人文是為人之本，它體現著人性。重視人、重視人的幸福、人的權利、重視人的生命的價值和意義，尊重人格獨立和平等是人文精神的核心。人文精神強調要重視人的存在、人的需要、人的權利等，但不是無限制的寬讓、無原則的滿足，處于黨內核心職能系統的干部工作所倡導的人文精神，除了體現在對個體，包括領導干部、普通群眾等個體，同時，還體現在整個組織、群體上，它講求的是培育民主的精神，從而推進政治民主化。
干部工作強調人文精神，表現著民主的關懷這個基本特征。對提拔為一級領導崗位的干部，賦予相應的政治、生活待遇，有責任有權利，有自由也有約束，在享受自由、運用自由的先決條件是“作為自律（自主）的自由”要先有“自律”的能力與過程，才能有自由的行為，而不是隨心所欲。而在干部工作中強調走群眾路線，堅持“公平、平等、競爭、擇優”等原則，就很大程度地區別于中國古代自上而下的文官選拔體制，如世襲制、任子制、恩蔭制等帶有嚴重貴族壟斷性質和皇權統治色彩。在選拔、任用、管理、監督的各個環節中，擴大群眾在干部工作中的參與權、知情權、選擇權、監督權。在選用人的范圍、程序、過程和結果上都擴大了民主，如考察預告制、任前公示制、討論干部的票決制等，充分體現出執政黨對所服務的人民大眾的尊重、重視和關懷，以及對干部應有的愛護和約束。班子建設中，尊重班子成員存在的意義與尊嚴，也相信每一個人都有其內在的“學習”的潛力，通過“自律”來達到完美的地步，所以，對領導班子或領導干部進行嚴格管理的基礎上，強調自重、自省、自警、自勵，自覺接受黨和群眾的批評和監督，而不同于西方國家一些偏重于他律，處處靠外力約束的思想和做法，這當然與東西方政治、文化的區別和歷史的差異是有密切關系的。中國產黨長期干部工作實踐得來了很多經驗，在干部隊伍中，充分尊重干部人性自由和人格鍛煉，一旦出現不良的苗頭性問題，不是采取武斷的措施，而是首先按照“懲前毖后，治病救人”、“教育為主，懲罰為輔”的作法，注重個人反省和自查，滌清心靈、改造思想、糾正錯誤，如要求對領導干部的家庭收入進行個人申報、個人重大事項報告制度，定時進行工作總結、思想匯報；對新任領導干部進行任前談話，進行廉政提醒，有利于從源頭預防腐敗；對有苗頭性、傾向性問題的領導干部進行誡免，等等，既尊重干部獨立的人格，又關心干部個體政治上的成長，把外在的規范與約束作為退而求其次的事后防范措施，鼓勵班子整體和領導干部發揮內在潛力、修善自己、超越自己，提升一種自我約束、自我戒律的能力。
黨的執政理念和全黨工作的指導思想、干部工作特點和方式方法等較過去都有一定的變化，最明顯的是體現出人文精神的氣息。在經歷艱難、曲折、前進的過程中，在中國產黨不斷吸納了傳統文化和西方現代文明的過程中，逐漸認識到人文精神的重要性。黨的三代*都對這種理性意識、情感體驗、生命追求、理論闡釋、評價體系、價值觀念和實踐規范進行了詮解和創新。毛澤東是我黨較早對人文精神進行探討和實踐的政治領袖，它對人文精神的理解和運用集中體現在獨創的群眾觀點和群眾路線上，表達了人民領袖的人文情懷和豪邁的無產階級革命家的氣魄，如“人民是推動歷史發展的根本動力”、“一切依靠群眾”、“為人民服務”等。鄧理論和實踐都是建立在他的人學理念基礎上，充滿著深厚的人學底蘊，內含對人們存在和發展的深沉眷戀，“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答允不答允作為制定各項政策和方針的出發點和歸宿”。江把實現和維護最廣大人民群眾的利益作為改革和建設的根本出發點，并提高到改革開放的基本歷史經驗之一的高度，注重以人為本、強調素質，提出“著眼于人民群眾”提高到社會發展本質的高度，強調“經濟和社會的發展要以實現人的全面發展作為出發點、落腳點”等等。以xx的新一代領導集體強調“以人為本”的執政思路，強調“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，是新領導集體執政理念的新飛躍。隨著政治體制和經濟體制改革的不斷深入，人文精神實質和意義得到更廣泛的認識和運用，在干部工作中更加注重愛護和尊重、關心和幫助，在更大程度上關心干部，激發干部的創造力。對干部進行深入細致、常抓不懈的教育；工作中推崇實事求是、因地制宜；個人生活待遇方面，運用多種激勵措施，如體現在工資政策上的“同一檔次就高不就低”等，并實行多種工資獎勵政策。對待老干部、有問題干部的升降去留方面能一切從實際出發，進行妥善的安置等。人文精神從個體上體現了對干部和群眾人格的認可、尊重，對領導行為體現了中肯評價、公正的處理，體現著廣大干部和群眾的普遍要求，在領導班子建設和干部隊伍建設中起到了積極的作用。 ，
