高考滿(mǎn)分議論文800字1

安全的法則

怨言是上天得至人類(lèi)最大的供物，也是人類(lèi)禱告中最真誠(chéng)的部分。

??題記

“嘀嘀嘀……”“趴趴……”“喂，小孩，注意點(diǎn)安全”“你這孩子，讓你看著點(diǎn)，非不注意……”這些事情是否經(jīng)常在你耳邊響起?而你，是否經(jīng)常在意?我們共同在同一個(gè)藍(lán)天下，在同一片綠色下生活，一定要注意點(diǎn)安全，看好那“安全的法則”。

生命是唯一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊镁省Ｄ纳湎?要想生命得到保障，那就請(qǐng)您遵守交通規(guī)則，維護(hù)交通秩序。

我曾看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我和媽媽在廣場(chǎng)邊緣上散步，一輛自行車(chē)“唰”的一聲擦肩而過(guò)，我朝他騎自行車(chē)的方向一看，原來(lái)是一個(gè)男孩不知要去哪兒，朝上面飛奔過(guò)去，我準(zhǔn)知道這孩子一定要出交通事故，果然不出我所料，他被“飛來(lái)的橫禍”撞到了，周?chē)娜硕紘^(guò)去，有的說(shuō)：“這孩子命真不好啊”，也有的說(shuō)：“活該，誰(shuí)讓他騎得那么快”。如果不騎那么快，他就不會(huì)被撞到了，如果他懂些交通規(guī)則，就不會(huì)發(fā)生這麼多的交通事故，如果……，那麼多的如果，但是，現(xiàn)在說(shuō)已經(jīng)晚了。

隨著社會(huì)的安全的發(fā)展，生活，工作節(jié)奏也越來(lái)越快，汽車(chē)成了人們的主要工具，他給我們帶來(lái)了前所未有的方便與快捷，在大家贊嘆社會(huì)的進(jìn)步，享受社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，它也給我們帶來(lái)了災(zāi)難，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，消失在飛馳的車(chē)輪下，一個(gè)個(gè)幸福的家庭轉(zhuǎn)眼破碎不堪。因此，我們要遵守交通規(guī)則，安全行駛，才能避免這些事故的發(fā)生，健康成長(zhǎng)。

“遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈”是個(gè)很重要的問(wèn)題。我們不僅僅要把這句話(huà)掛在嘴邊，還要把它深深的記在心上，把安全放在首位，讓事故的發(fā)生放在首位，讓事故的發(fā)生可能性越來(lái)越少，讓我們?cè)诎踩陌鼑驴鞓?lè)，健康的成長(zhǎng)，建設(shè)自己美麗的家園!

“安全”??一個(gè)永恒的話(huà)題追求時(shí)髦，崇尚流行也許是一種時(shí)尚。但是一旦流行成為社會(huì)的主流，那種存在于人們心中原本美好的東西，便會(huì)成為過(guò)眼煙云，變的黯然失色。然而，“安全”卻時(shí)時(shí)刻刻、事事處處遍布于人們生產(chǎn)、生活的每一個(gè)角落，在我們的生活中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。

“處罰違章不留情，看似無(wú)情最深情”。看，那交通規(guī)則，在警惕我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要注意交通，紅燈如虎口，千萬(wàn)別亂闖。不然我們就會(huì)遭人們的譴責(zé)，造死神的虐待，遭到家人傷心。安全就在你腳下生命在你手中，不遵守交通，我們的生命就這樣了。看似無(wú)情的法律，卻是保護(hù)你的生命的保障。

請(qǐng)人們珍愛(ài)自己的生命，珍愛(ài)自己的家人，珍愛(ài)自己的朋友，珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，珍愛(ài)他們，珍愛(ài)他們給予的一切!用自己的生命去關(guān)懷別人的生命，維護(hù)他們最安全的法則。

高考滿(mǎn)分議論文800字2

走好每一步

我們都是賣(mài)缸人，攜著自己所珍視的東西，在人生的荊棘中躊躇前行。那么，當(dāng)你的缸被摔破，你是否也能夠安然接受，一往無(wú)前呢?

