【篇一：改造我們的學習讀后感】

讀了幾遍后使我對馬克思列寧主義，毛澤東思想有了更深的了解，而且對于我們今天的學習也是很有幫助的，下面就談談讀完這一文我的感受和體會。

在《改造我們的學習》一文中，毛澤東進一步從思想上總結了中國共產黨內路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義的思想作風，即為書中講的主觀主義的態度，為了統一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，毛澤東號召改造我們的學習，展開全黨范圍內的馬克思列寧主義的教育運動。

首先分析了共產黨建黨這幾十年來黨為革命作的努力，以及黨對馬克思主義深刻認識，對馬克思有了更多的了解，強調馬克思列寧主義的普遍真理是作為我黨解放民族的最好武器，他指出：馬克思列寧主義思想的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就會使中國的面貌為之一新。具體還分析了廣泛存在黨內的非馬克思主義的思想作風，即主觀主義的傾向，并且指出了一條光明大道____馬克思列寧主義的態度。號召全黨學習馬克思主義，要把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實際相結合，來解決中國革命問題，創造些新的東西。還說明了中國共產黨的非馬克思主義，即主觀主義的態度詳細說明了三方面的情形：

一是不注重研究現狀，二是不注重研究歷史，三是不注重研究馬克思主義的應用，而直接違反馬克思主義，違背理論與實際相結合的基本原則，于是，自己造出一條相反的原則：理論與實際分離。毛澤東對這種卡拉卡拉的主觀主義態度的人作了一個很形象的畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”著重突出了馬克思列寧主義，巧用對比手法將主觀主義的態度與馬克思主義態度進行對照，正反鮮明，有力地突出了馬克思主義的價值可貴，文中說：“馬克思主義的態度就是注重研究現狀；就是注重研究歷史；就是注重研究馬克思主義的應用；就是有的放矢的態度，這種態度，有實事求是之意，無華眾取寵之心；這種態度，就是黨性的表現。”說明馬克思主義是中華民族要長期堅持的思想態度，正是因為有馬克思主義的指引，在共產黨的領導下，把馬克思主義的思想與中國的實際相結合，中國革命取得了最后的勝利。

通過讀《改造我們的學習》后，我的感想是：理論和實際是統一的，要有效的結合自身的工作去學習，提高自己的工作績效與自身能力。同時學習不能盲目的去學，要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學習，同時分析一些案例從中吸取經驗，學會要結合實際情況去提出問題，分析問題，解決問題，在解決問題的過程中要去創新。

【篇二：改造我們的學習讀后感】

上中學時，毛主席的詩詞就以他那宏偉的氣勢和強烈的激情曾經深深的感染著我，今天，當我再次讀到他的這篇論辯性很強的文章《改造我們的學習》一文后，欽佩于他的敏銳視角，欽佩于他的犀利語言。

《改造我們的學習》主要是針對黨內在學風中存在的問題進行了論述。在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯系實際，反對主觀主義傾向，不深入實際調查研究、理論脫離實際風氣。闡述精辟透徹，論證充實有力。他為那些不注重深入中國現狀，不注重研究中外歷史，不注重馬列主義的實際應用者畫了一幅像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，膾炙人口。

毛澤東主席早在井岡山時期，就提倡調查研究，并且身體力行，強調“沒有調查研究，就沒有發言權”，事實上，現在我們黨和國家的*都把調查研究作為自己工作的一部份，像胡主席，溫家寶總理抽一切可能的時間深入到基層去、工廠去、農村去開展調研工作，了解人民群眾的疾苦、呼聲、需要，這樣的領導被群眾所愛戴。但是，在一些同志中，這種調查研究的優良傳統并沒有很好地得到發揚。有的人不愿意、或不善于深入基層作調研，他們對基層群眾想的是什么、需要的是什么，哪些是熱點問題，哪些難點問題并不清楚或一知半解；有的仍存在憑自己的主觀臆斷辦事、下結論。正如毛澤東主席批判的那樣“閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”。“這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。”

古人云：“知之非難，行之惟艱”。知道一個道理并不難，難的是把這個道理付諸實踐并取得成效。光說不干，再好的路線、綱領也實現不了，再好的政策、措施也會變形走樣。毛澤東同志在延安時期就要求全黨“實事求是，力戒空談”，“要講真話，不偷，不裝，不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，……吹就是吹牛皮。”實事求是，就要因時而異，因地制宜。我們一些干部講起理論一套一套，把理論當方案，把知道當知識，但大多來看中聽不中用，結果作繭自縛，削足適履，不是難以操作，就是運用效果不理想，還不如有些“土辦法”來得管用。想法很好，辦法不妙，就會成為思想的“巨人”，行動的“矮子”。“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。學習的最終目標是在實踐中運用。在工作的過程中尋找學習的差距與解決問題的鑰匙。利用一切機會最大限度地擴大學習成果，并在第一時間將學習成果應用到工作實踐中去。

“吾生而有涯，而知也無涯”從懵懂學童到耄耋老人，人類始終把學習當作一個永恒的主題，現在的時代是一個知識爆炸的時代，誰不學習，誰就要落后。因此，我們應樹立學習、學習再學習的理念，調動我們的學習的激情、培養我們的學習習慣，使我們自覺把學習作為一種態度、一種責任、一種追求、一種境界，以在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領；在學習中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養。我們工作的環境為我們提供了很多學習的機會，工作中遇到的問題眾多，每天都會給你新的課題；你的周圍有眾多的領導、同事，每個人都有其突出的一面，每個人都有值得你學習的地方。你學習的知識和技能可以立即運用于工作，工作會給你反復練習、增加自我心得的機會。邊學邊用，邊用邊學，知識和技能迅即深入你的頭腦，最終演練成你一生的傍身之技。

【篇三：改造我們的學習讀后感作文】

最近學習了《毛澤東選集》第三卷中的文章《改造我們的學習》，這篇文章寫于1941年5月。我覺得這篇文章對我們今天人的學習很有指導意義，因此我特別想對我看過的這篇文章，寫寫我不成熟的讀后感。

學習是一個人一生的大事情，對于學習有的人收獲很大，能夠學以致用，有的人則不然，只學習了皮毛，或幾個詞句，而且還到處招搖撞騙，害人不潛。就象毛澤東所說“‘閉塞眼睛捉麻雀’‘瞎子摸魚’，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解。”怎樣學習才能學好呢？這就要求我們反對主觀主義、形式主義，要理論聯系實際，就象馬克思所說：人們總在說認識世界，但關鍵是怎樣改造世界。因此我們學習的目的就是為了認識世界，從而達到改造世界的目的。學習理論要努力掌握理論的精神實質，而不是只背誦、記住幾個名詞和詞句。鄭板橋說“學我者生，似我者死”。在這方面毛澤東是我們的榜樣，他說“在這種態度下（理論聯系實際），就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是為了要射中中國革命和東方革命的‘的’的。這種態度就是實事求是的態度。‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”

我們在企業中學習是為了解決企業管理中出現的問題，比如決策等。現代管理中的決策理論與毛澤東所說的學習的方法是一致的。比如現代決策理論首先要界定問題，就是要找“的”，然后就要分析內外環境，就是毛澤東所說的“要研究中國的前天、昨天和今天”，然后找出問題的原因，就是實事求是的“求是”，再者找出解決問題的方法，就是利用“馬克思主義”的“矢”去制定解決問題的方針政策及計劃等。

總之，學習是非常必要的，它可以幫助我們進取以及學習。

結語：以上的內容都是由小編精心整理提供，希望大家喜歡。