(xiàn)，2分；效果分析1分；情感表達(dá)2分。

15．C16．（5）CE

17．（6分）詩(shī)人在詩(shī)中都表達(dá)了深沉而強(qiáng)烈的憂國(guó)愛(ài)民之情。（2分）陳詩(shī)先敘事，寫自己流寓他鄉(xiāng)之愁；（2分）接下來(lái)描摹凄迷春景，寓情于景，抒國(guó)破家亡之悲，感慨悲壯。（2分）

18．（1）清榮峻茂（2）策之不以其道食之不能盡其才

（3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間

19．答案D。分析：從善如登??登，登山。跟著學(xué)好就像登高一樣艱難。比喻學(xué)好不容易，要花力氣；錯(cuò)。蕩氣回腸：使肝腸回蕩，使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。正確。綱舉目張：抓住事物關(guān)鍵便可帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)，也比喻文章條理分明。正確。吉光片羽，指神獸的一小塊毛皮。比喻殘存的珍貴的詩(shī)文字畫等文物。錯(cuò)。一筆抹殺：偏正式；作謂語(yǔ)。抹殺：涂掉。一筆涂掉。錯(cuò)。比喻輕率地把成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)全部否定。開(kāi)宗明義??宗：宗旨，主旨。指說(shuō)話作文一開(kāi)始就說(shuō)出主要的意思。正確。

20．D（A項(xiàng)重復(fù)累贅，“傾盡”的意思就是竭盡“所有”。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，消費(fèi)水平是“提升”而不是“提振”。C項(xiàng)句式雜糅，可改為“憑借……等手段”或“以……為手段”。）

21．C（根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容相關(guān)性，將語(yǔ)句分為兩個(gè)語(yǔ)意群①③⑥與②④⑤⑦，結(jié)合引導(dǎo)詞“認(rèn)識(shí)過(guò)程”“兩個(gè)基本矛盾”，確認(rèn)順序?yàn)棰冖堍茛吲c①③⑥，最后根據(jù)句中關(guān)聯(lián)詞和中心詞確認(rèn)各句排列順序。）

22．（5分）社會(huì)提升（2分）依靠膽識(shí)非凡、人格卓越的少數(shù)人（3分）。

23．“一分鐘試卷”是由美國(guó)帕曲卡克羅斯提出的，以課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)為測(cè)試內(nèi)容，以反饋教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為目的，在課堂結(jié)束前進(jìn)行的一種測(cè)試形式。

【分析】解答本題首先要明確題目?jī)?nèi)容，要求是“要點(diǎn)完備，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫”，其次就是認(rèn)真觀察漫畫內(nèi)容，根據(jù)畫面內(nèi)容和題目要求回答問(wèn)題．

尹直，字正言，秦和人．景泰五年考中進(jìn)士，改任庶吉士，授官編修．成化六年，上疏請(qǐng)求編修《大明通典》，并且續(xù)寫完成《宋元綱目》．成化十一年，提升為禮部右侍郎，他推辭不就，不被允許．遭遇父親去世服喪，喪期滿，起用為南京吏部右侍郊，就地改任禮部左侍郎．

成化二十二年春天，被召回朝廷輔位兵部．占城王古來(lái)被安南遇迫，離開(kāi)國(guó)家前來(lái)請(qǐng)求援助．討論此事的人打算送他回去，尹直說(shuō)：“他走投無(wú)路來(lái)歸順，我們知果驅(qū)逐使他回國(guó)，就等于殺了他．應(yīng)該派遺大巨馬上詢問(wèn)他，再權(quán)衡合適的方法處五．詔命聽(tīng)從他的建議，命令都御史屠清前去．貴州鎮(zhèn)巡官奏報(bào)苗族造反，誘求發(fā)兵，朝廷議論打算依從他，但尹直說(shuō)這是挑起事端邀請(qǐng)功賞，不能聽(tīng)信．命令官員前去考察，果然沒(méi)有敵情．這年九月，改任戶部兼翰林學(xué)士，進(jìn)入內(nèi)閣．（過(guò)了一個(gè)月，）晉升為兵部尚書(shū)，加太子太保．

尹直明察敏悟博學(xué)．熟悉朝廷的章程，但是急于進(jìn)取．同時(shí)，（他）性格驕慢忌妒，不自我檢點(diǎn)約束，和吏部尚書(shū)尹?關(guān)系不好．尹直當(dāng)初想任禮部侍郎，而尹?推薦了他人，尹直靠?jī)?nèi)宮皇帝直接下旨得到了這個(gè)職位．第二天在朝堂上遇見(jiàn)尹?，他舉起藥板稱謝．尹?說(shuō)：“你是所說(shuō)的從生帝心里選出來(lái)的人．”從此二人怨恨漸漸加深．后來(lái)他在南京呆了八年，郁郁不得志，囑咐他的同黨萬(wàn)安、彭華設(shè)法召（他）回朝廷，尹?就把持住不準(zhǔn)許．眾位朝廷大臣也都畏懼尹直，慶幸他留在南京．到推薦兵部左、右侍郎的時(shí)候，吏部列出何珠等八個(gè)人．詔命任用何珠，而尹直靠萬(wàn)安、彭華和李孜省的力童，讓立帝直接下旨召他回朝．從此報(bào)討厭他．等他回朝，馬上授予他紹興知府．衷清害怕，多次上奏章請(qǐng)求改任，李裕用最終的利法判處他的罪過(guò)，被關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄．萬(wàn)安、郭潤(rùn)把這件事托付給尹直，尹直為他在李孜省面前說(shuō)好話，取得內(nèi)宮皇帝的圣旨赦免了他，改任那陽(yáng)知府．

孝宗登上皇位，進(jìn)士李文祥，御史湯鼐、姜洪、繆樗，庶吉士鄒智等人接連呈上奏章彈幼尹直．給事中宋瓊和御史許斌說(shuō)尹直從當(dāng)初當(dāng)侍郎到進(jìn)入內(nèi)閣，拉攏關(guān)系攀附權(quán)貴，都是取自內(nèi)宮皇帝的圣旨．皇帝于是邵薄他的為人，命令他退休．弘治九年，他上表祝貧室帝生日，并且借口太子年紀(jì)應(yīng)當(dāng)出鎮(zhèn)自己擁有的封地，上《承華茂》，援引前朝少保黃淮的舊例，希望被皇帝召對(duì)．皇帝拒絕了他．

正德年間死去，謐號(hào)“文和”．