縱觀歷史，每個(gè)偉大的靈魂都曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，“蓋文王拘而演《周易》，“仲尼厄而作《春秋》。”他們從不因荊棘叢生而停下腳步。屈原行吟澤畔，感嘆“感嘆舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，當(dāng)他的“缸”――名、利以及那片報(bào)國(guó)誠(chéng)心被打破，他深知：摔破的缸再看多少眼也不會(huì)變成完整的。于是，他懷著滿(mǎn)腔熱血，揮筆寫(xiě)就《離騷》，也不再為外物所控，為打破的缸而哭泣。

當(dāng)你學(xué)會(huì)不再為打破的缸而哭泣的時(shí)候，你或許已經(jīng)可以重新出發(fā)了。抱著殘缺的行裝，你是否還能和從前一樣走的自如?缸的打破造就了你的不完美，你會(huì)邊行走邊怨天憂(yōu)人嗎?

縱使再炫目的彩虹也會(huì)隱去，再皎潔的月亮也有陰晴圓缺，再爛漫的鮮花終會(huì)枯萎。既然人世間太少有絕對(duì)完美的事物，又何必拼命苛求?

或許，接受不完美，日日攻進(jìn)，人生才會(huì)有無(wú)暇的美玉，愈發(fā)溫潤(rùn)動(dòng)人。

劉墉曾言：“不完美正是另一種完美”。

我曾為《失落的一角》這本心童繪本而感動(dòng)。書(shū)中，常有缺憾的一角抱怨自己的不完美，但在他人的鼓勵(lì)下，他開(kāi)始努力雕琢自己，終于活得自信又精彩，盡管他依舊不完美。

“玉汝以成”的背后不僅僅有艱苦奮斗，還有一顆接納自己的勇敢的心，若真心接納自己，才能腳踏實(shí)地的改變自己。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的衡量標(biāo)準(zhǔn)。子非魚(yú)，又何必曳尾?子非鳥(niǎo)，又何必高飛?你不是魚(yú)，亦不是鳥(niǎo)，不幣曳尾和高飛，你要做的是接受自己。

不看也罷。

不再為打破的缸而哭泣，不再抱怨自己的不完美。可一眼望去，前路依舊曲曲折折。猶如“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，這時(shí)，學(xué)會(huì)在心里默念：“不看也罷。”相信一切都會(huì)是最好的安排。沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。這樣，好與不好的日子都成了滾燙的，你亦活的精彩。

學(xué)會(huì)做一個(gè)睿智的賣(mài)缸人吧，別為打破的缸懊惱，別怨恨自己的殘缺，不放大前路的困難。因?yàn)椋涸倏炊嗌傺垡膊粫?huì)變成完整的缸，不看也罷。記得，走好每一步。

高考滿(mǎn)分議論文800字3

尊重傳統(tǒng)文化

中華文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著五千年的歷史與華夏民族的靈魂。身為一個(gè)純正的中國(guó)人，應(yīng)具備尊重和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)。

“杜甫很忙”曾是一個(gè)熱門(mén)的話(huà)題，關(guān)于他的涂鴉在微?上瘋傳與評(píng)論。突然，杜甫身穿巫袍，騎著掃帚化身為杜版的哈利•波特，或是他騎著白馬“冒充”唐僧，更離譜的是被畫(huà)成手扛機(jī)槍準(zhǔn)備隨時(shí)作戰(zhàn)的士兵，一夜之間，網(wǎng)絡(luò)上形成“兩派”??支持方與反對(duì)方。關(guān)于此現(xiàn)象，正方認(rèn)為惡意丑化杜甫形象是低俗、淺薄的行為。然而，反方反駁說(shuō)：“杜甫涂鴉是孩子們開(kāi)發(fā)想像力所創(chuàng)造出來(lái)的搞笑圖片，而且借此機(jī)會(huì)可以擴(kuò)大杜甫在學(xué)生中的了解度，以及讓成年人回想起杜甫的生平事跡，因此不必太嚴(yán)肅。”

也許眾多人可能只是為了娛樂(lè)，所以出現(xiàn)了杜甫門(mén)事件。但從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重與褻瀆。一個(gè)民族的精神文化體現(xiàn)了這個(gè)民族的生命力，流傳了五千年的中國(guó)文化，一定有保留下來(lái)的原因與意義。從象形文字到現(xiàn)代的簡(jiǎn)體字，從古典的漢字到如今的襯衫，從顛簸的馬車(chē)替換成寬敞舒適的私家車(chē)，中國(guó)人的衣、吃、住、行發(fā)生了一系列的巨大變化，過(guò)節(jié)的傳統(tǒng)卻一直延續(xù)著，這是因?yàn)檫@些特定的節(jié)日只有中國(guó)才有，它們象征著中國(guó)的發(fā)展史，是歷史遺留下的珍貴的產(chǎn)物。作為一名華夏子孫，我們不應(yīng)過(guò)度推崇外國(guó)的節(jié)日與活動(dòng)，譬如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)彩蛋等等，這些節(jié)日是那些國(guó)家和民族的靈魂的碎片，倘若我們將這碎片撿起放在我們的軀體上遮住了自身的靈魂，那么我們既體會(huì)不到外來(lái)文化真正帶來(lái)的快樂(lè)，本國(guó)文化也會(huì)被遺忘。如此下去，我們的“靈魂”變像一個(gè)破舊不堪的娃娃，全身上下都是補(bǔ)丁與線(xiàn)頭。

杜甫，是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖然他在仕途上不是那么一帆風(fēng)順，但依然懷有自己的鴻鵠之志，時(shí)刻關(guān)心國(guó)家，做到真正的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化除俞伯牙和鐘子期外最被推崇的了。只可惜兩人相識(shí)太晚，作別亦是匆忙，當(dāng)李白寫(xiě)完送別詩(shī)之后，李杜兩人就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，而多情的杜甫此后一直處于思念友人的狀態(tài)中。可以看出，杜甫既是一位忠于國(guó)家又是一名重情義的詩(shī)人。雖然我沒(méi)有機(jī)會(huì)親自去參觀他當(dāng)年居住的草堂，但，我想，那兒一定是神圣、莊嚴(yán)的地方，它殘留著杜甫當(dāng)年的思念與憂(yōu)愁的氣息吧!如此偉大的人應(yīng)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去敬佩，而不是因純屬娛樂(lè)讓杜甫“很忙。”

尊重傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族固有的精神，讓我們的“靈魂”屹立在世界的正中央散發(fā)飽含五千年的風(fēng)霜雨雪的中華民族之光!

高考滿(mǎn)分議論文800字4

不能忘“本”

不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當(dāng)今所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)。“三綱”，“五常”，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)。“裹腳”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。??正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。”

今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

不可否認(rèn)，自中國(guó)打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，*的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋。“圣誕日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;??這是多么的遺憾。

我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華名族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。

因?yàn)椋还苁鞘裁蠢碛桑灰覀兪侵袊?guó)人，就絕對(duì)不能忘“本”!

高考滿(mǎn)分議論文800字5

成功需要什么

成功是我們每一個(gè)人的追求與理想，那么，我們?cè)鯓硬拍塬@得成功呢?讓我們一起來(lái)聽(tīng)一下歷史杰出人物們的聲音吧：

愛(ài)迪生說(shuō)：成功需要99%的努力+1%的汗水。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：成功需要發(fā)達(dá)的頭腦

哥倫布說(shuō)：成功需要探索。

曾國(guó)藩說(shuō)：成功需要專(zhuān)一，不能坐這山，望那山，否則一事無(wú)成。

而我卻要說(shuō)：成功更需要堅(jiān)忍不拔的毅力!

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)故事：

在很久以前有一匹老駱駝在垂暮之年又一次的跨越了號(hào)稱(chēng)“死亡之海”的千里沙漠，當(dāng)它凱旋歸來(lái)之時(shí)一名記者上前采訪(fǎng)道：“你能談一談您面對(duì)一片茫茫的沙漠你是怎樣堅(jiān)持到最后的嗎?”

只見(jiàn)老駱駝?lì)D了頓后，沉穩(wěn)地說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)有什么好說(shuō)的了，如果要說(shuō)我為什么能堅(jiān)持到最后，我只能夠說(shuō)你要看準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步腳踏實(shí)地的往前走，就到達(dá)了目的地。老駱駝的話(huà)讓這位記者思索了很久很久。最后這位記者感嘆道，是啊!看準(zhǔn)目標(biāo)耐住性子就是成功的前提。

還有人認(rèn)為，成功是一種毅力??如果你不信你去看??看金字塔頂?shù)睦销椇臀伵Ｄ憔蜁?huì)明白了。

老鷹生來(lái)就會(huì)飛，它那雄健的雙翅好像能夠不費(fèi)吹灰之力就能到達(dá)金字塔頂一樣，而我卻不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)老鷹還是雛鳥(niǎo)的時(shí)候，也只是膽小地畏縮在窩旁，看著深深的懸崖峭壁。但是如果不經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的跌落摔爬，它能翱翔于令人向往的藍(lán)膽戰(zhàn)心驚地望著大地?

但是總有那么一些人奢望道：“我要是一只老鷹該多好呀，喜歡到哪就到哪!”孰不知，就憑這種淺識(shí)，你若是一只老鷹也是一只永遠(yuǎn)畏縮在窩中的老鷹，不會(huì)有你同類(lèi)直沖九天的胸懷。由此看來(lái)，金字塔頂?shù)睦销椀某霈F(xiàn)并非出于偶然。它能振翼天宇，而原因是什么呢?那就是??毅力!

很多人對(duì)從不顯眼的蝸牛很是鄙視，嘲笑它身上背負(fù)重重的殼，不論在哪一種場(chǎng)合，只要干什么慢就拿蝸牛說(shuō)事：“你怎么比蝸牛還慢?”聽(tīng)聽(tīng)這話(huà)，能不讓人生氣嗎?

可蝸牛卻從不與人爭(zhēng)辯，只是用行動(dòng)讓明自己的實(shí)力，金字塔頂蝸牛的身影，就是的證明。因?yàn)樵谖伵Ｉ砗蟮囊坏赖烂髁恋暮圹E清晰可見(jiàn)，那就是蝸牛毅力的彰顯。

再看看賽跑的烏龜和兔子，你還不能悟出成功究竟需要什么嗎?

高考滿(mǎn)分議論文800字6

讓創(chuàng)業(yè)插上夢(mèng)想的翅膀

改革開(kāi)放40年，如今的中國(guó)正如一頭已然覺(jué)醒的雄獅，向世界發(fā)出震耳欲聾的吼聲。從中國(guó)制造，到中國(guó)創(chuàng)造，改變的可不止這簡(jiǎn)單的一個(gè)字。在當(dāng)下這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇的時(shí)代，大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，在國(guó)家的號(hào)召下，民眾正進(jìn)行著如火如荼的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

然而許多人陷入雙創(chuàng)怪圈，似乎只要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就能賺取錢(qián)財(cái)，收獲名聲，一股腦的跳入，偏離了創(chuàng)業(yè)的初衷，忘記了自己的初心。創(chuàng)業(yè)是為了什么了？從個(gè)人來(lái)講，是為了實(shí)現(xiàn)理想，為錢(qián)創(chuàng)業(yè)是膚淺的，應(yīng)為夢(mèng)想所驅(qū)動(dòng)。只有懷揣夢(mèng)想，才能抵抗誘惑，堅(jiān)守本心；才能堅(jiān)持到底，不被困難所擊倒。

創(chuàng)業(yè)需要夢(mèng)想，它能幫你抵制誘惑。有人說(shuō)，誘惑就像魔鬼，一旦被引誘，你就離深淵不遠(yuǎn)了。例如轟動(dòng)一時(shí)的“火燒溫州鞋”事件，生產(chǎn)者只因一點(diǎn)蠅頭小利，便生產(chǎn)假冒偽劣的“一日鞋”產(chǎn)品，使得人人對(duì)溫州鞋避而遠(yuǎn)之，無(wú)論多么溫州制造業(yè)做出大的改變，人們一聽(tīng)到溫州，便嗤之以鼻，留下的印象是“那個(gè)專(zhuān)產(chǎn)假鞋的地方”，一時(shí)間溫州皮鞋制造業(yè)陷入僵局，最后只得一把大火焚燒溫州鞋，證明了溫州的要改變的決心。誘惑是極其誘人的，視而不見(jiàn)誘惑是困難的，這時(shí)就需要夢(mèng)想來(lái)幫你抵制誘惑。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想決定著他的努力和判斷的方向。任正非創(chuàng)辦華為手機(jī)，馬云創(chuàng)造的阿里巴巴，他們的初心便是實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。在創(chuàng)業(yè)的道路上是艱苦的，從無(wú)人問(wèn)津到如今的輝煌成就，他們所經(jīng)歷的除了磨難還有誘惑。在通往夢(mèng)想的路上，多的是艷麗的玫瑰，如若不小心，只貪圖它的美麗，那可是會(huì)被刺傷的。

創(chuàng)業(yè)需要夢(mèng)想，它能幫你堅(jiān)持到底，不被困難所擊倒。內(nèi)在因素是驅(qū)動(dòng)人行動(dòng)的重要原因，從心出發(fā)，有了自己夢(mèng)想的浸潤(rùn)，創(chuàng)業(yè)的土壤不再貧瘠，生產(chǎn)的種子也更加生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)著力量。當(dāng)你面對(duì)荊棘時(shí)，夢(mèng)想幫你掃除障礙；當(dāng)你灰心喪氣事，夢(mèng)想幫你加油鼓勁；當(dāng)你心中迷茫無(wú)措時(shí)，夢(mèng)想幫你指點(diǎn)迷津。創(chuàng)業(yè)道路阻且長(zhǎng)，唯有夢(mèng)想指路，才能堅(jiān)守本心，突破層層阻礙。

蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯，在創(chuàng)業(yè)初期，他懷揣著改變世界的夢(mèng)想，想為世界做一點(diǎn)什么。年輕的喬布斯提出的想法，被許多投資人認(rèn)為是天馬行空，簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)。然而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本就是如此，開(kāi)辟新的領(lǐng)域，總是要遭受質(zhì)疑和嗤笑的，連發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的法拉第也不免被人質(zhì)疑。在當(dāng)時(shí)，很多人對(duì)他的電磁感應(yīng)研究不理解。一位婦女譏笑他說(shuō)：“您的發(fā)明有什么用呢？”法拉第回答：“夫人，新生的嬰兒又有什么用呢？”現(xiàn)如今，電磁感應(yīng)使得西門(mén)子發(fā)明了發(fā)電機(jī)，而喬布斯的夢(mèng)想也實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在的蘋(píng)果占領(lǐng)了音樂(lè)市場(chǎng)、手機(jī)市場(chǎng)和PC市場(chǎng)三大市場(chǎng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了十分巨大的變革和影響。

創(chuàng)業(yè)，不是為了利益所驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)業(yè)之人應(yīng)謹(jǐn)記自己最初的夢(mèng)想，不要在創(chuàng)業(yè)浪潮中迷失了自我。